I.F. UVRF. nr, TCRPIX, AVKC I.F. TEXTE EXTIN A LA SITITE

Ub Tohime in-R>lio maiimo, deux colonBe». une miiiiiMurt gros sière ."^pelitfs iniliates; xiir Jirélr. ReW m maroquin citron , aux armes de France sur les plats. ^

Ancien n"

Ge volume comprend vingt et un feuillets de texte ; les douze premiers renferment la traduction Françoise J les neuf autres le texte latin. De plus, il Y a huit feuilles de garde , dont trois au commencement et cinq à la fin. Sur la deuxième de ces feuilles on lit d’une écriture qui semble celle

de Fauchet : L’histoire de Ka/ lemaines et des

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rONIH ANCIENS.

douze pairs de France en cieil françois et en latin, par l' archevêque Turpin. Sur la dernière page du texte on lit de diverses mains : Adrianus Hervcic legebat hic. — L’an mil im ‘ et xlv tombel lo sugre à sent Aldrinn .... — Anno Dni Mcccxxxviii. VIII jrdiis [sic) Augusti, fuit salvitas Sancti Severini combusta igné et dedita vastitati per dominum Johannem deinsulâ major em tune Burdegalensem et dominum Johannem de Noroit umi cum quibusdam de majoribus civibus dictœ civitatis, — xv® Kalendarum septembris anno Domini mccclxxii. Helias Dei gratid archiepiscopus Burdegalensis venit in salvilati Sancti Severini et \\° kalend. cjus d. mensis,equis etnon in cathêdrd. . . propter pluviam . . . incongruam. . .

vigentia Burdegali pcocessionaliter multitudo

genli... ipsum... Je n’ai pu mieux restaurer cette quatrième mention , mais la troisième est assez importante. Le fait de l’incendie de la sauveté de Saint- Sevrin de Bordeaux n’est indiqué ni dans l’histoire de Bordeaux de Dom de Vienne , ni dans la Chronique Bourdeloise de Gabriel deLurbe. Comme, en i.'î.38, la ville encore soumise aux Angloisavoit naturellement dans son sein un parti puissant de François, il est à croire que l’incendie de cette espèce de forteresse avoit pour motif des soupçons politiques. Il est temps d’arriver enfin à la description des deux textes de Turpin.

La partie françoise qui commence le volume est

surmontée de la figure d’un vaisseau dans lequel paroit un roi ; le tout fort mal dessiné. J’ignore à quoi se rapporte cette figure. Le manuscrit semble avoir été composé dans le midi de la France. Voici la première rubrique et le prologue du traducteur :

« Ci commença le prologue Turpin le bon ar- » cevesquc cornent Karlemaines sosmis Espagnie à » la foi crestiane.

» En l’enor nostre Segnior , qui est peres et fils )) et saint esperis e qui est uns dex en trois per- 1) sonnes e au nom de la gloriose mere ma dame » Saincte Mari voil commencier l’estoire si cum li » bons empereircs Karlemaines en ala en Espagnie » por la terre conquerre sous les Sarasins.

» Maintes gens si en ont ol conter e chanter, mes » n’est si menconge non co quil en dient e en chan- » tent cil chanteor ni cil jogleor.

» Nus contes rimés n’est verais; lot est men- » çongie ço quil en dient; car il n’en sievent riens » fors quant por oir dire. Li bons Baudoins , li » cuens de Chainau si ama inost Karlemaines. Ni » ne vont onques croire chose que loin en chantast. )) Ainz fit cercher tôles les bones abeies de France » e garder par tôt les aumaires por saver si lom i tro- » veroit la veraie ystoirc. Né onques trover ne li » porent li cler.

» Tant avint que uns sis elers si ala en Borgognic » por l’estoire querre eissi cum à Deu plot; si la » trova à Sans en Borgognic. leele istoire meis-

FONDS ANCIENS

SU

» mement que Tiirpins U bons arcevesqiies de Reins » escrit en Espagnie qui avoec le bon empei’eor n Karlcmaines fu. E tôt les mirades, et tôt le con- « quest qu’il fit ; por so quil sot que vers fii, si les )) escrivoit par nuit et par jor quant il en avoit lisir » si cum il li avenoient le jor.

» Dont on féit mieuz cil à croire qui i fu , qui le » vit, que ne font cil qui riens n’en savent fors quant » par oïr dire. Li clers au bon comte Baudoin » contrescrit l’estoirc e à son segnor l’aporta qui » most la tint en grant cherté tant que il vesqui. » E quant il sot quil dut morir, si cnvoia son livre » à sa seror la bonne Voient la comtesse de )) Saint-Pou. E si li manda que par amor de lui » gardast le livre cum ele vivroit.

» La bouc comtesse ha gardé le livre jusqu’à ore. » Or , si me proie que je le metc de latin en ro- » mans sans rime; por co que teus set de lettre qui » de latin ne le seust eslire. E por ce que par ro- >1 main sera-il micus gardés, or si orés que li bons » arcevesques en reconte. »

A la suite est la lettre de Turpin qui, manquant dans les imprimés aussi bien que le prologue précédent , se trouvera convenablement ici :

« Turj)ins , par la graicc de Dieu arcevcsqtie de » Reins, qui (ut compains le grant Karic en Espa- » gnie, et most ententis à son .scrvisc, si salue Lco- » brant lo dien d’Ais-la-(ilia|)elc. E si li «list : Amis, » vos me mandastes novelaineiit à Vianc lai où je

» estoie malade par la tbrcenerie de mes plaies e » que je vos escressisse comment notre empereires » li très renommés Karlemaines délivra Espagnie e » Engalice de la peste aus Sarrasins. Et je vos en » conterai merveillies de ses -faits qu’il fitsore Sar- » rasins; ço que je ai , ot mes oils, véu par quatorze » ans que nos alasmes par Espagnie c par Engalice » avoec lui e ob ses oz. E je n’en dot mie que je ne » vos en die assés de ço quil fit en Espagnie et en » Engalice. Dedens les croniques qui sont à mon- » segnior Saint-Denis n’en a rienz de so que je vos » dirai... Or si entendés ; si le vos conterai. »

Enfin le texte latin et' le volume se terminent par la fameuse lettre de Calixte II , dont je vais rapporter le commencement :

« Calixtus, etc. Crebrô, dilcctissimi, quanta mala » quantasque calamitatcs et angustias Sarraceni in » Yspaniam fratribus christianis inibrre ausi sunt auu distis ; quot ecclesias , quot castra et locos devas- » taverunt , quot christianos, scilicet monachos, cle- » ricos et laicos , gladio périmeront ; aut horis etiam » longinquis sub caplivitatis dominio vendiderunt^

I) aut diversis catenis ligatos tenuerunt; aut variis » tormentis angustiarunt nullus est qui cnarrarc 1) queat. Quot .sanctorum martyrum episcoporum ,

» abbatum et sacerdotum ceterorumque christiano- » rum corpora, juxla urbem Osquam et in campo » laudabili et in campo [.etoriæ ; ceterisque chris- » tianorum finibuset Sarracciiorum , ubibella fuerc,

FONDS ANCIENS

» inhumata requiescunt , nullo modo fas est expli- » cari , millia super millia jacent. Idcirco diiectio » vestra , fîlioli mei, quæso, intelligat quanta auc- » toritate qui libcnler ad Hispaniam causa expu- » gnandi Sarracenos {)errexerint, quantaque mercede » remunerabunlur. Fecit namque Karolus raagnus, » rex Gallicorum famosissiinus , magis præ ccteris » rcgibus bispanica itincra innumcris laboribus » gentes perfidas expugnando. Et beatus Turpinus, » archiepiscopus Remensis, ejus consocius, coadu- » nato totius Galliæ et Lotaringiæ omnium cpisco- » porum consilio, apud Remis, urbem Galliorum , » à vinculis peccatorum suorum cunctos qui in Mis- » paniam , ad expugnandum gentcm pcrfidam , ad » augmcntum christianitatis, caplivosque cbristianos » liberandum , et ad accipiendum ibi , pro divino >1 amorc , martyrium ierunt et post ituri sunt ; ut » in gestis ejus scribitur, etc.., »

Ce passage , qui a tant fortifié la renommée d’un faussaire, ne prouve cependant qu’une seule chose , c’est qu’au temps de Galixte II, c’est-à-dire de 1 1 19 à 1124, l’authenticité du récit de Turpin étoit fort peu contestée. On en a tiré l’induction que Galixte II avoit lui-méme composé la fable ; c’ctoit , il faut l’avouer , se contenter de bien foibles preuves. En 1 1 ao , Galixte dit ce qu’un demi-siècle plus tard tout le monde s’accorde à dire; il croit en Turpin comme y crut Frédéric Barbcroussc en 1 1 60, comme fous les scribes qui , dés le milieu du xii' siècle ,

roSMAT IN-FOLIO MAXIMO. 217

nous ont transmis le texte du faussaire. Voilà tout.

J’ai longuement parle, dans d’autres écrits, du faux Turpin , de sa Chronique et du caractère de cette composition ( 1 ). J’ai prouvé , l’un des premiers peut-être , que ce récit n’avoit pas donné naissance , mais avoit dû la sienne aux Chansons de gestes , dont le principal sujet ctoit la mort de Roland et les exploits de Charlemagne. Je n’ai guère changé d’avis dans tout ce que j’ai avancé sur ce sujet. La composition de cette chronique mensongère dut naturellement avoir lieu dans le moyen-5ge, et du x' au xin* siècle. Si la rédaction primitive en fut latine ou françoise , c’est peut-être une question trèsdifhcile à résoudre , dès que l’on fait attention aux exemples nombreux de compositions pseudonymes li'ançoises, que l’on adoptoit plus tard, même dans les monastères , parce qu’on les croyoit fondées sur une autorité latine imaginaire. Il en avoit été ainsi de la plupart des romans de la Table- Ronde , et c’est ainsi que nous voyons dans les Gestti Dagoberti les traces encore visibles d’une première rédaction en langue vulgaire. Et pourquoi ne pas supposer de Turpin la même chose? Les coupables pouvoient sans doute être des moines, mais ils pouvoient être des jongleurs; car ces derniers, il ne faut pas l’oublier, étoient des espèces de libraires, faLsant grand profit des volumes copiés de leur main et

(1) Préface df HrrU mu pies. — Lettre n Michelet, etc.

rONllS ANCIENS.

souvent composés dans leur léte. La renommée poétique de Turpin, d’après les Chansons de gestes, AviX. naturellement inspirer l’idée de faire des Mémoires de Turpin, comme on en avoit imaginé d’Antoine , le disciple de Merlin ; de Darès Phrygien , le témoin de la guerre de Troie ; de Calli.sthènes , l’ami d’Alexandre-le-Grand. Dans tous les cas, si le Turpin fut roman avant d’étre latin , il est à peu près certain que le premier texte vulgaire , qui remonteroit alors à la fin du x* siècle, ne nous est pas parvenu. Celui que nous possédons a été traduit sur le texte latin , quand déjà la réputation de la relation de Turpin étoit établie depuis plus d’un siècle. Mais il n’en sera pas moins utile de remarquer que, même dans les leçons latines les plus anciennes, les phrases ne sont pas construites de la même manière et semblent par conséquent accuser une traduction double d’un même original. Pour donner la facilité d’en juger je vais transcrire et confronter le même passage dans deux textes latins, puis dans deux leçons françoiscs.