Ouvr. cit. : Appendice, IV

XXxiv MARGUERITE D'aNGOULÊME,

ques équivoques et de quelques suppositions gratuites, c'est trop accorder aux caprices et aux aberrations du paradoxe, c'est aller trop directement contre la réalité des faits, contre le témoignage unanime des contemporains. Quand on ose publier une telle découverte, il faut en fournir des preuves irrécusables : la démonstration doit être éclatante ou elle est nulle, puisqu'elle va se heurter, dans le cas dont il s'agit, aux affirmations contraires de tous ceux qui ont eu qualité pour apprécier les mœurs de la personne, et aux indications, aux renseignements intimes qui résultent de l'étude du caractère, manifesté par des actes et reflété en des œuvres multiples. Comment s'expliquer la coexistence, dans la personne de Marguerite, d'une soupirante de ce genre avec la femme digne et chaste que tout nous révèle? Si le zèle de Marguerite pour les intérêts de François I^'' la compromet tellement aux yeux de certains juges; si c'est l'empressement qu'elle montre, dès qu'il est question de le satis ■ faire en quelque chose et d'accourir auprès de lui ; si c'est enfin la tendresse même de son langage qu'on incrimine, quelle vertu ne serait contestée, niée à outrance, flétrie, avec un système de cette sorte ? Quelle pauvre idée aurions-nous donc, en somme, de la nature humaine, s'il suffisait que le plus naturel des sentiments, que l'affection fraternelle, par exemple, dépassât le niveau commun pour éveiller en nous les défiances de je ne sais quelle pudeurou quelle malignité maladive? Au surplus, on est heureux d'opposer aux allégations d'une fantaisie déplorable les démentis raisonnes de MM. Haag, Le Roux de Lincy, Dargaud, de La Ferrière-Fercy et Louis de Loménie, qui ont su restituer la vraie physio-