A JESUS CHRIST. I

Vcstu du corps de nostre liiimanité ,

Et sans l'ayde de la Divinité ,

Qui délaissa la partie sensible.

0 doux JESUS, à dire vérité ,

Vostre amour est de telle qualité

Qiie la source en est inespuisible.

Bien que Veffect par mort nous est visible ,

Si est il tel, que mon infirmité

Le mercier treuve incompréhensible :

Contentez vous de nostre humilité.

Helas, mon dieu, on ne sçauroit trouver Semblable à vous, qui daignez préserver Voz rachetez et créez serviteurs.

Vous les voulez maintesfois esprouver, Pour voz grâces mieux en eux approuver. Par maints plaisirs, richesses et honneurs ; Puis par peines, maladies, labeurs.

Craintes, hontes, pertes, ennuys, douleurs, En les faisant en vostre vigne ouvrer, Pour voz vertuz en eux mieux conserver. Mais quand voyez le travail de leurs cœurs Importable, par leur ame observer, Les délivrez, sans vouloir reprouver Vostre ouvrage, en couvrant leurs erreurs. Pour qui avez jette larmes et pleurs A fin de tous par amour recouvrer, Et leur Enfer, punition , langueurs

Avez voulu pour vous seul reserrer.

Que diray je de mes maux et péchés^.

Las, Monseigneur, Hz me sont sy cachez Que je n'en sçay le nombre ne la somme ; Dedens mon cœur les sents sy attachez Que, si par vous Hz ne sont arrachez, Hz me feront dormir en piteux somme; Car ma vertu je n'estime une pomme Pour les oster; et nul autre ne chomme Me faire mal, fors vous seul, qui taschez A me guarir des maux que j'ay maschez, Voyant mon cœur qui en eux trop s'assomme. Mes ennemis ont contre moy laschez Tous leurs efforiz sans en estre faschez. Pour m'enterrer où tout bien se consomme. Car mes péchés (dont un seul je ne nomme) Sont infinys, et sy menu trenchez, Que sans l'espoir devons, vray Dieu et Homme, Jamais de moy ne seront destachez.

Je ne crains point pour la punition De mes péchés avoir damnation , Ne vostre Enfer, où se punit tout vice ; Car mérité je l'ay sans fiction , Si par grâce je n'ay remission.

Certes je dy que rigueur de Justice Me condemnant ne fait que son devoir; Mais mon regard est que par ma malice

A J ESUS CHRIST. i 59

J'ay offensé tant de perfection, Tant de honte, douceur, dilection.

Source d'amour, d^ ordre, reigle et police; De moy, sans plus, vient la perdition, Qui par amour, en grand' dévotion , Ne doy cesser de vous faire service.

Las, vueillez moy, mon dieu , estre propice , Non pour la peur de ma confusion.

Mais pour avoir tousjours part au calice Du mérite de vostre passion.

En me damnant ferez vostre devoir, Je l'ay gaigné , chacun le doit sçavoir, Car devant vous et le Ciel est notoire. Mais, mon Sauveur, vous avez le povoir Du fond d'Enfer me tirer et avoir; Rien qui ne vaux, ny ne puis rien valoir, Et que ma vie soit d'inutile histoire , Mon cœur povez changer en blanc pour noir. Et par grâce de vertu me pourvoir.

Couvrant mes maux sans en avoir mémoire. La Mort ne crains, ny Enfer une poire ; Mais de perdre le grand bien de vous voir^ Sy dur penser ne puis doucement boire:

Sauvez moy donc par vostre grand vouloir.

Las, oubliez les fautes de jeunesse , Soit par vouloir, par malice ou finesse, Fragilité, folie ou ignorance.

Je viens à vous, prenant la hardiesse,

Me confiant du tout en la promesse

De mon salut, par vostre grand' souffrance ;

Car de penser que peine ou pénitence

Peust mériter d'emporter la balance

De mes péchés, ce serait grand' simplesse.

Par quoy, sans plus, en la îresgrand' largesse

De vostre amour fonde mon espérance.

Mettez mes maux du tout en oubliance,

Et les couvrez par vostre grand' sagesse ,

En me faisant sentir l'expérience.

Par vive Foy, de la bonté immense

Qui procède de vostre grand' hautesse,

Me retirant par vostre Sapience

De l'abysme de péché et bassesse.

Puis qu'il vous plaît que Père je vous clame, Je le feray, bien que ce me soit blasme De n'avoir rien de voz conditions.

0 douz Père, doux Nom, je vous reclame, Ne souffrez pas que l'ennemy infâme Me jette hors de mes possessions; Car fussent Hz cent mille millions, Et tout Enfer plein de tentations, Je ne les crains, ne leur feu, ne leur flamme. Mais que mon cœur vostre amour bien enflamme Tant que mes faitz et mes intentions Puissent monstrer, sans craindre homme ne femme.

A JES US CHRIST. 14!

Que je ne crains que vosîrc honneur et famé,

En vous rendant de grâces actions ,

Croyant pour vray que voz affections

De bon Père veulent bien sauver l'aine

A qui donnez des tribulations ,

Quand le corps mort repose soubz la lame.

Mon Père donc, mais quel Père i' éternel^ Invisible, immuable, immortel , Qui pardonnez par grâce tout forfait , Je me jette ainsi quun criminel A voz saintz pieds. 0 doux Emmanuel, Ayez mercy de moy, Père parfait ; Car fay pensé, voulu, et dit et fait Tant de fautes que mon cœur est défait , Plein de péché pire que véniel.

Dont je sents bien le mal estre mortel ; Mais par vous seul il peult estre refait. Sacrifice vous estes et autel, Qui avez fait un sacrifice tel Que vous mesmes en estes satisfait.

Voz mérites effacent mon meffait.

Recevez donc, Prestre sempiternel, Cœur, corps, esprit, le tout trop imparfait , Vous montrant doux, piteux et paternel.

Quand la bonté de voslre amour recorde. Et que je voy l'abysme obscure etorde Dont le profond me veut trop retenir,

Je vous requier que, par miséricorde,

Vous me jettiez une bien longue corde,

Pour me tirer où je me veux tenir.

Helas, mon dieu, vueillezvous souvenir

Que vous avez en terre fait venir

Vostre seul Filz, qui à vous nom accorde.

Sans luy à vous. Seigneur, nul ne concorde.

Mais puis qu'homme luy a pieu devenir.

Donné nous a par mort paix et concorde ;

Le Testament est scellé sans discorde,

Que vous avez promis de maintenir :

Ainsi le croy et le veux soustenir.

Or chassez donc Péché, qu'il ne me morde ,

Et je vivray en Foy de V advenir,

Sans que mon cœur conscience remorde.

D'avoir gardé vostre commandement ,

En vous aymant de cœur entièrement ,

Comme il vous plaist, point ne fault que me vante;

Je proteste que j'ay fait autrement.

Car moymesmes j'ay aymé folement ,

Pour rendre en tout ma volonté contente.

Et vous, en qui doit estre nostre attente,

J'aymois pour moy, m'arrestant à la rente

Des biens receuz de vous présentement ,

Et en espoir d'autres abondamment

En recevoir; et {afin que ne mente)

Souvent vous ay prié dévotement