I. V. notre Introduction, p. Ixxxvij et Ixxxviij

Si l'Oraison de l'âme fidèle est absente du recueil primitif, en revanche on y trouve deux oraisons en prose \ dont l'une intitulée : Oraison a nostrè seigneur Jesuchrist du pécheur contrit, et pénitent Impetrative de grâce et remission pour ses delictz , doit être reproduite ici comme un complément nécessaire du Miroir, et un document confirmant de la façon la plus nette l'affirmation de Théodore de Bèze, citée plus haut dans Vlntroduction-, touchant l'adaptation du Salve Regina au nom du Christ, par la reine de Navarre, adaptation dont on chercherait en vain la trace dans le texte du Miroir même.

En effet, si le Miroir n'est qu'une éjaculation perpétuelle vers le Christ, avocat de l'âme pécheresse, et s'il y est invoqué directement, de préférence aux saints et saintes, on ne saurait dire que le nom de la Vierge en soit exclu; témoin ce passage^ :

Mère de Dieu, douce vierge Marie, etc.

Et y Oraison de l'dme fidèle se termine par ces vers* :

0 Vierge et^nere du Salut de nous tous, Et vous Esliiz charitables et doux,

Anges aussi

Je vous requiers mettez vous à genoux, etc

Mais si Marguerite fit cette concession aux habitudes

1 Le texte de la seconde n'est pas le même en 1(31 et en 1 j n .

2 V p. Ixij.