V. Introi , p. Ixxxviij

2. V. ibid, p. Ixxxvij, Ixxxviij Dans l'ex de isji de la Bibl. nat. [y-^'>,(>9], c'est un opuscule différent qui suit les poèmes de Marguerite Sous ce titre : « Description nouvelle des merveilles de ce monde, et de la dignité de l'homme, etc. », il contient des vers curieux de Jan Parmentier, bourgeois et marchand de Dieppe, un des premiers navigateurs français aux Indes et en Amérique.

APPENDICE. ip

La date de ia publication est indiquée à !a fin : Mense decembri i > 5 3 .

Un lien étroit unit ce recueil supplémentaire au recueil du Miroir et autres poèmes de Marguerite ; le même esprit religieux, le même piétisme, trahissant les tendances de la Réforme, s'y reconnaît de prime abord, et rien que le nom de Marot en serait un indice suffi sant. La devise : Loucngc à Dieu seul , qui suit le Discord de. l'esprit et de la chair, dans l'édition de 1555, comme dans l'exemplaire de M. Ferdinand Denis, ainsi que les deux oraisons en prose de Marguerite, suit pareillement VInstruction et Foy d'un Chrestien, de Marot Le petit traité de la Briefve doctrine pour dcuement escripre, etc., est clos par la devise : Contentement passe richesse, comme le mot Contentement marque la fin de la traduction du Lysis de Platon par Bonaventure Des Periers, valet de chambre de la reine de Navarre, qui, au temps de sa ferveur protestante, se servait aussi de la formule : Au seul Dieu honneur et gloire. On sent là le langage convenu et habituel de tout un groupe d'esprits en parfait accord d'idées et de sentiments

L'auteur des Epistres familières et du traité de ia Briefve doctrine,

Celuy qui porte le surnom De Montflor) ....'

suivant sa propre expression, est en communication religieuse très-intime avec la reine Marguerite, évidemment