AU QUATRIÈME VOLUME

l'.ig. 93'9 col. a, lig. 2 9 il en con-

servoit, lisez il en a voit.

Pag. 114 9 col. a, lig. 7, il força

et entra ; lisez il força les lignes,

etc. 9 et y entra.

Pag. 120, col. a, lig. 28, Tout ce

qu'eut 9 lisez Tout ce qu'eurent.

Pag. 1379 col. a, lig. 33,Moucht,

lisez Moncbt.

Pag. i38. col. a 9 ajoutez :

NICOLAIS (Rehb-Joseph), laïc 9 né à Ernée, dans le diocèse du Mans 9 s'étoit laissé porter, par amour du bien , à une place d'officier municipal dans le lieu de sa naissance. 11 n'en conservoit pas moins dans son cœur les sentimens religieux suivant lesquels il avoitété élevé. Cette charge, dans laquelle il croyoit être secondé pour empêcher le mal , lui devint un piège funeste, sous les rapports temporels comme sous les rapports spirituels. La faiblesse de plusieurs de ses collègues , et la perversité de quelques autres l'entraînèrent en des fautes graves pour lesquelles il eut de vifs remords, dont nous parlerons tout & l'heure. Il leur obéit d'une manière aussi édifiante que généreuse : ce qui le fit arrêter et conduire à Paris, où, étant amené devant le tribunal révolutionnaire, le a5 messidor an II (i3 juillet 1794), il fut accusé en ces termes , par

Fouquier-Thinville : « Nicolaîs, officier municipal de la commune d'Ernce, par une lettre publique du mois de prairial (juin), s'est déclaré l'ennemi de la république, et le partisan de la royauté. » Je me suis trouvé, dit Nicolais, àplusieurs assemblées populaires ou j'ai eu la lâcheté de crier vive la république ! cri que ma conscience me dé fendoit de prononcer, parce que je ne puis reconnaître ta république oui a détruit ma Teligion, etqu au contraire je dois et puis reconnoitre un roi qui en est le protecteur. J'ai en outre signé , comme officier municipal, un arrêté qui invite tous les citoyens à une fête nommée Décade , pour y rendre soi-disant hommage a l'Etre -Suprême; mais ne vous y trompez pas, citoyens, ces fêtes sont réprouvées de Dieu ; c'est ce serment d'attachement à la république , fait au préjudice de celui * que je dois à mon Dieu , que je rétracte aujourd'hui — « Il est évident, conclut Fouquier-Thinville, que le fanatisme est l'auteur du crime commis par Nicolais, et qu'il est l'instrument dont les prêtres se sont servis pour le porter à une démarche criminelle, dont ils espésoient tirer parti, pour former, dans la com-

m u ne d'Ernée et autres environnantes, une nouvelle Vendée. »

11 fut en conséquence condamné à la peine de mort et envoyé de suite à la guillotine, à luge de 22 ans.

Pag. 173, col. a, lig. 19, Restant, iûez Demeurant.

Pag. 225, col. 2, lig. 12, ajoutez (en note) :

En 1820, S. Em. M** le cardinal de Bausset, n'exceptant aucune des formules de sermens ou de promesses exigées des prêtres par les dominateurs de la révolution , eonvenoit que ce furent des wrmens fallacieux , et que « la haine les avoit cruellement imaginés pour envoyer des victimes à la mort ou au déshonneur».

( Notice sur Vabbi Legris-Duval, dans le Recueil de ses Sermons. ) Ce jugement rappelle ce qu'avoit écrit, à ce sujet, 1 illustre évêque de Clermont ( François de Itonal ) : « Ayons toujours présentes les quatorze formules que l'arianisme inventa successivement pour faire triompher l'hérésie. Non ; ce n'est pas avec des tempéramens de foiblesse que l'on sauve la religion , encore moins avec des compositions fadarieuses. »

Pag. 247, col. i, lig. 5:

De nouvelles enquêtes, faites sur le P. Peusselet , dans son pays natal, ont produit la confirmation de ce que nous avons raconté de la conduite de ce religieux à Grny, et dans le petit ermitage de Notre- Dame - de - Montaigu , dépendant du couvent de cette ville. Quelques personnes disent qu'il fut

arrêté au moment où il distribuoit des Brefs du Pape , et que , lorsquVi son premier interrogatoire, on loi demanda s'il connoissoit la teneur des papiers dont il faisoit la distribution , il répondit : « Oui ; et je veux contribuer à rétablir la religion et la royauté». Mais ce fait ne se lit point dans la relation , en date du 9 février 1821, signée par M. Guichon, curé actuel d'Arc.

Ce pasteur n'indique pas d'autre cause de l'emprisonnement de ce religieux, que le discours adressé par lui aux soldats volontaires qui passoient à Gray. Son nom de religion étoit Père Emeric; et l'on ne doit, en aucune manière, lui appliquer celui de Mirlin , cité à la page 85 du présent volume. Il étoit né à Arc , près Gray , le 5 jan* vier 1731 , comme nous le voyons par son acte de baptême , qui nous a été pareillement envoyé pour seconder notre extrême désir de mettre la plus grande exactitude dans la Biographie de nos Martyrs.

Pag. 278, col. 1, lig. 14, ajoute:

(en note) :

On avoit d'abord voulu commettre cette espèce de profanation devant l'hôtel qu'habîtoit le Nonce. Parmi les instigateurs de cet attentat, il faut compter pour beaucoup l'auteur principal de la Fe u iile m VU lageoisc , 1 aq u e 11 e , prodigieusement répandue parmi le peuple des villes et des campagnes , pervertit les esprits avec plus d'efficacité que tout autre moyen de la révolution. Il disoit alors ironiquement au secrétaire du Nonce, M«' Testa, secrétaire du Souverain - Pontife actuel ,

pour les lettres ad Principes :

« Gardez bien votre Pape ; car je vous assure qu'après celui-là vous n'en aurez pas d'autres». Et ce journaliste, si funeste à la religion et à la monarchie, étoit l'ex- Jésuite Cérutti, celui qui avoit fait la mieux raisonnée, comme la plus éloquente Apologie de ? in stitut des Jésuites, en 3 vol., l'an 1 76a. On n'a pas oublié ce qu'avoit été ce J. P. L. de Luchet , qui , ami de Mirabeau, servit non moins chaudement la révolution par son Journal de ta f itte9 daté de Charenton ; et par ses Contemporains, en 1790 (V. ci-devant, tom. III, pag. 597). Tout ce qu'il faut conclure de cette observation, c'est qu'il n'y a que l'ineptie ou la haine qui, se prévalant des torts de quelques membres d'une société ou d'une congrégation, puissent l'en accuser tout entière. ( V oy.

tom. III, pag. 469-)

Pag. 279, col. 1, lig. 1 1, nonce à Bruxelles, Usez nonce à Cologne.

Pag. 283, col. 2, lig. 4 de la note , ajoutez :

La peinture que le même auteur a faite de Pie VI , donnant sa bénédiction apostolique au peuple, du haut du portique supérieur de l'entrée de la basilique de Saint- Pierre , a été copiée en beaucoup d'écrits; mais ils sont peu lus maintenant, et nous ne pouvons résister au plaisir de la reproduire. « Qu'il est graud (Pie VI), disoit cet écrivain ; qu'il est grand, 1 orsqu'environné de toute sa gloire, image vivante du soleil de justice, il vient se montrer à des milliers de

spectateurs avides , accourus de toutes les parties du inonde pour contempler l'éclat de ses rayons !

Le chef de l' Kg lise universelle ayant, ce jour- là, son trône dans le même cirque où le cruel Néron fit immoler tant de victimes à sa haine pour le nom chrétien !

Quel triomphe pour la religion !

De toutes parts règne un profond silence ; et tandis que chacun Soupire après ses faveurs, Pie VI , du haut de sa chaire, portée dans les airs avec magnificence, jette un regard de bonté sur cette grande famille... Son cœur en est ému...

Il se lève majestueusement ; et les mains de sa tendresse , avec le»

yeux de sa Foi , semblent aller puiser, dans les cieux, le trésor de grâces qu'il prodigue à Rome et à l'Univers, Urbi et Orbi. »

Pag. 392, col. 1, lig. 27, Ohim!

lisez Ohimel Pag. 309, col. 2, lig. a 5, et tel

est , lisez et telle est.

Pag. 317, col. 2, lig. 4<>, où l'on

y met, lisez où l'on met.

Pag. 333, col. 1 (note), lig. 6, la

seconde des prédictions, lisez

la troisième des, etc.

Pag. 333, col. 1, lig. 40 de la note, ajoutez :

N'ayant pas prétendu écrire une Vie détaillée de Pic VI , nous avons passé sous silence beaucoup de traits de piété de sa jeunesse.

Dès lors, il étoit assidu à venir faire , chaque jour , une prière dans l'église de Saint - Pierre.

Quand il la trouvoit fermée , il s'agenouilloit en dehors du portique, quelle que fût l'intempérie du temps, et n'en satisfaisoit pas

moins sa ferveur. Nous aurions eu fies choses infiniment touchantes à dire sur la dérotion tendre et éclairée qu'il avoit pour la Mère de Dieu. Le plan de notre ouvrage nous a forcés à trop de sacrifices.

Pag. 377, col. 1, lig. 25, IUsoles, lisez H AS CLES.

Pag. 589, col. 2, lig. ai , y contribuèrent , lisez y contribua.

Pag. 394» col. 2, lig. 27, i3 septembre, Usez le 3 septembre.

Pag. 45 1, col. 2, lig. 17, à la Gulane, lisez à la Guiane.

Pag. 463, col. 1 ( note ), lig. 6 , \V. ci-dev. , pag. 595, ajoutez tom. III.)

Pag. 5oo, col. 1, lig. 3;, prisonniers, en leur, lisez prisonniers, leur.

5 16 f co|. 2, lig. 14 9 sur celui Pairs, Osez sur celui de Paris.

Pag. 545 , col. 1 , lig. 28 , « nous ne la dirons plus que dans le Ciel « : expression figurée du curé Royer, pour exprimer vivement le bonheur de posséder Jésus- Christ.

Pag. 600 , col. 2 , lig. 9 , sa conson caractère, Usez sa conduite, son caractère.

Pag. 60G, col. 2, lig. dernière de la note, pendant la, lisez durant cette.

Pag. 671, col. 1, lig. i5, qui se faisoient, lisez qui se commettoient.

Quoique, dans notre premier v ltuiic, page 277, nous n'ayions parlé de l'ancien curé de Saint- Laurent d'Agny, Jacques Bour-

bon , que d'après uue notice envoyée à Rome, en 1794 » Par les grands-vicaires de l'archevêque de Lyon, Yves- Alexandre de Marbeuf, réunis en conseil ; quoique la minute de cette notice, existant encore dans les archives diocésaines de cette époque , confirme ce que nous avons écrit sur la tradition des lettres de prêtrise, que ce curé auroit fait prompteraent suivre de leur revendication , ainsi que sur sa prestation du serment de liùcrtétifaiité, bientôt courageusement rétracté ; nous recevons , sur le premier point, une réclamation de son neveu , maire actuel de la même paroisse. Il l'établit sur un procès -verbal d'enquêtes qui viennent d'être faites, à sa demande, par le curé actuel de Saint - Laurent d'Agny ; et ce procès-verbal est même visé par le premier des grands - vicaires de 1794, M. Linsolas, qui pense que , sans doute , le conseil qu'il

f»résidoît fut induit en erreur , par es méprises dans lesquelles seroit tombé le chef missionnaire du canton de cette paroisse , qui transmit ces renseignemens. Il résulte, en effet, des dépositions récentes de plusieurs habitons de Saint- Laurent, notamment de celles de deux hommes qui furent o Ailiers municipaux en 1793, et même encore du silence des registres de la municipalité, une preuve suffisante, quoique négative, que cet ancien curé ne livra jamais ses lettres de prêtrise. Honneur donc au digne neveu d'un si respectable pasteur, de n'avoir pas voulu que la gloire de son oncle

restni obscurcie par cet acte de faiblesse, quoique réparé avec autant de générosité que de promptitude.

On rencontre , au surplus , dans le diocèse de Lyon, quantité de familles qui rougiroient d'avoir eu, parmi les leurs , quelque prêtre qui auroit été coupable , ne fût-ce qu'un instant, d'une telle lâcheté, ou seulement de la prestation du serment de liberté -égalité, de quelque rétractation qu'elle eût été suivie. Gomme il reste cependant incontestable que l'ancien curé Bourbon, qui le rétracta si noblement, Ta voit réellement prêté, son neveu, craignant encore que sa mémoire n'en restât entachée de quelque manière , nous écrit , pour l'en purifier absolument, que «ce serment n'a jamais été condamné par le Pape». Mais il nous permettra de lui répondre que, sur ce point, on l'a Trompé; et qu'il suflisoit d'ailleurs que la prestation de ce serment eût été défen- «liie par les supérieurs ecclésiastiques du diocèse , pour qu'on ne dût pas le prêter (V. ci-devant, tom. II, pag. 385). Pie VI, ému à la vue des dangers de mort que les prêtres restés en France courraient, s'ils rétractoient ce serment avec la solennité requise , égale à la notoriété de la prestation , s'abstint uniquement, et cela par pure commisération , de frapper de censures ceux qui l'avoient prêté [V ci - devant , tom. IV, pag.

289 ). Le curé Bourbon en

est, après tout, bûn plus efficacement et plus glorieusement absous par la rétractation courageuse qu'il en fit, que par la justification dont nous venons de parler. Nous aurions dû qualifier ce vénérable prêtre d'ancien curé , parce que, vers 1785, quatre ans avant la révolution, se trouvant d'un flge fort avancé , il avoit, à la suite d'une grande ma-, ladie, résigné sa charge pastorale , après l'avoir remplie , pendant trente ans , avec beaucoup de lèle. Mais il continuoit à demeurer sur la même paroisse , ne cessant de s'intéresser au salut des habitans. Cependant, pour* des raisons qu'on ne peut qu'approuver, il avoit fini par ne plus fréquenter l'église paroissiale; et il offroit le saint sacrifice dans la chapelle du château, de même que l'ex-Antonin Soubby [V . ce nom).

Quand les temps devinrent plus mauvais, ces deux prêtres ne célébrèrent plus la sainte messe, que dans le secret d'une maison particulière.

N. B* Les autres erreurs qu'on pourra nous faire remarquer, seront rectifiées, avec la même bonne foi et la même critique éclairée , dans le Supplément promis à la pag. xxix de la Préface de notre premier volume ; et l'on y trouvera tout ce qui peut être encore désiré par les personnes qui savent apprécier notre ouvrage.