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sidoranll ( 25 juin i794)»s*exécuLa le lendemain.

PERRONNEAU(Jea.h), prieurcuré d'Artanne en Anjou, près Saumur, au diocèse d'Angers , fut d'abord porté, par l'estime de ses paroissiens , à la charge de maire, il la quitta, ainsi que sa cure, lorsqu'il vit qu'il ne pouvoit rester dans l'une et l'autre place sans prononcer le serment schismatique de 1791 , et se relira au Verger, également en Anjou, où il espéra échapper aux rigoureuses menaces de la loi de déportation. De là encore il pouvoit être utile à ses paroissiens, pour les diriger dans les voies du salut en ces temps difficiles. Mais, après le succès que les impies soldats de la Convention eurent près d'Angers contre l'armée catholique et royale (F. Ykndék) , leur fureur n'épargnant plus aucun prêtre, celui-ci fut saisi et amené a leur commission militaire de Saumur, qui se hâta de le condamner à la peine de mort , comme « conspirateur et complice des Vendéens », le 3o frimaire an II (ao décembre 1793).

Le môme jour il fut immolé.

PESTEL ( Jeah - François ) , prêtre du diocèse de Coutances, exerçant le saint ministère a La Bellière , près Grandville , et n'ayant pu être requis de prêter le serment, puisqu'il n'avoit aucune charge publique , se trouvoit libre de se soumettre ou non à la loi de déportation. Il profita de

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cette liberté pour continuer A fournir aux fidèles de son canton les secours de l'Eglise. Son lèle irrita la fureur des impies : il fut dénoncé, arrêté, puis envoyé à une commission militaire établie récemment à Grandville; et, le 7 floréal an II ( 26 avril 1 794 ) * cette commission le condamna à la peine de mort, comme «prêtre fana-' tique » . La sacrilège sentence fut exécutée dans les vingt-quatre heures.

PETH E VET (C laude-Etibhbe), prêtre et religieux de Tordre de Saint-Dominique , dans le diocèse de Besançon, étant, avec raison, regardé comme invariable dans sa Foi , et non-assermenté , fut saisi par les agens de la persécution en 1793, et conduit ensuite à Bordeaux, où de voit se faire un embarquement de prêtres pour laGuiane.

On l'embarqua effectivement, lorsque partout, d'après les déclamalions des Thermidorien» contre celui qu'ils avoient vaincu et terrassé, on croyoit la persécution terminée depuis trois mois, c'est-à-dire vers la fin de l'automne 1794* H resta en mer jusqu'au mois de février 1795, où il se vit débarquer avec plusieurs de ses compagnons , à Brouage. Ce ne fut que pour y rester avec eux prisonnier dans un lieu plus mal-sain, et plus dépourvu de ressources encore que la prison de Blaye ( V . Bordeaux). Accablé de souffrances, il y expira dans le cou-

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rantde juillet 1795. {V. A. Périmée, et M. Petit. )

PETINIÀUD-DE-JOURGNÀC ( Ratxohd) , prêtre, docteur de Sorbonne, vicaire-général de l'évêque de Limoges, officiai du diocèse, chanoine et grand-chantre de la cathédrale , étoit né dans cette Tille en 1747* «C'étoit, dit M. l'abbé de La Biche qui l'a voit beaucoup fréquenté, appartenant au même chapitre ; c'éloit la plus belle âme que j'aie vue de la rie.

On ne peut s'imaginer plus de douceur, d'aménité, de charité, de piété tendre, jointes à plus de talent et à une instruction plus variée , quoique approfondie dans toutes les parties. Il exprimoit sensiblement dans toute sa conduite, et jusque dans son extérieur, l'idée qu'on se forme de saint François-de- Sales. » Néanmoins ses vertus et son xèle , quoique retenu dans les bornes de la sagesse, lui attirèrent, même avant la révolution, la haine des médians ; et , parmi ceux d'entre eux qui lui suscitèrent des tracasseries, il eut la douleur de compter des hommes qu'il avoit même comblés de bienfaits. Quand son refus d'adhérer à la constitution civile du clergé, et la condamnation qu'il en faisoit ouvertement, vinrent fournir aux pervers une sorte d'autorisation ù suivre librement les penchans de leur haine contre lui , ils le persécutèrent de toutes les manières ,

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et poussèrent la rage jusqu'à dresser Une potence a la porte de sa maison, en déclarant hautement leur intention de l'y pendre s'ils pouvoient se saisir de sa personne.

L'Evangile vouloit qu'en une circonstance aussi effrayante il prît la fuite; et il quitta précipitamment la ville de Limoges. Celle de Riom , sur le diocèse de Clermont , lui offrit un refuge où il se retira. Ces persécutions avoient fort contribué a rendre plus fâcheux l'état de valétudinaire dans lequel il étoit, même avant la révolution; et, quand fut rendue , le 26 août 1 70/2, la loi de déportation à l'étranger, étant incapable, à raison de sa santé, de sortir de France, il avoit le droit de se croire au nombre des infirmes que cette loi exemptoit, ainsi que les sexagénaires, de s'exiler, à la condition de venir se mettre en réclusion sous la verge des autorités du chef-lieu de leur département. Plein de bonne foi, Petiniaud se rendit, à cette fin, dans les derniers mois de 1792, à Clermont , chef- lieu du département du Puy -de- Dâme , sur lequel il habitoit depuis assez longtemps; mais les administrateurs, après s'être assurés de sa personne, jugèrent que la ville de sa réclusion devoit être Limoges , cheflieu du département de la Haute- Vienne, et l'y firent conduire par leurs satellites. La rage de ses anciens ennemis triompha de son

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arrivée comme prisonnier dans cette ville : transformant à leur gré son absence en véritable émigration de la France , ils s'efforcèrent de le faire condamner à mort comme « émigré-rentré». Cependant les juges du tribunal criminel ne le condamnèrent qu'à une déportation au - delà des mers , qui, au surplus, ne devoit pas moins le faire périr, en prolongeant toutefois ses souffrances pendant quelques mois encore. 11 fut donc traîné, pour rembarquement, à Roche fort, au commencement de 1794» a*ec quatrevingts autres ecclésiastiques du même département ( V. Hocheport) ; et on le fit monter , avec eux , sur le navire (es Deux Associés, a Ce fut, dit l'un de ses compagnons de déportation , M. de La Biche , ce fut sur ce douloureux théâtre de peines sans cesse renaissantes , que ce saint prêtre se livra à tout ce que la plus ardente charité peut inspirer de ferveur, de lèle, d'activité pour le salut de ses compagnons de souffrances.

Tous : oui, tous ; ceux même dont le caractère et l'esprit différaient le plus du sien, l'aimoient, le vénéroient, lui accordoient leur confiance. Que de bien ne fit - il pas sur les vaisseaux, et que de prêtres infidèles lui durent leur retour sincère aux vrais principes?» Ce saint homme, rempli de toutes les vertus ecclésiastiques, et surtout d'une patience qui fai-

soit l'admiration des persécuteurs 9 tomba malade en juin, et fut transporté dans la barque qui servoit d'hôpital. Quand le Chartreux dom Bboemot, dépositaire des secrets de sa conscience ( V, ce nom ) , lui annonça que sa dernière heure approchoit , • L'heureuse nouvelle ! » s'ecriat-il plein de joie ; et , recueillant ce qui lui restoit de forces , il rappeloit à ses confrères mourans à ses côtés avant lui, plusieurs passages de la Sainte-Ecriture , analogues à leur commune situation.

Il leur disoit, avec effusion de cœur, ces admirables paroles qu'un autre prêtre déporté, l'un de ses infirmiers, encore vivant , nous a répétées ; paroles qui , toutes tirées de l'Ecriture - Sainte , montraient la profonde connoissance qu'il en avoit : « La mort est un gain pour nous. Qu'avons-nous besoin de vivre encore ? La Cité sainte de la terre est livrée au pouvoir de ses ennemis. Ses vieillards ont été égorgés dans les places publiques ; et ses jeunes gens sont tombés sous le glaive homicide. Ses temples sont réduits à une profonde solitude; les instrumens de sa gloire ont été enlevés. Ses jours de fête ont été changés en des jours de deuil ; ses solennités sont vouées à l'opprobre, sa magnificence profanée, son éclat souillé , ses honneurs anéantis. Mourons donc avec l'espérance que nous allons être introduits dans la sainte

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cité du ciel, et réunis à nos frères aines qui déjà y ont été admis.

Mourons avec l'espérance que nos tribulations, qui n'auront duré qu'un moment , .opéreront bientôt en nous une gloire éternelle.

Mourons a?ec l'espérance que Jésus-Christ transformera un jour notre corps vil et abject, pour le rendre semblable a son corps glorieux». Le dernier instant de ce prédestiné arriva. « Il mourut , dit M. de La Biche , avec une patience héroïque, couvert de plaies, rongé de vermine, en prononçant ces mots du psaume IV, qui attestent si bien la confiance dont il étoit animé : In pace , in idipsum dormiam et requiescam:

Je dormirai en paix, parce que je vais me reposer dans le sein de Dieu même » . Le vénérable dom Bequinot , qui reçut son dernier soupir , disoit à l'un de ses amis , comme nous l'avons déjà yu :

« Oh ! que j'ai d'actions de grâces à rendre à Dieu , pour m'avoir accordé la faveur d'assister un Saint à la mort »! M. de la Biche lui envioit ce bonheur, lorsqu'il s'exprimoit ainsi : « Hélas ! le Ciel ne voulut pas que je lui fermasse les yeux, quoique je fusse au même hôpital que lui quand il rendit le dernier soupir. J'étois si mal alors, qu'ayant voulu me traîner vers son lit pour lui dire au moins, avec le dernier adieu d'icibas, quelques mots de consolation tirés des Livres Saints, je ne pus

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jamais les articuler, ni même' me les rappeler en ce moment. Ils a voient rapport au bonheur qu'on goûte dans le ciel ; car il n'en falloit pas d'autre à cette âme céleste. La mémoire de ce saint prêtre , digne de l'éternel regret des gens de bien, ajoute M. de La Biche, est, à juste titre, en bénédiction dans tout le diocèse de Limoges , qu'il éclaira par ses lumières, édifia par ses vertus, et tâcha de sanctifier par les efforts de son zèle et les effusions de sa charité : Cujus memoria in 6cnedictiont est ( Eccli. , c. XLV, jr. 1)». Il expira le 26 juin 1794 ♦ ù l'âge de 47 ans, et fut inhumé dans l'île d'Aix. (V. Perreault, curé ; et J. J. Pbtih i aud- do-G aiiavd. )

PETINIAUD-DU-GARRAUD, et suivant la France Ecdêsiastique de 1789, DU-GARAND ( Jacques- Joseph ) , prêtre , frère putné du précédent, sous-chantre et chanoine de la cathédrale de Limoges, né dans cette ville en 1752 , continua d'y résider après la dispersion de son chapitre. Il ne vouloit point trahir sa Foi par la prestation du serment de la constitution civile du cierge.

Les persécutions auxquelles l'exposoit son attachement a l'Eglise catholique , ne furent pas si vives à son égard que contre son frère ; néanmoins , elles devenoient de plus en plus alarmantes pour lui.

Ne voulant pas sortir de France,