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clergé. Bien que , pour cette raison, l'autorité civile ne le regardât plus comme curé, il ne se croyoit pas dispensé de donner des soins spirituels à ses paroissiens ; et il continuoit ù résider secrètement près d'eux. 11 y étoit encore après le siège de Lyon, lorsque les proconsuls de la Convention Tinrent établir en cette ville une commission révolutionnaire , chargée d'envoyer à la mort les plus généreux des Lyonnais (V.

Lyon). Les prêtres devant être ses victimes de prédilection, le curé Martin fut saisi ù Miribcl même , et amené dans les prisons de cet impie autant que cruel tribunal. Il comparut devant lui, le 16 pluviôse an II (4 février 1794)9 et mérita, par la constance de sa Foi, d'être condamné à la peine de mort, comme «contre-révolutionnaire, prêchant le fanatisme » . Le lendemain , il fut décapité, à l'âge de 66 ans. (f. T. Liorrren, Chartreux; et V. Martin. )

MARTIN (Vincent), prêtre, né à Aix, en Provence, vers 1^44»

et retiré à Lyon depuis la dispersion des curés et vicaires catholiques de France, opérée par fut du nombre des victimes sacerdotales que la farouche commission révolutionnaire de Lyon immola pour la constance de leur Foi, après le siège de cette ville ( V. Lyon). On ne peut douter que Vincent Martin, condamné à

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mort par cette espèce de tribunal, le 22 pluviôse an II (10 février 1794 ) , à l'âge de 5o ans, ne Tait été pour le même motif. La sentence de sa condamnation en est la preuve authentique ; elle atteste même que, devant les juges, il parla avec la sainte liberté d'un apôtre ; car les juges le condamnèrent comme « prêtre réfractaire, prêchant le fanatisme , et même la royauté». Peut-être notre Vincent Martin étoit-il ce curé de Saintc-Aphrodise qui , député de la sénéchaussée de Béziers , aux Etats-Généraux, en 1789, signa, le 19 novembre 1790, avec vingtsix autres députés ecclésiastiques, une solennelle et courageuse adhésion à l'Exposition des Principes des trente prélats, aussi députés, relativement aux erreurs de la constitution civile du clergé. ( V. C. J. Martin , et C.

Merlin.)

MARTIN (Nicolas), prêtre du diocèse de Verdun , et chanoine de Tune des églises collégiales de cette ville , né à Spincourt, en 1704, resta dans Verdun, après la suppression des chapitres, et y rendit son ministère d'autant plus utile qu'il avoit un attachement invincible à la Foi de l'Eglise catholique. Lorsque fut rendue la loi de déportation contre les prêtres non - assermentés, il ne put ni ne dut sortir de France, parce que le roi de Prusse, qui s 'étoit avancé avec ses troupes jusque

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dans le Verdunois, voulut que les prêtres catholiques y reprissent leurs fonctions. Quand elles se retirèrent, ils devinrent un objet <ie fureur toute particulière pour les ennemis de la Foi. Le court délai qui leur fut donné pour sortir de France , sous peine de mort, ne permit pas au chanoine Martin a échapper aux persécuteurs. On le saisit des premiers , et on ramena à Paris , ayant même pluvi urs autres de ses confrères, qui y furH immolés après lui ( V .

Coiloi, Gossm, Hebbillor, A.

K. Cobbiebe , G. Lefevbb). Ce fut le \ ventôse an II (as mars 1794)9 (jue le tribunal révolutionnaire l'envoya à l'échafaud , le disant « convaincu d'avoir, au mois de septembre 179a , pratiqué des manœuvres avec les ennemis de

I Etat , notamment avec le 6rigand couro nné de Prusse , contre le peuple française! sa liberté , etc. »

II périt ce jour-là même , à l'âge de 40 ans.

MARTIN (Jean-Mime), curé du bourg de Pouancé , en Anjou , n 'avoit pas quitté ses paroissiens, pour qui le serment de la constitution civile du clergé étoit un objet d'anathème ( V. Vehdbe). 11 continua de les maintenir dans la pureté de la Foi catholique ; mais, rers 1794 , il fut surpris et enlevé par les satellites de la persécution , et conduit aux prisons de Poitiers, chef-lieu du département de ^Vienne, dans lequel Pouancé

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se trouvoit compris. Le tribunal criminel de Poitiers l'ayant fait comparoître devant lui, le 28 ventôse an II (18 mars 1794), le condamna sur-le-champ à la peine de mort , comme a prêtre réjractaire » ; et on le compta parmi ce grand nombre de victimes sacerdotales que les juges immolèrent ce jour-là même , à cause de leur Foi. (V. J. Maicoux, et Y. Messais. )

MARTIN (Mabib-Thebesb), religieuse de Bédouin, dans le comtat d'Avignon, n 'avoit rien perdu de sa Foi et de sa ferveur , dans les réformes révolutionnaires qui I'avoient mise hors de son cloître. S 'éloignant des schismatiques, elle contribuoit a l'honneur de la véritable Eglise, par sa piété. On en peut juger par le choix que, dans ses fureurs, le proconsul Maignet fit de sa personne, pour l'immoler, quand il Tint incendier la ville de Bédouin ( V. Orahgb). Il livra cette religieuse , . avec plusieurs prêtres , au tribunal criminel du département de Vauclusc, en lui ordonnant de la sacrifier à sa rage impie. Ce tribunal , horriblement docile, prononçant, le 9 prairial

an II (28 mai 1794)» sur Ie sorl de la sœur Marie-Thérèse, affecta de la dire « insermentée » , afin de montrer qu'il l'immoloit réellement pour cause de religion , et l'envoya à l'échafaud, comme « contre -révolutionnaire ». Elu*

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avoit en effet refusé de prêter le «erment de U6erU-ëgaiité9 préférant la mort à cette criminelle promesse. (V. Fontaine, Laïariste. )

MARTIN (Pierre) , prêtre du comtat Venflissin, frère de la précédente, et résidant comme elle à Bédouin, rivalisoit avec elle de piété et de fermeté dans la Foi de l'Eglise catholique. Dire qu'il avoit refusé le serment schismatique, ne serait point assez; il consacrait tous les efforts de son zèle à faire fleurir en ce lieu la religion céleste, contre laquelle les persécuteurs s'acharnoient de toutes parts. Il fut un de ceux que le proconsul Maignet désigna des premiers pour être égorgés, quand il vint réduire Bédouin en cendres {V. Orange). Livré , avec sa sœur, au tribunal criminel du département de VauHuse, ainsi que plusieurs autres, le prêtre Martin refusant aussi le serment de liberté-égaliU, fut envoyé au dernier supplice, avec elle, comme « prêtre insermenté et contre-révolutionnaire v, le 9 prairial an II (28 mai 1794). Le sang de ces deux victimes se confondit , le même jour, sur le même échafaud.

MARTIN (Jean-François-Joseph ), prêtre du diocèse de Cambrai, secrétaire-général , et assesseur de l'archevêché de Cambrai , étant exposé à de violentes persécutions, non seulement comme

insermenté, mais encore à raison des dispositions de son archevêque pour maintenir la Foi dans son diocèse , sortit de France , lors de la loi de déportation. Le lieu de son exil fut la Belgique, où il resta caché lorsqu'elle fut envahie par les troupes de la Convention. Les agens de la persécution l'y découvrirent dans l'été suivant , et se saisirent de sa personne , qu'il»

livrèrent a une commission militaire établie à Bruxelles ££Belcique). Cette commission Impie , ne pouvant lui reprocher d'avoir désobéi à la loi de déportation, Je frappa en quelque sorte pour s'y être soumis : tant l'on étoit avide du sang des prêtres !

Il fut condamné à être fusillé , comme « émigré - rentré » ; et la sentence, rendue le y thermidor an II ( q5 juillet 1 794 ) , fut exécutée le lendemain. ( V. le P. C.

Richard.)

MARTIN (Joseph-Barthblewi), ancien curé de Roy è re - la - Montagne, au diocèse de Limoges, et, depuis lors, prêtre communaliste de l'église de Saint -Pierre du Queyroix , dans la ville de Limoges, où il étoit né, restant fidèle à l'Eglise catholique , lors du schisme constitutionnel, se garda bien d'en prêter le serment.

Lorsqu'ensuite , la persécution étant devenue plus sanguinaire en août et septembre 179a, on exigea des prêtres le serment de Uéertc - égalité , il le prêta par