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Savoie, qui, pour échapper aux mêmes persécuteurs , se réfugioient auprès de Jeur souverain nature). De Fribourg et du Valais, où le nombre des nôtres excédoit les ressources de ces pays, il en étoit encore venu beaucoup dans les Etats romains , qui , en '795* contenoient plus de quatre mille prêtres français, sans parler de ceux d'Avignon et du comtat Venaissin, à la fidélité desquels leur saint monarque ne pou voit refuser un paternel asile, ni des saintes cohortes de religieuses qui accouroient cherchant un réfuge auprès du père commun des fidèles.

Parmi les scènes attendrissantes qu'offrit à Rome la réception de tant de pieux proscrits, il en est une que nous ne saurions passer sous silence : c'est celle dont furent l'objet d'humbles et timides religieuses Capucines qui arrivèrent des premières à Rome. Le Saint-Père, prévoyant, avec raison, qu'à leur entrée dans cette ville, elles iroient adorer Dieu dans la basilique de Saint-Pierre, envoya pour les y recevoir avec une pieuse solennité , la duchesse Braschi et le cardinal Zélada, secrétaire d'Etat. Il voulut ensuite que, par une continuation des mêmes égards , toutes les religieuses qui arrivoient après elles , fussent repues aux portes de Rome par des prêtres chargés de les conduire en carrosse dans les m on as-

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tères où il leur «voit ménagé des retraites analogues à leur vocation, et qui les accueilloient avec rempressement de la cordialité.

Sa Sainteté alloit bientôt elle- .même leur y porter des paroles consolantes, donner des éloges a leur Foi , et répandre sur leur persévérance les plus abondantes bénédictions (i).

Quelle fervente piété n'entretiennent pas, cher toutes les personnes bannies de France à cause de leur Fol, de nouvelles indulgences dont le Saint-Père a voulu que la condition fût la récitation de quelques prières quotidiennes indiquées par lui-même, pour les besoins de oe royaume (a) ? Elles

( i ) L'admiration étoit si grande chez les Italiens , qu'oubliant tout sentiment de jalousie, ils célébrèrent, en 1795, cette magnanime hospitalité par une médaille qui représentoit Pie VI, assis sur son trône , et accueillant les évéques, les prêtres, les religieux et les religieuses , proscrits de la France à cause de leur attachement à la Foi.

La légende de cette médaille étoit :

CUro GaUûl pulso hospiùum et ali-*

(*) Déjà, le »4 mai 179a, Pie VI avoit accordé une indulgence plénière à chacun des prêtres d'une association de trente et quelques uns , qui , récitant chaque jour des prières particulières approuvées par lui , les unes pour le matin , les autres pour le soir, célébrerait, chacun à son tour, dan* le courant de chaque mois , une messe sans rétribution , « pour implorer U miséricorde divine , dans les calamités quiaflligeoientlc royaume de France.»

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se font de toutes parti» , selon ses intentions , à la suite des prières générales pour les âmes du purgatoire , dont , suivant un ancien u>age , toutes les cloches donnent solennellement le signal une heure après que la nuit a commencé.

Ainsi donc , tous les soirs , sur tous les points de la capitale du monde chrétien , et au même instant, l'on se met à implorer, d'un commun accord, les miséricordes divines sur cette même France, au sein de laquelle se machinent d'horribles attentats contre Rome et le Saint-Pontife.

Les soins touchans de Pie VI n'auroient pu être interrompus par la tentative que les Français rérolutionnaires firent, le ai décembre 1792, avec une flotte nombreuse, sur les côtes de ses Etats; puisque Dieu l'avoit dispersée devant Oneille, parla tempête (1), au moment même que

L'induit et les prière» furent publiés, en latin et en français , par l'imprimerie de la Propagande ( Roma MnCCXClI) . Au frontispice est une gravure représentant, battue par la tempête , la barque dans laquelle étoit Jésus-Christ avec ses disciples , suivant le récit de saint Mathieu c. VII, f. xxlv). C'est saint Pierre qu'on y voit éveiller le Sauveur , en lui disant : Domine, sah»a nostperimus.

(1) Ce miraculeux événement fut consacré par une médaille frappée aux dépens d'un patricien du duché d'Urbin , l'abbé Venezianelh : on y lit ces mots : Pietate, Constantin", provi-

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le saint Pontife prioit pour son peuple , devant le tombeau de saint Pierre (1). L'événement le

dentid Pu F 1, Roma sospes. Mais cet

par celui que le peuple romain lui décernoit , dans les transports de sa reconnoissance. La première fois que Pie VI parut en public, il lui proçura spontanément une sorte de marche triomphale, accompagnée de bénédictions , le proclamant Pere de tes sujets, et Libérateur de Home, Le Sénat , éprouvant le même enthousiasme , décréta qu'il lui seroit érigé, au Capitole, une statue en bronze, au bas de laquelle on liroit : Adsertori tecuritatù pubticœ. La modestie du Pape ne voulut pas le permettre. 11 ne put néanmoins empêcher qu'on y suppléât par l'inscription suivante , gravée sur un marbre , dans la grande salle du Capitole :

D. JV. IV« FI. P»»tijtci Maxime Oh imvittmm êiffdUimis Umporièm ammum PnttUri ét Ht pmhlica nu rit»

Pro Statua- (Tut a- hvncr* qutm m fpula H. Siti oklatum rnnstaiilUnmi rtemsmeit Abbitadtmt Rtttanicmt, Stm Uri. resiumr. Eccl. Amno MDCCLXXXXtlI.

Tmntam nuxititi* ftimi Prûuipù Et gratte ct'tunt rolitnJatts mtmoriam Ptxttritati tradtndam cmraoit.

(1) Pie VI alloit tous les jours y prier , a genoux , depuis une heure après midi jusqu'à deux heures, sur un prie - Dieu placé non loin du dernier pilastre à gauche, vers le maitreautel, ayant en face, et de l'autre côté de la nef, au bas du dernier entrepilastre A droite, sur une base élevée , une très antique statue en bronze , représentant saint Pierre assis , et dont le pied droit se porte en avant. Quand l'oraison du Saint-Père étoit finie, il ne aortoit jamais sans

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plus accablant pour son cœur , est l'atroce régicide commis à Paris , sur la personne de Louis XVI, le ai janvier. On diroit qu'il ne peut lui survivre , tant il en est abattu (1); et, de cette douleur profonde naît le germe de la maladie qni s'aggravera progressif euieiit, à mesure que les persécuteurs le feront avancer vers le terme de son martyre.

Mais, comme nous l'avons déjà remarqué, les coups portés à la royauté en France , tendent à se répéter promptement a Rome ; et c'est le i3 février suivant qu'enhardi par l'exécrable attentat commis à Paris, vingt-trois jours auparavant, les mêmes coupables provoqueront des troubles sanglans autour du Saint-Pére.

venir devant cette statue infiniment vénérée; et là, achevant de découvrir sa tûle auguste , il la tenoit, pendant quelques minutes, profondément courbée sous le pied du Prince des Apôtres, qu'ensuite il baisoit avec nne affectueuse dévotion ; et c'étoit par cet Ii om mage que toujours il termi^ noit sa fervente prière quotidienne.

(i) On reverra cette douleur dans sa vivacité première, le 17 juin suivant, lors de son Allocution sur la mort de Louis XVI , prononcée devant le Sacré Collège. N'ayant fait que l'indiquer ci -devant (pag. a?i), nous devons «jouter que son début, Quart lacryma et singuUus vtrba nobis non intcrcipianl ? ne fut pas une simple formule oratoire de Pie VI ; mais l'expression naturellc,et comme la j ustifi cation des larmes qu'on lui voyoit répandre.

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Telle est donc la vertu de l'immortelle vérité que, malgré toutes les supercheries du mensonge , par lequel tant de gens ont pu d'abord être séduits, elle finit toujours par s'élever, comme d'elle-même , au-dessus des impostures. Od ne croit plus maintenant aux relations qu'avec tant d'astuce firent , en i799,des assassinats de Basse ville et de Duffaux à Rome , certains Mémoires historiques et "politiques sur Pie VI, écrits par un anti-religieux, diplomate révolutionnaire, sous la dictée d'un ambassadeur espagnol , ami secret de la révolution française, dans lequel ce Pontife avoit mis trop de confiance (1).

Pie VI soutenoit aussi bien que les plus grands potentats, l'autorité de sa puissance temporelle, pour l'intérêt même de la religion.

« Vraiment, disoit avec admiration le ministre d'un prince prolestant, écrivant à Londres, au commencement de 1793 ; vraiment ce Pontife (par la dignité de son attitude et la vigueur de ses précautions) est aujourd'hui la seule puissance belligérante du Midi (a) ».En effet, comme on le

( 1 ) Il est étrangement vanté , comme Napoléon et Joseph Buonaparte , par l'auteur anonyme de X Histoire civile, politique et religieuse de Pie VI, dont nous avons parlé cidevant, pag. 264.

(a) Opuscule intitulé : le Prophète Jonas; juillet 1793. Londres, sous U date de Ninivc

pub'Iioit dans le courant de la même année , en Angleterre :

«Tandis que toutes les cours d'Italie , et infime celles d'Espagne et de Naples , étoieot inondées des ngens de la Convention, n'avonsnous pas yu Pie YI , seul, soutenir la majesté du trône, braver les menaces des révolutionnaires français , et repousser loin de lui , avec la fermeté de sa grande fime , le comte de S...., qu'elle lui enrojoit comme ambassadeur ( 1 ) ? »

Mais, sa prévoyante fermeté cédant néanmoins quelquefois à son indulgence , il avoit toléré par respect pour les glorieux fondateurs et protecteurs de notre Académie des beuux - arts a Rome , cette effrénée jeunesse révolutionnaire de France dont elle étoit l'asile, et par laquelle nos conjurés vouloieot commencer l'exécution du projet révélé dans le rapport de François (de Nantes) (a).

Nous appesantirons - nous sur les manœuvres par lesquelles cette

(i) Opuscule intitulé : le Prvphi-te Jonas ; juillet 1793. Londres, sous la date de Ninive.

(3) Déjà Us «voient renversé, dans le palais de l' Académie, la statue de Louis XIV, et détruit les portrait* des Papes et cardinaux protecteurs de cet établissement , depuis son origine. Ils s 'excitaient à de plus hardies entreprises, par des orgies civiques devant un buste de Brutus qu'ils avoieut couronné et chargé de banderoles et cocardes aux trois couleurs de la révolte. Deux d'entr'eux ,

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jeunesse impudente se disposoit à déployer dans Rome hospitalière, l'étendard de la rébellion française? Nous arrêterons-nous a décrire l'événement dans lequel le moins coupable peu Mitre de leurs

nommés Chinard, élève eu sculpture, et Ratel, élève en architecture , plus fougueux que les autres, ayant manifesté au dehors leurs desseins , avoient été emprisonués. Mais, sur la seule réclamation du sieur Makau , simple consul de la république française à Naples, le cardinal Zélada, miuistresec rétaire d'Etat, leur a voit déjà rendu la liberté , lorsque ce consul, enhardi par un tel succès, lui écrivit, le 10 janvier 1 793, une lettre insolente dans laquelle, après s'être plaint avec mépria de ce que le Pape n'avoit pas voulu recevoir pour ambassadeur M. de Ségur, il le prévenoit que , « sur sa responsabilité, il ordonnait en même temps a M. Digne, consul de France (à Rome), de placer, dans les vingt-quatre heures, lecusson de la liberté sut sa porte extérieure, et sur celle de l'Académie. Si on ose y mettre opposition, ajoutoit-il ; si un Français est outragé , je vous promets la vengeance de la nation française; et je tiens toujours ma parole ». Dans la lettre par laquelle il enjoignoit au consul français de remplir ses iutentions dans les vingt- .

quatre heures, il lui prescrivoit de tout employer pour l'exécution, l'assurant que « tous les Français qui se trouvoient à Rome se re'uniroient pour empêcher qu'aucune main sacerdotale ne profanât, par son opposition, cet exercice de liberté ».

Les deux lettres étaient apportées par le sieur Flotte , qui , bien que major de l'escadre française dans, le port de Naples , n'avoit en cette mission

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provocateurs 9 devint la victime d'un peuple irrité par leurs outrages à la puissance comme a la dignité de son souverain ? Cet infortuné Basse ville, dont nos factieux ont tant feint de déplorer la perte,

que la qualité de courrier. S'ad joignant a Rome un ami du fameux Girondin Brissot, le sieur Basscville, qui, depuis quelque temps , y étoit venu de Paris, en prétextant des affaires personnelles, il se présenta avec lui, l'un et l'autre décorés des marques de la rébellion, au cardinal secrétaire d'Etat , et ajouta des menaces orales à celles de la lettre qu'il remettoit à Son Eniinence.

Elles furent connues du peuple, qui a'indignoit d'autant plus de cea atteintes a la souveraineté du Pipe , qu'il savoit que les élèves de l'Académie s'animoient de plus en. plus , dans leurs banquets civiques , à réaliser, le dimanche i3, les volontés de Makau . Ce jour-là même , Flotte , pour braver le mécontentement public , arriva triomphalement , sur les cinq heures du soir, dans un carrosse , avec Basaeville et quelques aflîdés, vers la place Coionna, lieu le plus fréquenté de Rome. Le cocher et les laquais étaloient, comme eux, de larges cocardes tricolores; et m£m« l'un de ceux-ci agitoit, en dehors de la voiture, une banderole aux trois couleurs, dont le mouvement provocateur ne pouvoit laisser le peuple indifférent et paisible. Des crus d'indignation lui échappent ; et, du carrosse , on y répond par un coup de fusil. La multitude s'enflamme, l'assaillit et le force à se retirer, en le poursuivant sur les derrières du palais Chigi , jusque jlans la cour de la maison du banquier Mout, chez qui se réfugient

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après Tavoir eux - mêmes dévoué au sacrifice , nous a laissé des leçons et des exemples plus analogues à notre sujet, et qu'il importe à l'histoire de transmettre à nos contemporains comme à la posté- Flotte et Basseville. Le peuple y pénètre , ce dernier est atteint ; il veut se défendre avec un stylet dont il s'é-

blesse à la main lui porte dans le ventre un coup de rasoir. Cependant la force militaire du gouvernement , à laquelle il n'avoit pas été possible de réprimer ce violent désordre, put enfin protéger Rasseville, auquel le Pape envoya de suite son propre chirurgien, et 6t prodiguer les soins les plus compatis— sans. Le vice - gèrent de Rome vint même , par l'ordre du Saint - Père , consoler cet infortuné, et s'assurer qu'il ne manquoit rien aux besoins de an situation. Protégeant aussi le sieur Flotte, le gouvernement lui facilitait les moyens de partir sans danger pour Naples, en lui donnant même soixantedix écus romains ( environ 367 fr- ) pour son voyage , attendu qu'il ne lui restoit plus d'argent. Basaeville mourut, pénétré de sentiroens de piété fort édifians, dana la soirée du 14 , après avoir reçu les sacremens de l'Eglise avec une ferveur capable d'attendrir ceux qui en étoivnt témoins , suivant la déclaration authentique du respectable curé qui l'assista dans ses derniers inslans, celui de la paroisse de Saint - Laurent m Lucina, sur laquelle il avoit été transporte ( Extrait de la déclaration du Piipe aux Puissances de l'Europe, sur cet événement, laquelle a pour titre :

fera ed ingenua relaziont suit accadtao in Borna net di 1 3 gennaro 1 793 , datée de Rome, le 1 6 du môme moi*>

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rite. Qu'on sache donc qu'éclairé sur ses fautes à la suite du coup mortel qu'il a voit reçu, Basse ville se hâta de faire demander pardon en son nom au cardinal secrétaire d'Etat, pour ses torts envers le gouvernement, et réclama les secours de l'Eglise ; mais, reconnoissant qu'il ne seroit digne de les recevoir qu'autant que la contrition de ses fautes seroit accompagnée d'une rétractation formelle des promesses impies par lesquelles il s'étoit lié au parti de la révolte, il abjura non seulement le serment civique de 1791, mais encore celui de liberU-égaliU exigé des adeptes depuis le 14 août 1792. Suivant la déclaration par écrit et signée, qu'en fit, à sa prière, le curé qui lui avoit administré les sacremens , « il ajouta de lui-même, dit ce pasteur, que, quoique tout homme sensé dût reconnoître que, puisqu'il avoit été trouvé digne de les recevoir, il avoit par conséquent fait cette abjuration et cette rétractation, qu'il s'engageoit à renouveler solennellement lui-même, s'il guérissoit , il eiigeoit cependant que , dans le eus où il mourroit , je les rendisse publiques (a)», lit

(1) Quelque temps après , le consul de France à Rome, M. Digne, étant atteint d'une maladie grave, fit également, avant de recevoir le saint viatique, une rétractation solennelle des deux mêmes sermens ; et sa mort > mine minent chrétienne pénétra de

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Pie TI, n'en déplorant que plus douloureusement la mort de ce pécheur sincèrement converti , ne cacha point aux Puissances de l'Europe , en les instruisant de cette catastrophe, la consolation que ces actes de résipiscence avoient portée dans son âme (1).

Il en éprouvoit de non moins sensibles à la nouvelle de chacune des rétractations qui se laisoient en France du serment de la constitution civile du cierge.

regrets très-aflectueux le Souverain- Pontife et le peuple romain.

(1) Dans un excellent écrit imprime' à C a hors, en 179,5, sous le titre de Jugement impartial entre, etc., etc., sur le serment de liberté, et les

de fidélité', contre les apologistes du serment de UberU-ègalité , par lesquels étoient incriminés ceux qui en demandoientla rétractation , prétendant que le Pape ne l'avoit pas condamné; l'auteur concluoit légitimement ainsi du fait ci-dessus : « Est-ce sans motif que le Père commun l'a consigné dans . son manifeste? Si ce serment eût été légitime , le Pape se seroit gardé d'en annoncer la rétractation; ou plutôt on ne l'eût point exigé dans la Maétresse des Eglises (p. a5)». Cet auteur venoit de faire observer qu'on ne pouvoit se prévaloir de la réponse que Pie VI avoit faite sur ce serment , le aa avril 1795, parce qu'elle ne portoit point sur la non -culpabilité de cet acte, mais sur le danger temporel d'une rétractation publique. On lui avoit , exposé qu'un curé qui avoit prêté ce serment, seroit aussitôt mis À mort, s'il le rétractait '• Ineiuctabili rnorU

jajo FIE

Transporté de joie, il s'écrioit :

« C'est là l'hommage le plus honorable a la Foi , et le témoignage le plu* lumineux en faveur de la vérité. L'aveu sincère de la faute qu'il répare de cette manière si courageuse , est un des plus beaux triomphes sur l'erreur et sur l'orgueil dont elle dérive.

Une rétractation pleine et entière cause peut-être plus de bien à l'Eglise que la plus éloquente lettre pastorale des prélats fidèles ».

Ces rétractations , ilavoit voulu qu'elles fussent non seulement publiques , mais encore faites par écrit 9 et accompagnées d'abdications de la part des intrus sur des sièges ou dans des cures, pour qu'on pût les absoudre , selon les décrets du premier concile de Nicée (1) ; et que chacun des

pUcteretur} et le Pape, toujours compatissant, s'étoit contenté de répondre «qu'il snflisoit que les assermentés pourvussent a leur conscience : le jugement canonique de Sa Sainteté, pour ohliger à cette rétractation , n'ayant point encore été prononcé. »

(i) Inhérentes nos preedicto concilia Nicaino , et berugniori EccJesite dibciplince , jubemus intrusoruni ubsolvi neminem , nùi prius scripto «u* rayent civicum sacramenlum , illosque erroné* , qui civili coustitutione cleri galUtiani continentur... et nùi jurejurando promiserit se Apostolica huic Sedi, leguimisque episcopis obtempenuuruia, et nùi (Unique parocfuam, ijusve partent reapsè abdicaverit , eorumque ejurutio nique ubdicalio publiaiiuerit, perindè ac crùnen quoque

rétractans fût soumis, suivant les expressions du concile de Trente, « à des satisfactions et pénitences convenables et salutaires ».

De tels retours a l'unité , si consolans pour Pie YI,étoient, n'en doutons pas , le fruit de ses ferventes prières quotidiennes pour l'Eglise de France, soit chez lui, soit au tombeau du Prince des Apôtres, et surtout quand il célébrait la sainte messe. Une fois , entr'autres , qu'il officioit ponti-

publicum fuit , injunctis coruni singuhs , quantum spiritus et prude utia suggesserit, ut aiunt Tridentini Patres, pro qualitate criminum , et pcenitcutium facultate, salutaribus et convenientibus satisfactionibus ( Nova facultés absolvendi intrusos , 1 3 junii 179a). Il y avoit rappelé, sans vouloir s'en écarter, ce VIIIe canon du concile de Nicée , relatif aux novatiens qui rerenoient à l'unité : Ut siquandà venerint ad Ecclesiam clerici , in dcro permaneant , et ù qui nominatur apud eos epùcopus, honorent presbjrterii

imssiJea.1 nisi farté nlaciicrù eoiscovo

HOMiMS eum honore censeri. Nous avions écrit, en 1S00, réfutant la brochure intitulée : Conduite de VEghse , dans la réception des ministres de la religion qui reviennent de ï hérésie et du schisme, depuis saint C/prien jusqu'aux derniers siècles ; que Van Espen , expliquant ce canon , avoit fait observer que l'évoque novatien , en rentrant dans l'unité , et lorsque l'évoque légitime lui permettoitde conserver le titre d'évéque, l'étoit seulement pour le nom et l'honneur, sans l'être quaut à ^ juridic-

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ficalement à l'autel papal , dans la basilique de Saint-Pierre, il prolongeoit tellement sa pause d'oraison muette, au Mémento pour les vivans , que le cardinal prêtre qui l'assistoit , voyant que les chants du clergé l'avoient déjà trop devancé, crut qu'il devoit le tirer de cet état d'extase , en l'avertissant qu'il étoit depuis assez de temps en prière. «C'est vrai, répliqua le saint Pontife ; mais j'ai à prier pour tant d'Eglises..., et pour celle de France! » On tient ce

lion : Solo nomine et honore episcopus , quoMi erat qui redibat è novatianis (Schol.in can. VIII Nioœn.adfinem).

L'auteur » dans une seconde édition , en 1801, donnée lorsque nous étions dans les fers , nous a taxé d'imposture, disant avec assurance « que ce passage neloit point dans Van Espcn; que les lecteurs pouvoieut s'en convaincre dans ce canon iste qui est daus toutes les bibliothèques ». Mais, s'ils veulent bien se donner la peine d'ouvrir le troisième volume de Van Espen , ils 7 trouveront les mots ci-dessus en toutes lettres, à l'endroit cité, qui est au bas de la deuxième colonne de la page 88, et au commencement de la colonne première de la 89". Ils y verront encore, quelques lignes plus haut, la même observation en ces termes : De episcopo qui

Jun u/icitone ) est episcopus , qualem

mittil prœsens canon. Et voilà comme, an dix-neuvième siècle, on combat ceux qui opposent la vraie doctrine aux innovations suggérées par les Politiques !

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fait du cardinal Mattei,qui ne parloit jamais qu'avec admiration de la Foi de Pie VI.

Dans ces entrefaites survint en France la crise révolutionnaire du 27 juillet 1794 9 que l'on a tant vantée sous le nom de Neuf thermidor, et qu'à Rome même, des esprits superficiels ou perfides faisoient regarder comme le terme de la persécution , et l'aurore d'un règne de justice. Le xèle des prêtres français, que cette persécution avoit séparés de leurs ouailles chéries, ou qui brûlent d'aller réparer les maux de l'Eglise , se laisse séduire par ces fausses apparentes de paix. Tout en louant leur apostolique ardeur, le Saint-Père, qui les croit trompeuses, et craint pour la vie de ces restes précieux du clergé gallican , tâche de les faire rester où ils sont , en adressa nt de suite à leurs évêques ou aux grands- vicaires de leurs diocèses respectifs , une circulaire par laquelle il les conjure de ne leur accorder que dilficilement la permission de rentrer en France , et de leur montrer eu perspective les dangers auxquels ilss'exposeroient pour un succès peut-être incertain.

Leur illusion se prolonge et s'augmente ; ils insistent : Pic VI craindroit de contrarier l'Esprit- Saint qui les inspire , s'il les retenoit davantage. Mais on diroit qu'il veut admirer ces nouveaux Apôtres avant leur dispersion sur la terre d'iniquité ; car il accorde ,

39a PIE avec un affectueux empressement, à tous ceux qui la demandent , une «audience avant leur départ ( V. Don adieu) ; et , souvent même, il interrompt ses plus sérieuses affaires pour leur procurer cette indicible consolation, à l'heure même qui leur convient le mieux , suivant que nous l'affirme un des témoins de ces touchantes audiences. « Avec quelle affabilité , dit - il , ce bon Père adresse la parole à chacun des prêtres qui vont partir, dans l'espoir de ramener à la Foi tant d'âmes qui s'en sont éloignées! Avec quelle sensibilité il leur témoigne ses inquiétudes sur leur sort! Ne pouvant en cacher la vive impression, Hélas! s'écrie-t-il devant eux , Chers et malheureux enfans ! Quelle peine ils me

causent ! Mais notre idiome ne rend pas encore assez bien ces tendres et douloureuses exclamations italiennes du Saint - Père :

« Ohim ! Povetini /. . Poverini !.. Mi fanno pena ! » « Avec quel intérêt, continue le même témoin de tant de bonté , Pie VI s'oppose au départ de quelques uns , parce que le lieu où leur zèle les porte offre des périls trop évidensl Sa Sainteté les fait retourner dans l'asile qu'elle leur a procuré. Avec quelles instances paternelles ce Pontife suprême engage à revenir près de lui, au moindre danger, les prêtres aux saints désirs desquels il ne peut

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plus résister! Avec quelle affection il les assure qu'ils retrouveront dans ses Etats les places qu'il leur y a données! Il loue publiquement leur piété , leur courage : Oui, reprend-il dans leur langue qu'il parle très-bien , oui ; la religion des prêtres français m'édifie. Ah ! comme ils recueillent avec une profonde vénération ces paroles si honorables pour notre clergé , et si propres à le dédommager de toutes ses peines ! Ceux qui partent, et à qui sa charité fournit même des moyens pécuniaires pour leur voyage , en charment la fatigue par le récit qu'ils se font les uns aux autres , non simplement des bienfaits de ce vicaire de Jésus- Christ, mais des paroles adorables qu'il vient de leur adresser.

Dans l'inexprimable satisfaction de les avoir entendues, de l'avoir contemplé , d'avoir été bénis par lui, ils se disent à l'envi, comme les voyageurs d'Emmaûs : Estce qu'à chacune de ses expressions notre cœur ne s'enflammait pas du saint amour qui consume le sien ? Oui ; notre Foi en devenait plus vive , notre espérance plus ferme, et notre charité plus ardente. La sollicitude de Pie VI accompagne encore ces saintes cohortes ; car il les recommande à ses nonces dans les lieux où elles passeront, et il ne cesse de demander à Dieu le succès des travaux auxquels

PIE

vont se livrer ces ouvriers évangéliques(i)».

iMais rien au fond n'étoit changé en France ( V. notre tom. I", pag. »56 et suivantes.) ; la substitution d'un Directoire exécutif aux fameux comités de la Convention , le a 5 octobre 1795, n'étoit, comme la précédente journée du Neuf thermidor, qu'une nouvelle scène de la trop longue tragédie révolutionnaire , jouée par la même faction, en rajeunissant, par ses métamorphoses, son esprit fatigué des formes antérieures, et son crédit usé par ses précédens forfaits. Ce Directoire, stupidement imprévoyant dans ses fureurs , alloit faire marcher en Italie, à la tête d'une formidable armée, ce jeune guerrier qui, dans son ambition audacieuse, le détruira lui-même quelques années plus tard, et se constituera bientôt ensuite empereur des Français et roi de cette même Italie.

Dès la fin de 1795, les Etats de Gênes sont conquis ; et le Piémont, la Lombardie sont ravagés au commencement de 1796. Pendant les négociations que le trop confiant Pie VI avoit chargé un ambassadeur espagnol, le chevalier Azara , d'entamer à Milan avec le vainqueur, pour le modérer dans sa course, celui-ci s'empara

( 1 ) Bienfait* de N. T. S. P. le Pape Pie Pi, et de ses EuiLs (déjà cité).

PIE a95

déloyalement du fort d'Urbin qui, situé sur les confins du Bolonais et du Modénais, appartenoit au Pape. Il entre même dans Bologne, Ferrare et Àncône, capitales dépendantes de la souveraineté du Pontife. S'il s'arrête , c'est parce que le négociateur complaisant lui cède les deux légations de Bologne et de Ferrare , consent à une contribution de quinze millions et à la cession des plus beaux tableaux et des plus belles statues du Pape (1).

Mais ce n'est point assez pour l'impie autant qu'avide Directoire de la République française.

Après avoir fait enlever à. Rome , par ses commissaires, la rançon du Pape et de ses peuples, impatient de l'abattre lui-même , il élève de nouvelles difficultés, et lui tend des pièges dans lesquels il espère l'envelopper d'une manière inextricable. D'autres commissaires français, Garreau et Salicetti, attendent à Florence ceux du Pape qui , dans son immuable candeur, envoie encore le chevalier Azara avec M** Caleppi (a) ; et les négo-

(1) « Le ministre étranger , dit l'auteur de Y Estai sur V Art de rendre les révolutions utiles (Paria 1801), ser- ▼oit un maître (le roi d'Espagne) que la politique avoit obligé a faire la paix avec la France (en juillet 1795) ; mais les peuples qui sont plus moralistes que politiques condamnoient hautement le traité (de Milan) ». (Tom. II, Section III, c. iv.)

(a) On peut juger de la bonne foi des négociateurs du Directoire , par

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394 PIE ciateurs français leur présentent arroga triment , le 9 septembre 1796, soixante -quatre articles à signer pour avoir la paix. Le quatrième exigeoit que le S. Père « désa- YouAt, révoquât, annulât tçutes bulles , rescrits , brefs , mandemens apostoliques , lettres circuculaires ou autres, monitoires, instructions pastorales, et généralement tout écrit et acte émanés de l'autorité du Saint - Siège , et de toute autre autorité en ressortissant, qui seroient relatifs aux affaires de France depuis 1789 jusqu'au susdit jour» . Les envoyés du Pape ne pouvant rien conclure sans que l'un d'eux fût allé lui en foire part, les commissaires français n'accordèrent que six jours à M*r Caleppi pour le yoyage et le retour, ou pour l'arrivée de la réponse qu'ils prévoyoient sans doute. Pie VI, rejetant avec une sainte indignation les propositions que lui soumettoit le prélat, l'oblige de prendre la plume et d'é-

ce trait de Salicetti, que nous tenons de bonne source. Assis entre le chevalier Axara et M«' Caleppi , celuici, croyant voir qu'il se joue de l'un deux, lui dit avec vivacité • Ou det si griot* cava itère , o di tne ingannate adesto ? « Qui trompez vous maintenant, ou de M. le chevalier ou de moi ?» Et Salicetti de répondre A l'instant, les regardant tour h tour d'un air ironique : Tutti due (tous les deux); quoiqae, dans le fait , il sût bien qu'il ne pouvoit tromper que le Pape.

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cpire sa réponse. Elle se termine par des expressions qui marquent avec énergie sa fermeté à maintenir cequ il avoit décrété dans l'intérêt de l'Eglise ; et comme le prélat , en lui faisant la lecture de ce qu'il venoit de tracer sous sa dictée, prononçoit lentement les dernières phrases, dans l'intention de lui en faire craindre les résultats , Pie VI , à qui elle ne pouvoit échapper , reprit vivement :

«Qu'on n'y change rien , parce que telle est notre résolution ; et nous la soutiendrons, dût -il nous en coûter la vie 0 : Laseï pure eosi , perché attesta è la nostra risoiuzione; la sosUrrcmo ai costo delta nostra vita.

La trêve, qui lui avoit été accordée, expire le 1" février 1797 ; et Buonaparte s'avance aussitôt avec son armée, entre dans les Etats pontificaux, s'empare d'Imola , Forli , Césène ; et la Romagne , le duché d'Urbin , la Marche - d'Ancône , tombent en son pouvoir. Le 18, il a son quartier-général a Tolentino, voisin de l'illustre et riche chapelle de Notre - Dame - de - Lorette , qu'il permet a deux de ses principaux aflïdés. l'un français et l'autre italien, de dépouiller à leur profit, se chargeant d'attester lui-même au Directoire que les diamansde la Motionna étoient faux, pour que jamais on ne leur en demandât compte : plusieurs provenoient de la piété de nos rois. Ensuite

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il offre nu Pape une nouvelle négociation. Le cardinal Mattei, vénérable archevêque de Ferrare , qui lui sera envoyé, s'étoit déjà fait précéder par une lettre , dans laquelle , parlant au nom du Pontife, il avoit dit au général, avec une dignité apostolique : « Les succès de votre armée d'Italie ont aveuglé votre gouvernement qui, par un abus intolérable de ses avantages , non content d'avoir tondu la brebis jusqu'au vif , a ensuite voulu la dévorer; et il prétendoit encore que le Pape fît le sacrifice de son âme et de celles des peuples dont l'administration est confiée à ses soins, puisqu'il exigeoît de lui le renversement et la destruction totale desbaaesqui constituent les principes de la religion chrétienne, de l'Evangile, de la morale et de la discipline de l'Eglise. Sa Sainteté, consternée de ces prétentions intolérables, s'est recueillie dans le sein du Dieu, pour demander au Seigneur qu'il lui plût de l'éclairer sur ce qu'elle de voit faire dans une si fâcheuse conjoncture. C'est sans doute r Esprit-Saint qui l'a inspirée , en la faisant souvenir de

l'exemple des Martyrs La

mort dont on voudroit nous effrayer, commence le bonheur de la vie éternelle des chrétiens vertueux; elle est aussi le terme des prospérités apparentes des médian*, et le commencement de leur supplice, si les remords déjà

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ne l'ont commencé ». Ainsi partaient les évoques , animés de l'esprit divin autant que Pie VI.

Malheureusement tous n'étoient pas capables de cet héroïsme évangélique , quoique naturel aux vrais croyans des beaux jours de l'Eglise- Quelques uns mOme, dans leur foi blesse ou leur frayeur, a voient, par des lettres pastorales et des mandemens , adhéré aux entreprises révolutionnaires , et favorisé les principes et les progrès du conquérant (i). H faut dire, à la décharge de Buonaparte , que, loin de demander au Pape ceuxlà pour négociateurs, il préféra l'intrépide cardinal Mattei, et que le résultat de la négociation , tout en devenant extrêmement onéreux au Pape, neutralisa les

vues du Directoire sur Rome,

(i) «Je m'abstiendrai, dirait à Borne, en 1797 , l'abbé Marchetti , dans son ouvrage indique ci - devant, tome III , page 607 , de citer ici quelques unes de ces lettres pastorales que l'on a vu porter, sur leur frontispice, cette épigraphe qui, dans le sens qu'on veut lui donner aujourd'hui, est bien peu apostolique :

Liberté, égalité ', fraternité , avec les dates de l'ère révolutionnaire ; et où l'on entreprend du persuaderai! peuple que sa conscience est en sûreté ; que cette liberté est dans les règles de la justice, etc. etc. Je n'en dirai pas davantage ; mais on en a vu de pareilles, et même en Italie. » (Ch'mporta ai preti, pag. 146 de la traduction, j

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en accordant la paix à des conditions exorbitantes , dont les principales étoient une contribution de trente et un millions , la cession de quantité de chefs-d'œuvre en peinture et sculpture, la soustraction de la Roinagne à l'obéissance du Pape , etc. etc.

Après avoir signé ce traité , Buonaparte prit la route du Tyrol, en menaçant la capitale de l'Autriche, comme s'il eût craint que le Directoire mécontent ne le forçât à marcher lui-même contre Rome.

Cette conquête échappe donc au Directoire lorsqu'il croit la saisir; et il brûle de voir le trône du Pape renversé. Tout ce ' qui va se faire de révolutionnaire à Rome , selon l'impatience de ses désirs, pourra-t-il provenir d'autres que denses agens? et c'est même sous les auspices d'un frère du pacificateur de Tolentino , de Joseph Buonaparte envoyé comme ambassadeur , c'est par lui qu'il veut qu'enfin ses projets s'accomplissent au moyen d'une insurrection populaire contre le Saint - Père.

Quoique tous ces détails et quelques uns des suivans semblent appartenir à l'ordre politique, nous ne saurions les passer sous silence, puisque toutes les manœuvres infernales qu'ils dévoilent tendoient à détruire la religion jusque dans son centre , et que Pie VI, accablé de douleur par les événemens, et déjà gisant sur un

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Ht de souffrances, au palais du Vatican, étoit poussé par eux, de plus en plus , dans la carrière du martyre.

Voyei donc comme, du quartier des Transteverins, au sudouest de Rome, où l'ambassadeur Joseph s'est logé dans le somptueux palais Corsini, l'on attise à l'extrémité nord-est de la grande cité, l'ancien ferment d'insurrection parmi les élèves français de l'Académie des Beaux- Arts , dans la Villa Medicis. C'est à l'entour de cette habitation que, dans l'après-midi du dimanche 28 décembre 1 797 , se réunissent d'autres artisans de troubles que salarioit l'ambassadeur (1). Une

(1) Ce fait est affirmé par on récit authentique et véridiqne, imprimé a Rome, en 1799, dans le Ruggiiaglio di qiuutto avvennt in Homa ncl > 798 , corne cagrone délia partenza dei Port" tc/icc, formant le premier chapitre de l'opuscule intitulé : fiaggio del pertgrino apostolico , Pio VI da liant a a falenza di Fronda , par un des personnages qui accompagnèrent le Pape à Valence ( presto Pietro Paolo Mort" tagnani). On y lit ces mots : Ed aUora Ju che alquanti mtdvagi e ribahli pagaiî da esso ambasciatore , comùtciarono a radunarsi ttella villa Medici, machinando una ùuurrexione.

Quand le Pape apprit l'événement, il ordonna une enquête dans toutes les paroisses ; elle fut dirigée par l'intègre cardinal de la Somoglia , vicaire de Sa Sainteté; et il en résulta la certitude des faits que nous racontons. Le Pape vouloit qu'on la rendit

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garde de sûreté les disperse ; et leur point de ralliement naturel étant le palais d'où Joseph les dirige, ils y accourent par différentes Toies. Ceux qui y parviennent par le pont Saint-Ange sont en moindre nombre que ceux qui se précipitent par le pont SixU> vers la porte Scptimùitia, en y entrai* nant les forcenés du faubourg. La cavalerie qui la garde empêche la réunion nécessaire au succès du complot Mais cette jonction est chaudement réclamée par ceux qui , inondant le vaste portique du palais de l'ambassadeur, ou qui, se répandant le long de la rue Lungara , su r laquelle il est situé , arrêtent les passans, les excitent à s'enrôler dans leur conjuration ,

publique ; mais l'espèce de politique timidement tortueuse du secrétaire d'Etat , le cardinal Doria , contraria ses vues. Les récits ampoulés et frauduleux de Joseph Buonaparte et du Directoire , sont les seuls qui , jusqu'à présent , aient été connus hors de Rome; mais ces récits- là môme, bien médités, pourroient convaincre que l'insurrection avoit été dirigée par l'ambassade. Quand Joseph eut vu la détermination des gardes de la porte Septimiana , il rétrograda avec ses autres officiers, et se sauva en grande hâte , par la ruelle qui conduit à une grille latérale de la CîUa Corsini. Elle se tronvoit ouverte ; et le jardinier eut soin de la fermer à l'instant. Les insurgés , poursuivis par la troupe , se réfugioient dans son palais , en la provoquant : elle fit sur eux une décharge qui ne tua qu'un seul des révoltés.

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et leur distribuent des cocardes tricolores. Joseph Buonaparte se présente , faisant marcher en avant , et les armes blanches a la main , plusieurs militaires français réunis chez lui, à la tête desquels est Duflaux, cet adjudant-gêné-' ral ( 1) qui se vante d'avoir révolutionné , par un semblable moyen , plusieurs autres villes d'Italie, notamment Gênes, et doit épouser une des sœurs du futur empereur Buonaparte. Le général Scherlock , et quelques autres l'accompagnent. Ils conduisent cette portion de révoltés , impatiens de rejoindre les affidés que sépare la porte Septimiana. Duflaux veut en forcer le passage, malgré la défense des cavaliers, qui se voient obligés de tirer enfin sur les violateurs de leur consigne. Il est atteint d'une balle ; elle impose a sa rage l'impuissance de la mort; et voilà ce qu'aveuglément entraînés par le

(1) L'on mit une certaine importance a l'illustrer sous le nom de Vuphot, quoique, dans un bulletin de l'armée, daté du quartier - général de Mantouc, le 16 ventôse an V ( 6 mars 1797 ) , et qu'on lit dans le Moniteur du a germinal suivant (22 mars de la même année 1797)» cet adjudant - gênerai ne fût appelé que Dujfaux. 11 étoit de Lyon , où exi&toit une famille de ce nom, dans la classe des ouvriers sur métaux. Un tel reniement d'origine n'est pas le seul qu'on ait vu dans la révolution des égaliseurs Nous conserverons à ce militaire son nom patrimonial.

langage des factieux , les gens irré- Béchis uppellent si improprement « l'assassinat de Duphot (1) » !

Le cardinal-secrétaire d'Etat, «au-dessous des circonstances, ayant tremblé au lieu de regarder la conduite de Duphot comme un attentat contre la souveraineté du Pape 9 et d'en demander une réparation , sa conduite pusillanime servit de "base aux mensongères conjectures de l'ambassadeur pour tourner l'événement contre le gouvernement pontifical (a) ». Joseph Buonaparte partit en grande hâte pour Florence; et le cardinal

( i ) « Le général Duphot ayant été assassine à Rome, dans une émeute populaire , etc. », dit l'auteur de l'article sur Pie V M la page 309 du tome IV des Confesseurs de la Foi.

(?) Essai sur VArt de rendre les révolutions utiles, en 1801, Chap. VI, Sect. m du tom. II. L'auteur, J. L.

Bonnet, prêtre de Fréjus, est d'autant plus croyable, qu'il étoit l'un des plus grands admirateurs de Buonaparte, et qu'à Rome même , où il alla présenter ensuite son ouvrage, il passa pour avoir eu les meilleurs renseignemens. — Joseph Buonaparte fut si content de la conduite du cardinal , qu'en partant , il lui écrivit « qu'il conservoit le souvenir le plus touchant de son caractère , de ses procédés, et de ses manières polies et amicales ; que sa bonté d'âme se trouvoit déplacée parmi les irréconciliables ennemis du nom français qui gouvernoient encore la cour de Rome ». (Billet du 8 nivose an VI — 28 décembre 1797. )

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implora l'intervention d'Azara, pour le ramener à Rome. La réponse dédaigneusement négative de celui - ci explique l'obliquité de sa conduite en cette affaire comme dans les précédentes (1).

Le comble de l'abaissement du cardinal étoit d'avoir prié l'ambassadeur de se rendre le porteur d'une lettre ouverte qu'il écrivoit , en sa qualité de secrétaire d'Etat, au marquis de Massimi , chargé d'affaires du Pape à Paris, pour diriger sa conduite à l'égard du Directoire (a) : «lettre

(1) Il écrivoit à Joseph Buonaparte, le 29 décembre 1797 ' * Quoique cette proposition n'ait pas le sens commun, je me suis contenté de répondre qu'il me toit défendu de me mêler dorénavant des affaires de Rome ». {V. ci-devant, pag. ag3. )

(a) « Vous connoissez , lui disoit-il , l'étendue de nos sentimens d'amitié pour la République française , ainsi que l'intérêt que nous tous, et moi en particulier , nous prenons à ce qui la regarde , ainsi qu'à ce qui concerne le citoyen ministre Buonaparte , homme respectable à tous les titres. ..Cest à luimême que ie m en rapporte pleinement pour vous instruire de l'événement et des circonstances qui l'ont accompagné ; et je suis tellement convaincu de sa probité et de sa véracité , que je ne puis pas plus que je ne le dois , douter de tout ce qu'il exposera au Directoire. Le but de ma lettre est de vous charger de vous présenter au Directoire, pour lui exprimer que le Saint- Père ( qui ne s'en doutoit pas ) est pénétré du pins vif regret pour ce qui est arrivé , et qu'il n'a été possible ni

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qui, dit un auteur non suspect, sera a jamais remarquable dans les fastes de la diplomatie ( i ) » .

Ce n'étoit donc plus le magnanime Pie VI qui gouvernoit: tout se faisoit à son insu , parce qu'on le jugeoit trop malade pour lui demander ses conseils. «Rome, dit le même écrivain, n'eût peut-être pas été révolutionnée, si d'ailleurs ce Pontife avoit opposé moins de droiture à l'intrigue qui nourrissoit différentes factions dans son cabinet (a) » .

Déjà le général Alexandre Berthier , qui est à Milan , a reçu du Directoire l'ordre de marcher sur Rome avec un gros corps de troupes. Il excite ses soldats par une proclamation violente , dans laquelle il ne manque pas de leurdire que « le gouvernement de Rome a fait massacrer le compagnon de leur gloire , le brave Du-

de prévoir, ni d'empêcher. Vous no devez pas vous borner a offrir une satisfaction pour cet incident, dont le Saint- Père et nous tous, sommes inconsolables ; mais bien plutôt vous devez prier le Directoire de demander telle satisfaction qui lui plaira le plus. La demander et l'obtenir seront, de sa part , une même chose , parce que ni Sa Sainteté, ni moi, ni la cour romaine, nous ne serons jamais tranquilles jusqu'à ce que nous soyions sûrs que le Directoire est satisfait.

(Rome, a8 décembre 1797.) M

(1) Bit ai sur VArt de rendre les résolutions utile*. ( Ibid , ii/siyru.)

(a) Ibid., Sect. III, Ch. 1.

PIE *9

pfiût ( 1 )» . Déjà son quartier-général est à Ancône, d'où, le 29 janvier 1798, il publie la plus outrageante déclaration de guerre contre la cour de Rome, en ayant soin de mettre dans ses intérêts la populace de la grande capitale (2).

(1) Il est bon de conserver à l'histoire cette proclamation ; « Le gouvernement de Rome s'est rendu coupable du plus lâche de tous les crimes, disoit le général ; il a fait massacrer le compagnon de notre gloire, le brave Duffhot. Il a méconnu le respect du à l'ambassadeur de la république française qui se trouvoit à Rome... Marchez , braves soldats , afin seulement de venger un si horrible délit , ponr pnnir le gouvernement de Rome et ses

innocent; il n'a point pris part à de si grands désordres : il trouvera , dans* l'armée, protection et amitié. Il admirera en même temps le courage et la sagesse du soldat-cïfo/e/i. Le gouvernement français veut , et l'honneur le commande, que les personnes, les propriétés , le culte et ses temples , soient respectés. Le pillage seroit sévèrement puni... De si courageux frères d'armes seront dignes de nousm<hnes. Signé Alex. Berthier ».

(a) En voici le texte oublié : « Du quartier-général d'Ancône , le 1 o pluviôse an VI ( 29 janvier 1798 ).

Alexandre Berthier, général en chef de l'armée d'Italie. — Les rives du Tibre voyoient succéder les douceurs de la paix au fléau de la guerre ; mais l'astucieux et implacable gouvernement de Rome veilloit , en cherchant à troubler la tranquillité des nations , en se rendant coupable dn plus lâche des attentats. Il a insulté à la modération et a la générosité que lui «voit

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Le yoilà même campé devant les murs de Rome, sur le monte Mario, dans la seconde semaine de février, assurant sa protection aux révolutionnaires de l'intérieur qui, après s'être réunis dans le Campo Vaecino sous l'influence de l'avocat Riganti, du duc Bonelli et d'un Napolitain nommé Pîgnatelli , neveu du marquis de Gallo , proclament leur indépendance du Pape, le i5 février, font planter à l'instant l'arbre de la liberté sur le Capitale , i l'heure même où les cardinaux célébroient , par une messe solennelle dans la chapelle Sixtine, le jour anniversaire de l'exaltation de Pie VI , que les factieux détrônoicnt. (1) Les signes

montrées la nation française , dans le traité de Tolentino. Il doit une satisfaction égale à sa perfidie. Une armée française s'avance sur Rome. Je déclare néanmoins que sa marche n'a pas d'autre motif que de punir les assassins du brave Duphot , les mimes qui trempèrent leurs mains dans le sang de Basseville; en un mot, pour punir ceux qui ont -oublié le respect dà à l'ambassadeur de 1a république française. Le peuple romain, étranger à de si grandes atrocités et a une telle perfidie , trouvera , dans l'armée française, protection et amitié ».

(i) Les Mémoires pour servir à r histoire ecclésiastique, pendant le dix-huitième siècle ( Paris, i8i5 ) , et ceux qui les ont copiés , ont dit trop aveuglément ( tom. 111 , pag. 3a3 ) , que « le Souverain-Pontife , assis sur son trône, recevoit, suivant l'usage,

du paganisme, ou plutôt d'une cynique impiété , se déploient de toutes parts (1). Les principaux rebelles adressent, sur le Gapitole comme sur les places publiques , des harangues de félicitation au peuple accouru pour voir cet étrange spectacle ; mais ses pieuses habitudes ne Pont point abandonné. Les orateurs de l'insurrection parlent encore lorsque , la cloche des églises sonnant Y Angélus de midi , une grande partie des écoutans découvre sa tête; et, selon son religieux usage, se met à réciter cette prière.

La licencieuse déesse de la liberté n'en est pas moins inaugurée sur un arc de triomphe 9 érigé à l'entrée du pont Saint- Ange : elle y foule aux pieds la Tiare sacrée et les autres attributs du suprême sacerdoce ; tandis que la toile de l'avant -scène du principal théâtre offre à la dérision publique les clefs de saint Pierre , les ornemens pontificaux, et même la croix du Sauveur, couverts d'immondices (a).

les CompUmens des cardinaux, pour l'anniversaire de , etc. » Le Saint- Père étoit alors si malade qu'il ne pouvoit sortir de son lit.

(i) On attacha la cocarde tricolore française a l'oreille du cheval de U statue équestre de Marc - Aurèle , au Capitole ; et la même cocarde fut mise à la statue eu bronze de l'archange Saint-Michel, placée au sommet du château Saint-Ange»

(a) Quelques semaines après, sur

PIE PIE 3oi

D'après une députation solen- Le général Berthier , et son ar-

nelle du Campa Vaccino qu'il mée deviennent ainsi les vrais

a reçue dans son camp à midi, souverains de la capitale du

Berthier entre triomphalement monde catholique (1). Us pous-

dans Rome sur le soir, avec sent l'impudence j usqu 'à inviter ,

M asséna, et le cortège d'une ca- ■

Valérie splendidement vêtue , défendu les droits du peuple , et illus-

pour y consommer la révo- cldct^^^

lution. Il marche en pompe vers j^^^^^JvJ^^^

le Capitole; et, quand il y est y réUbhr les autels delà liberté, dresmonté , s'élevant encore sur des ses par le premier des Brutus. Et vous, tréteaux ajustés en estrade près Peuple Romain , qui venez de rep rende l'arbre infume, il adresse à la dre vos droit- légitimes, rappelezpopulace , qu'une stupide curio- 7°°*? *an8 9™ coule dans vos veines! * \ * 7 tl r jetez les yeux sur les monumens de ske amenoit sur Ses pas , une gi0jre q„j VOIM environnent ! reprenez

burlesque harangue , par la- votre antique grandeur et les vertus

quelle, s'efforçant de lui faire de vos pères !» (r. ci devant, p. a8oJ

croire qu'il voit en elle l'ancien (") c'C8t P001* ,eur complaire que,

Peuple Romain, il la félicite de 8î,r U j>lace P«»>lique on brûle les

mie le trf ne nontifiVil est SlgDCS ° 8 " aVOlt

que le trône pomiucai esi décoré des hommes de mérite, et

renversé , et le gouvernement pa- qUC t gur unc estrade dressée à la place

ternel du Pape remplacé par celui à* Espagne , l'un des plus illustres

des plus violens tribuns de Rome princes romains vient livrer aux

païenne ( l ). Uammes tous ses ordres , avec leurs

diplômes , tous ses titres de noblesse ,

le grand théâtre de Milan, fut joué, «t décorations de cours

en mémoire de cette révolution impie, L'architecte même du gouvernement

un ballet pantomimique où l'on voyoit pontifical, nommé Barberi , que

des saltimbanques vêtus , l'un en pape Pie VI avoit comblé de bienfaits,

et les autres en cardinaux , se déme- donna , sur ces tréteaux , un plus

ner comme des énergumènes, et danser grand scandale ; car , en annonçant

avec des Bacchantes. Et qu'on dise qu'il désiroit (s'il étoit possible) effa-

donc encore que, depuis le décret cer jusqu'aux traces de son baptême,

rendu par la Convention, le 39 sep- il se frotta la tête avec de l'eau, ab-

tembre 1795 ( 7 vendémiaire an IV), jura le nom du saint qu'il avoit pour

on ne faisoit plus la guerre à la reli- patron , lui substituant celui de la

gion! {y. ci-devant, tora. I«r, pag. plus furieuse des Euménides, et s'é-