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ses parens dans la carrière militaire. Sa vocation à l'état ecclésiastique le fit bientôt renoncer à la profession des armes ; et il alla faire ses études théologiques 4 Paris. Devenu prêtre, il s'attacha a l'église paroissiale de Saint- Boch, où il travailla dans le saint ministère jusqu'à l'époque de sa nomination à la dignité de chantre de la collégiale de Beaume. Il vint alors y résider, et 3'y acquit par ses vertus, comme par son caractère plein de bonté et de franchise, l'estime et l'amitié de toutes les personnes qui le connurent. Ces sentiinens l'exposèrent à de cruelles épreuves, lorsqu'à la destruction de son chapitre , la constitution civile du clergé fut mise en activité, parce que le désir de le posséder porta beaucoup de gens à le solliciter de prêter le serment schismatique. Les places les plus spécieuses du nouveau clergé lui étoient offertes à ce prix : il les refusa par un effet de son attachement à l'Eglise catholique ; et les menaces qui succédèrent >à ces offres l'ébranlèrent encore moins. Après la loi de déportation, il ne put se dispenser de sortir de France, parce qu'il étoit trop signale aux impies de sa province pour se soustraire à l'exil en restant. Trompé dans la suiteparla fausse sécurité que donnèrent aux prêtres les perfides résultats du Neuf thermidor, il rentra dans sa patrie en 1795, et
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se remit à exercer le saint ministère d'une manière assez notoire. Mais survinrent la traîtresse catastrophe du ^ix-huit fructidor (4 septembre 1797), et la barbare loi du lendemain. Cependant elles ne déconcertèrent point son zèle ; et, pour l'exercer malgré ces critiques circonstances, il alla établir sa demeure dans les bois :
celle qu'il y choisit pour la saison de l'hiver qui survint bientôt, fut un antre de rochers. II en masqua l'entrée par des pierres dont il fit une espèce de mur, n'y laissant que l'ouverture suffisante pour y passer, et la déguisant encore par des branches d'arbres qu'il faisoit incliner vers elle. Iln'avoitlà que des feuilles sèches pour lit; et sa nourriture étoit analogue à sa situation. Beaucoup d'autres prêtres de la Franche -Comté eurent recours, dans les mêmes circonstances et pour le même but, à ce déplorable stratagème {V. J. F. Paten aille) : c'étoit au surplus la vie douloureuse à laquelle a voient été f rcés les premiers apôtres : in sotitudiniùus errantes, in montiùus et speiuncis, et cavemis terrœ, suivant que le remarque l'auteur du livre que nous avons cité cidevant , pag. 3y(). Ainsi vit-on en Afrique , lors de la persécution de Genserîc , les prêtres et mémo les fidèles, dispersés par la terreur, se réfugier dans les déserts, ou s'enfermer en des creux de
rochers (i). Le prêtre Cresconius, qui y fut trouvé mort, est invoqué comme Martyr le 38 novembre ; et cependant il n'a voit pus eu tout le mérite du chanoine La Pierre , qui ne s'étoit enseveli de cette manière qu'a fin de pou* voir aller souvent pendant la nuit, ù Tinsu des persécuteurs, faire participer aux sacremens de l'Eglise les catholiques des bourgs, villes et hameaux de la contrée.
Dans Tune de ses courses apostoliques, en revenant d'assister des malades au village du Veriwis, le 9 mai 1798, il fut surpris , vers neuf heures du matin, par des gendarmes qui ramenèrent dans les prisons de Besançon. Une charitable Hospitalière, qui y portoit des secours, la sœur Grimont, de laquelle il étoit bien connu , l'ayant vu dans ce triste lieu, se sentit oppressée d'une subite douleur, et s'empressa néanmoins de lui offrir son assistance. Il croyoit d'abord ne de-
(1) Et quia superiùs de violcntùi immanùatis tnrxan brevàer diximux , hune plurùni metuentes , alii se in speluncis , alii in deserti* locù , nulio sibi corucio sesectaudebant , et ibidem nulld succiirrentis suttentatmne ciborum , famé velfrigort vicii, coniritum et conirtbuLuum spirùum exhalubant inter turc afflictionis incommoda, intnolatat teeum fidei securitatem portantes. Sic enim Cresconius presbyter in speiuncd, etc.
( S. Victor, De Penecutione fanda- Ucd. L. III.)
voir être condamné qu'à la déportation ; mais cette pcine-la même l'inquiétoit , parce qu'il n'avoit point de ressources pécuniaires pour un tel voyage. La pieuse Hospitalière à qui il en parloitavec inquiétude, le a 5 mai, lui répondit qu'elle y avoit déjà pourvu. Le 36, on le prévint que le lendemain il seroit jugé par une commission militaire; et il en fit avertir la bonne sœur, qui, après être allée solliciter les juges en sa faveur, vint le trouver le 37 dans la matinée, avec bien peu d'espoir. Elle se contentoit de lui dire : « Vous ailes paroitre devant un tribunal bien redoutable! 4 quoi présumez-vous que vous serez condamné »? Ce bon prêtre la comprit, et sa réponse fut :
« Mon divin Sauveur a été traîné devant plusieurs tribunaux, et bien maltraité , a cause de moi. Je le serai moins, quoi qu'il arrive; et je ne comparoitrai que devant un seul tribunal. Je vous avoue cependant que ce n'est pas , sans qu'il m'en coûte beaucoup, que je vois la mort me menacer de si près; mais j'offre mon^saerifice à Dieu de tout mon cœur. Grâce 4 lui , tels sont mes sentimens » . A.
ce moment-là même , il fut appelé devant les juges; et il répondit avec la franchise de la vertu 4 toutes leurs brutales autant qu'impies questions sur ce qu'il étoit, sur sa rentrée en France , sur la pénible vie qu'il
a voit menée pour sauver les âmes.
Les juges l'ayant ensuite renvoyé en prison, il y retrouva la charitable sœur à laquelle il dit :
« Quelle séance, bon Dieu ! Si je le méritais, je croiroisque Dieu veut m 'accorder la grâce du martyre » .
Il en étoit digne ; la sentence de mort étoil portée contre lui , en le disant « émigré - rentré ». On vint la lui notifier à midi.
Lorsqu'il entendit prononcer le mot de mort, « Grand Dieu!
t'écria-t-il , vous m'accordes donc la gr5ee du martyre! oh! quel bonheur pour moi !» Son cœur, sa physionomie, n'exprimèrent plus que le contentement : il écrivit quelques lettres d'adieux à des amis ; se fit réciter les prières de la recommandation de l'âme; adressa ensuite une touchante exhortation a tous ceux qui étaient présens.
Quand deux heures et demie sonnèrent, « Ah ! dit il avec transport, l'heure de mon bonheur approche !
que Dieu me fait de grâces ! que je suis content! mais je le seroîs bien davantage si je pouvois mourir sur une croix, afin de mieux prouver à Dieu mon amour». En disant ces mots, il baîsoit avec une tendre affection un crucifix qu'il tenoit. Le tambour de la troupe qui venoit le chercher se fit entendre ; et à l'instant le saint confesseur se mit â genoux, pour offrir a Dieu le sacrifice de sa vie.
Des soldats entrent ; il se remet avec calme entre leurs mains, et
part en priant tout le long de la route. Arrivé sur la place où il doit être fusillé , il déclare i haute voix « qu'il pardonne à tous ceux qui ont concouru et concourent à le faire périr », ne manquant pas d'ajouter « qu'il meurt pour la cause de Dieu » • Trop satisfait d'envisager le ciel comme sa bien prochaine patrie, il ne veut pas qu'on bande ses yeux : il les élève vers lui; il lui tend Je* bras ; et douze coups de fusil mettent son âme en possession de la céleste patrie , en même temps qu'ils abattent son corps sanglant sur la terre. Son âge étoit d'environ 45 ans. ( f . Ed. A. Lacoui, et J. B. Mabtelet. )
LAPLACE (Clatob ds) , curé de la paroisse de Saint-Jean , dans la ville de Moulins, au diocèse d'Autun, sur lequel il étoit né, 4 Bourbon-Lancy , en i?a5, refusa le serment de la constitution civile du clergé y quoique ce refus dût le faire enlever à ses paroissiens par lesquels il étoit chéri autant que vénéré. La persécution s'acharna sur ses pas; et, comme son âge le dispensoit de sortir de France, lors de la loi d'expulsion rendue le 26 août 1793, on le mit en réclusion à Moulins. Le temps vint où les impies réformateurs voulurent >e débarrasser des prêtres figés ou infirmes, comme des autres; et le respectable Laplace se trouva du nombre des soixante-seize que les
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autorités du département de V Aliter envoyèrent ù Roche fort , pour Ôtrc sacrifiés dans la nombreuse déportation maritime qui s'y préparait ( V. Rochkfoit). Il y fut embarqué, au printemps de 1794» sur le navire les Deux Associés.
L'âme courageuse de ce pasteur soutint ses forces au milieu des maux auxquels les déportés étoient en proie ; mais enfin elles succombèrent. Sa mort arriva dans la nuit du 14 au i5 septembre suivant. II avoit alors 69 ans; et son corps fut inbumé dans l'île Madame. Notre correspondant nous éc ri voit que le curé Laplace étoit • vénérable par ses vertus comme par son âge, et que ses compatriotes en faisoient le plus grand cas ». M. de La Biche , de son côté , nous dit : « Le curé de Saint-Jean de Moulins, étoit un homme intérieur, extrêmement aumônier, très-versé dans toutes les sciences ecclésiastiques , et doué d'un grand talent pour la conduite des âmes et pour la prédication. Il avoit rempli pendant long-temps ce double ministère dans cette ville, avec un zèle infati gable et une réputation surprenante. Ce n'étoit pas seulement parmi les prêtres de sa province que l'abbé De Laplace étoit en vénération; ce sentiment, dû à ses vertus autant qu'à ses lumières , s'étoit bien promptement répandu parmi nous tous. Il avoit été déporté , au mépris de la loi , puis-
qu'il étoit presque septuagénaire.
Cependant, quoiqu'âgé, et d'une santé délicate , il se soutint plu* sieurs mois avant d'être atteint par la contagion » . ( V. R. Lindaix, et A. Labamadi. )
LA P LATI ÈRE ( Domuuqdb de), chanoine. [V, D. Rolland.)
LAPORTE (/V...), l'un des prêtres massacrés a Paris, dans le jardin des Carmes, le a septembre 1792 , est sans nom de baptême, ni titres sur le registre de Y état civil de Paris. Nous le voyons ailleurs qualifié de vicaire de Rrest. Il serait donc du nombre de ces prêtres qui , dans les provinces, chassés de leurs églises par les autorités révolutionnaires du lieu, à raison du refus du serment de la constitution civile du clergé , et persécutés pour la même cause dans leur pays, vinrent chercher un asile plus tranquille a Paris où ils étoient moins connus. Laporte cependant le devint assez dans la capitale , comme prêtre insermenté, pour être saisi comme tel par les impies de cette ville, après le 10 août 1792, lorsqu'ils se mirent à rechercher les prêtres fidèles pour les jeter dans une prison de mort ; et il ne put être ainsi connu que parce qu'il reroplissoit encore les devoirs de son ministère à l'égard des catholiques. Traîné devant le comité de la section du Luxembourg, il fut sommé de trahir sa Foi par la prestation du même serment; et
il le refusa. Envoyé pour ce motif dans l'église des Carmes, il y fut écroué le soixante-troisième. Captif de Jésus-Christ avec tant d'autres saints confesseurs (K.
Pc lac), il attendit avec résignation le sort qui lui étoit réservé; et il subit comme eux, >ans rien perdre de sa constance dans la Foi , la mort violente que bientôt les assassins lui portèrent. (V.
Septembre. )
LA PORT E(Awtoi5e de), prêtre du diocèse de Clermont, el doyen ♦le l'église collégiale de Saint- , Pierre, fut arrêté en 1793 par les agens de la persécution , comme un prêtre invariable dans sa Foi, plein des vertus de son état, et qui ne s'étoit pas exilé de France, suivant la volonté tyrannique de •la loi de déportation. On l'envoya, dès le printemps de 1794»
à Bordeaux, pour en être déporté au-delà des mers {F. Bordeacx).
Cependant , quand le premier embarquement de prêtres y eut lieu , a la fin de l'automne, trois mois après le Neuf tfiermidor, leur grand nombre voulut que celui-ci fût de ceux qu'on Iaissoit pour une expédition subséquente.
11 restoit enfermé dans la prison . qu'on appeloit le dépôt national , où il snuffroit tout ce qu'on peut éprouver de maux dans une déplorable captivité. Sa santé ne correspondit pas au courage de sa Foi et de. sa résignation; il tomba si dangereusement malade , qu'on
fut obligé de le transporter à l'hôpital de Saint-André; et il y mourut le 18 novembre 1794* ( ^« «1» Laksac, et P. Larkavot. )
LAPOTRE (Manscl), prêtre, curé du diocèse de Toul , sur lequel ilavoit vu le jour, à Tillieux , vers 1709, étoit religieux de l'ordre des Prémontrés. 11 resta fidèle à l'Eglise catholique , lors des réformes hétérodoxes de 1791; et sa fidélité ne put être punie de mort en 1793 et 1794* parce qu'il put se soustraire à la rage ouverte des persécuteurs.
Lorsque , dans les années suivantes, ils eurent t aché leur haine de la religion sous une apparence u> tolérance, le Prémontré Lapôtre revint dans son pays natal, et en desservit la paroisse avec tout le zèle d'un pasteur. Il paroît cependant qu'il se relira dans la ville de Toul, quand la crise révolutionnaire du 18 fructidor (4 septembre 1797) eut éclaté; car c'est la que le saisirent les farouches exécuteurs de la loi de déportation rendue le lendemain de cette terrible journée ( V.
Gciake). Ils le firent conduire à Rochefort , pour y être embarqué; et il le fut le \\ mars 1798 sur la frégate ia Charente, d'où, le a5 avril suivant, on le fit passer sur la frégate (a Décade. Celle-ci le jeta dans le port de Caycnne vers le milieu de juin. On le repoussa de suite dans le désert de Synnamari. Les fléaux du climat se bû~
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tèreht de remplir les vues des persécuteurs. Le Prémontré Lapôtre fut d'abord atteint de la peste que la terre exhaloit ; une dyssentcrie cruelle Tint se joindre m cette première cause de mort ; et il n'avoit qu'un karbet pour demeure. On alloit cependant le transporter cbez un habitant charitable , lorsqu'il mourut le la décembre 1798. ( V. G. Lapahooe, et M. Laurence. )
LARAMADE (Adrien), prêtre desservant de la petite église de Pilhac , dans le diocèse de Périgueux sur lequel il étoit né , à Badefol, ne voulut point faire le serment schismatique de 1791* Tout en se résignant aux persécutions que ce refus devoit lui attirer , il continua d'exercer son ministère dans le même diocèse.
Les autorités du département de la Dordogne le firent emprisonner ; et , au commencement de I79Î , elles l'envoyèrent à Rochefort avec beaucoup d'autres prêtres , pour être déporté avec eux au-delà des mers ( V. Rocheport).
1J fut embarqué sur la flûte Us Deux Associés. Malgré son jeune fige, il ne put supporter longtemps les maux qu'on y éprouvoit. Il mourut le 3o juillet 1794* n'ayant que 01 ans; et son corps fut inhumé dans l'île tfAix. ( V.