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GABILHAUD (Piehre) , curé prêtres [V. Bochefort). On i'emde S. Christophe , près Taillefer, barqua sur le navire tes Deux dans le diocèse de Limoges, où il Associés, où il donna à ses conétoit né , au Pont-Saint-Martin , frères l'exemple d'une piété vive se laissa séduire un moment par et pure. Ce fut dans les sentimens la constitution civile du clergé, de cette piété sublime qu'il expira , et en fit le serinent. II ne se passa le i3 août 1 791 , à l'âge de 49 ans. pas ensuite beaucoup de semaines Son corps fut enterré dans l'île sans que Gabilhaud reconnût la d*A ix. M. de La Biche dit que «de faute qu'il avoit faite ; et il le ré- même que plusieurs de ses contracta, de manière à ce que sa frères, il mourut des suites d'une rétractation devançât l'effet des rechute, et pour être revenu de la censures dont le pape menaçoit les barque qui servoit d'hôpital au vaisassermentés : il n'avoit d'ailleurs seau , avant d'être parfaitement répoint communiqué dans les choses tabli ». Cet historien de la déporspirituelles avec Févêque intrus de tation ajoute : a Ne pouvant se la If aute- Tienne, La loi d'ex- faire transporter de nouveau dans pulsion rendue contre les prêtres la barque des malades, Gabilhaud, insermentés , le 26 août 1 792 , le après avoir reçu le sacrement de lit décider à s'acheminer vers l'Es- pénitence, voulut que son conpagne; mais arrivé à Bayonne, fesseur passât près de lui toute il y fut retenu par une maladie la nuit où il attendoit la mort, afin dont la convalescence n'arriva pas que celui-ci l'entretînt continuelassez tôt pour qu'il pût sortir de lement de Dieu et du séjour de France dans le délai fixé. Il re- l'éternelle félicité. Ainsi sainte vint à Limoges en octobre sui- Scholastique obtint-elle autrefois , vant; et il y fut mis en réclusion par l'importunité de ses prières, comme infirme à la fin de cette que la nuit entière qui précéda s; m année. Sa captivité se prolongea bienheureux décès, fût employée pendant tout 1793, et jusqu'au a lui tenir de semblables discours 29 mars 179'» ; mais alors elle ne de piété ». (V. Fmtche, Auguscessa que pour faire place à un tin, et J. Gacnot.) sort plus cruel. Il fut conduit à GAC H ET (Mathieu), né à Rochefort pour être sacrifié dans Lyon en 1 762 , prêtre et religieux la déportation maritime qu'on de l'ordre des Feuillans , sentit alloit y faire d'une multitude de se ranimer en lui l'esprit sacer-

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dotal et le zèle pour le salut des âmes, lorsqu'après la suppression îles cloîtres , il vit qu'on en vouloit venir à l'extinction même de la religion catholique. Il rendit beaucoup de services spirituels aux catholiques, pendant les années 1792 et 1793. Vers la fin de celle-ci , lorsqu'après le siège de Lyon , les proconsuls de la Convention eurent créé dans cette ville une commission sanguinaire, chargée d'envoyer les Lyonnais les plus courageux à la mort, et de n'épargner aucun prêtre fidèle (P. Lyon), dom.Gachet fut bientôt saisi pour lui être livré. Il comparut devant ce cruel tribunal le i3 décembre 1793, et y montra toute la sainte intrépidité d'un bon prêtre. Un des juges lui ayant dit : a Veux-tu prêter le serment de liberté - égalité » ?

— « Non, répondit-il, je n'en prêterai aucun >» ; et il fut aussitôt condammé au dernier supplice.

Les condamnations se faisant par des signes qui n'étoient guère compris que des appariteurs chargés d'emmener les victimes., ils prirent le change sur le jugement qui venoit d'être prononcé ; et, au lieu de conduire dom Gachet dans ce cachot qu'on appeloit la Cave de mort , parce que c'étoit là qu'on déposoit les condamnés, en attendant l'heure du supplice, il fut mené dans une cave différente.

Comme on tiroit aveuglément les victimes de la Cave de

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mort pour les conduire au supplice, sans se donner la peine de les reconnoître, et comme dom Gachet ne s'y trou voit point, il ne fut point immolé. Du lieu où il étoit , on le fit passer avec aussi peu de discernement dans un autre cachot. L'erreur qui occasionnoit ainsi la prolongation de sa vie, étoit dans les vues miséricordieuses de la Providence à l'égard des nouveaux prisonniers qu'il alloit rencontrer. Il les réconcilia presque tous avec Dieu {V. T. M. Castillon). Parmi eux, étoient quelques religieuses dont la conscience venoit d'être fort troublée, en apprenant que les juges avoient récemment imaginé d'exiger des femmes consacrées à Dieu par les vœux du cloître , le serment de {iberté-r galilé , contenant l'engagement de vivre et mourir pour la république. Le P. Gachet les détermina , par d 'excellons motifs puisés dans la religion , à souffrir plutôt la mort que de faire ce serment ( V, Fontaine, Laxariste). On peut juger de tout le bien qui s'opéra dans la prison par le ministère du zélé dom Gachet ; on peut en juger, disons-nous, par le temps qu'il y resta. Ce ne fut que le 14 pluviôse an II (2 février 1794) qu'on le fit comparoître de nouveau devant la farouche commission, qui déjà l'avoit condamné à périr sur l'échafaud. Il prévint tous le« inter-

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rogatotres qu'on devoit lui fait* subir, et déclara de suite qu'il étoit prêtre, et qu'il ne feroit aucun serment. On lui demanda la tradition de ses lettres de prêtrise , et il les refusa avec la même fermeté. La peine capitale fut aussitôt prononcée contre lui ; mais le genre de mort ne devoit plus être le même que la première fois. L'assurance intrépide que ce confesseur de Jésus-Cbrist a voit montrée dans cette occasion, le fit condumner nu même supplice que ceux qui avoient porté les armes pendant le siège ; et le signe de condamnation disoit qu'il devoit être fusillé. On l'inscrivit néanmoins sur le registre des jugemens , comme « prêtre réfractaire à la loi » . Trente Lyonnais laïcs étoient condamnés à mourir avec lui : il passa la nuit à les encourager, et à les mettre en état de paroitre avec confiance devant le trône de Dieu.

En allant à la mort, il avoit l'air plus serein que de coutume; on voyoit même la gaité briller sur ton visage ; et il disoit hautement à ceux qui le voyoient passer:

• Voici un prêtre insermenté qui meurt pour sa Foi». Ainsi vit-on en Perse, vers l'an 345, le vieillard L'stazade, employer tous les moyens possibles , afin que les témoins de son supplice ne doutassent pas, malgré les apparences contraires, qu'il périssoit uniquement parce qu'il étoit chrétien , et

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n'avoit pas voulu renier son Dieu ( Sozom. , Hist. , 1. II, c. vin ).

Ce lait a été raconté à la page 47 de notre Discours préliminaire.

Pendant tout le trajet de la prison au champ de la fusillade , il fortifia ses compagnons , et termina glorieusement sa carrière , le 3 février 1794» à l'û gc de 3a ans. Les deux jugemens prononcés contre lui, à "deux époques différentes, ont fait que , dans le registre des juges, il paroît y avoir eu deux victimes portant les mêmes noms.

Dans la première inscription , on le voit condamné, comme «contre* révolutionnaire , réfraclaire a la loi » ; et , dans la seconde , comme • fusillier et prêtre réfractaire à la loi». {V. Fbahcom, et Gagkère.)

GAGNARD (iV...), curé de Marigny, dans le diocèse d'Autun, fut voué à la' persécution , comme insermenté, c'est-à-dire comme fidèle à sa Foi. 11 avoit environ 68 ans lorsque fut rendue , le a6 août 1 792 , cette loi barbare autant qu'impie qui forçoit les prêtres fidèles à s'exiler eux-mêmes , a moins qu'ils n'en fussent empêchés par les infirmités ou la vieillesse. En profitant de l'exemptiou a laquelle son fige lui donnoit le droit, il n'avoit pas un sort plus doux en perspective.

La même loi vouloit que les exemptés de cette sorte ne pussent vivre qu'en réclusion, sous la surveillance et la tyrannie des autorités civiles. Le curé Gagnard fut

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réduit à venir s'enfermer, avec beaucoup d'autres sexagénaire» ou infirmes, dans la maison que 1'adminiâlration départementale leur assignoit à Nevers {V. Nevess). Il y souffrit des vexations innombrables ; mais son sort devint bien plu s douloureux lorsqu'au mépris des lois , en février 1 794 , tous ces vénérables reclus furent subitement envoyés a Nantes , où l'on avoit déjà submergé tant de prêtres ( V. Nantes ). Le voyage fut cruel ; et le fond de cale de la galiote du port de Nantes , dans lequel on les mit, forma pour eux un affreux supplice. En peu de jours, quarante - quatre d'entre eux y expirèrent. Gagnard cependant vivoit encore lorsque, par politique plutôt que par humanité, les persécuteurs, pour avoir l'air moins barbare, décidèrent d'envoyer à Brest les prêtres qui survivoient à leurs confrères. Plusieurs partent en effet le 18 avril 1794; mais l'horrible cachot de la galiote de Nantes, où Gagnard a vu tant de prêtres mourir dignes des palmes immortelles, lui est devenu trop cher pour qu'il le quitte. Se sentant près de sa fin, il veut y confondre ses derniers soupirs avec les leurs qu'il croit encore entendre; et bientôt il y consomme son martyre. (K. Faomont, Bernardin, et Ganauit, chanoine.)

GAGNÈRE ( Fm^çoise Beeaitier, veuve d'Alexis), née à

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Lyon, en 1761, étoit devenue, jeune encore , un modèle de piété , après avoir passé quelques années dans les dissipations du monde. Restée veuve de bonne heure, avec trois enfans de son sexe , elle les élevoit très-chrétiennement. Les malheurs de l'Eglise , au commencement de la révolution, l'affligèrent beaucoup, parce qu'elle étoit sincèrement attachée à la religion catholique ; mais sa Foi en devint plus vive et plus courageuse. Dès 1792, elle eut le pressentiment qu'elle seroit exposée a mourir pour sa religion ; et , dans les premiers jours d'octobre de l'année suivante , pensant qu'elle pourroit être comprise dans le nombre des victimes que la Convention Nationale faisott immoler a Lyon , après le siège de cette ville \V. Lyon) , elle écrivoit a son confesseur : «Je ne sais ce que le Seigneur demandera de moi ; mais il m'accorde une grâce bien grande , celle d'être disposée à lui faire tous les sacrifices qui lui seront agréables. J'ai, depuis long-temps , le pressentiment , et vous le savez , que je ne mourrai que par la guillotine. Je suis prête à tout : Dieu sera mon aide » . Elle fut effectivement arrêtée , sous la dénomination de fanatique , le 4 novembre 1793; et, dans sa pr ison , elle ne cessoit de dire à une de ses amies qui venoit la visiter:

a Je ne sortirai d'ici que pour aller au supplice : je ne crains qu'une

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chose, c'est que la tendresse que j'ai pour mes enfans ne me fasse rougir de ma Foi; mais j'espère que Dieu me donnera le courage de la confesser, s'il le faut ». Leur jeunesse Icurrendoit une telle mère bien nécessaire : néanmoins elle renouvela encore à Dieu son sacrifice, lorsqu'elle vit approcher le moment de comparaître devant le sanguinaire tribunal ; et ce sacrifice étoit d'autant plus grand , qu'elle ne pouvoit soutenir l'idée qu'elle ne veilleroit plus à l'éducation de ses filles. Deux heures avant d'être appelée devant les juges, ne sachant pas encore positivement qu'elle le seroit, elle disoit à l'amie qui étoit venue pour la consoler : «J'ai eu cette nuit tin songe d'après lequel je dois penser que je n'ai plus que quelques heures a vivre : je te prie d'avoir soin de ma jeune famille ; ne l'abandonne pas». Elle avoit donc été favorisée , comme sainte Perpétue , d'une vision qui lui dévoiloit son sort ( V. ci -devant, t. II • pag. 335 ) ; et le courage de sa Foi n'étoit pas moins héroïque que celui du saint Martyr Marcien , lequel , allant périr , embrassoit son enfant, et disoit en regardant les cieux : « Que le Seigneur Dieu tout-puissant ait soin de toi ». Infantem verà oscutatus, et cœlum intuens , dixit : Domine Deus omnipotent, ti6i*ithuju3CUTa{\i\iiT\art, Jeta SS. Marciani et Nican-

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dri Martyrum , n* III ). Les juges, n'ayant eu d'abord aucune connoissance des motifs' qui l'avoient fait emprisonner, lesavoient demandés au comité révolutionnaire de la section de son domicile ; et ce comité avoit répondu qu'elle étoit « une fanatique , une contre - révolutionnaire , et qu'elle avoit fourni des sommes considérables pour soutenir le siège de la ville contre les tronpes de la Convention » . La veuve Gagnère fut alors appelée devant les juges, qui l'interrogèrent sur ce fait. Comme on ne pouvoit pas l'en convaincre, parce que le registre où sa subvention de guerre fut écrite avoit été brûlé, bien d'autres accusés, a sa place, ne l'auroient pas avoué ; mais pensant qu'elle renieroit Dieu en trahissant, par un mensonge, la vérité qui est Dieu même , selon que l'atteste l'Evangile , elle déclara franchement qu'elle avoit contribué aux frais du siège. Les juges, non contens de la condamner à la peine de mort, comme « fanatique et contre-révolutionnaire », poussèrent la scélératesse jusqu'à faire afficher qu'elle étoit ainsi jugée sous ce dernier titre, « pour avoir volé à ses enfnns 5ooo francs , qu'elle avoit donnés afin d'alimenter la guerre contre la Conr vention ». Cependant cette contribution, a laquelle elle n'avoit pu se soustraire , avoit été prisé sur sa propre dot. Le jugement ,

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prononcé à onze heures du matin , le 28 frimaire an II (18 décembre 1 793), s'exécuta deuxheuresaprès.

Dans l'intervalle , ses filles accoururent pour implorer les juges en sa faveur : elles se jetèrent à leurs pieds ; et ceux-ci les repoussèrent avec barbarie, en leur disant : «Retirei-vous ; vous êtes bien heureuses de ne pas être grandes : vous y passeriez comme votre mère » .

La V Gagnère conserva, jusqu'à son dernier moment, une si grande présence d'esprit , qu'elle demanda en grâce au bourreau de lui laisser un des deux fichus dont elle secouvroit la poitrine; et cette faveur, qui avoit été refusée à d'autres femmes , en pareille circonstance , lui fut accordée. On croit en cela voir mieux encore cette jeune sainte Perpétue qui, retombée de la chute énorme que lui fit éprouver l'animal furieux auquel on l'avoit livrée comme une proie , et « s'aperce vant que sa robe en étoit déchirée , la rejoignit bien vite, moins occupée des douleurs qu'elle ressente it que de ce que sa pudeur avoit à souffrir (1) ».

La veuve Gagnère n'étoit âgée que de 34 ans, lorsqu'elle périt sous le fer de la guillotine. Ses trois filles , étant depuis lors sorties de France , ont embrassé la pro-

(1) Et ut conxpexù lunicam à latere di$cis$am , ad vefamentum femorum adduxit , pudorîs potiïu memor quàm dotons. (Hoistçn. : Pussio SS Ptrpt- Vue et Feliciuuis t etc. N • X X .)

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fession religieuse â Venise. ( / GAcnET , et Gou.)

GAGNERIE (tf...), prêtre et chapelain en l'église de Notre— Dame-de-Nantilly, dans la ville de Saumur, y travailloit au salut des âmes avec un succès que secondoit admirablement son édifiante conduite. Sa Foi, aussi éclairée qu'elle étoit inébranlable , repoussa le serment schisma tique , prescrit en 1791 par les anti-religieux réformateurs de la France.

Gagnerie se seroit ensuite trouvé obligé par eux de s'en exiler, d'après l'atroce loi du a6 août 179a contre les non-assermentés, si son grand Age le lui eût permis. Cette loi qui ne l'en dis pensoit qu'en le faisant mettre en réclusion, lui valut d'être arrêté et traîné à Angers où il fut enfermé avec beaucoup d'autres respectables vétérans du sacerdoce. Vers le commencement de décembre 1793, on l'enleva comme eux, afin de le conduire à Nantes, sous le prétexte de l'embarquer pour la déportation ( V. Naktes ). D'après la noyade qu'en novembre le proconsul Carrier venoit d'y faire de quatre-vingt-dix prêtres qui lui avoient été envoyés de la même manière que ceux-ci, il étoit bien présuinable que tel seroit le sort de Gagnerie. Il fut en eflet submergé avec soixante *• quinze autres, dans la nuit du 9 au 10 décembre 1793 ( V. Bertry , Bmakçon, Clxvbecl). Le P. Fa-

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verau, ancien Récollet de Sautuur, aujourd'hui curé d'Outretot, près Rouen , qui fut témoin des Tertus du chapelain Gagnerie, nous dit « qu'elles firent l'édification de toute la ville de San ma r, jusqu'à l'époque fatale où il la quitta pour aller perdre <a liberté à Angers , et sa vie à Nantes ». ( V. Foicet, de la Chapelle- sur -Oudon ; et GâaïiQ,df Nantes.)

GAGNIÈRES-D ES-GRANGES (Claxde-Fiasçois) , ex -Jésuite de Toulouse , né vers 1 j3n , étoit on ecclésiastique très-recommandablc par sa piété et par son savoir. Les connoissances qu'il avoit acquises ne se bornoient pas aux matières ecclésiastiques; mais il ramenoit tout ce qu'il avoit appris d'ailleurs a la science de wd état : et sa mémoire le servoit si bien , qu'on disoit de lui t • C'est un homme qui a tout lu et n'a rien oublié » . L'abbé Edgcvorth , confesseur de Louis XVI en derniers instans , nous apprend par sa lettre du a 1 novembre 1 79a , au très-révérend docteur Moylan , résidant en Angleterre, que le Père Gagnières ( 1)

(1) Il y parle d'un autre Martyr »r lequel aucun renseignement ne boqj est parvenu. « Le P. Nucllon , encore dr vos amis, ajoutoit-il, a eu 1* mime sort à Avignon , peu de mois aaparaTant; les jésuites qui avoient ètetpargnés, au milieu de la destrucîion générale , sont presque entière-r «tôt détmits>.

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fut a leur ami commun ; que depuis long-temps il s'étoit retiré dans la maison de Saint-Françoisde-Sales (à Issy ) ; et qu'à la suite du 10 août , il y fut arrêté avec plusieurs autres hommes respectables » . ( Voy. Lettres de VabH Edgeworth à ses amis, depuis 17 77 jusqu'en 1807, publiées en anglais à Londres , par te Révérend Thomas R. ; traduites par AtM Elisabeth de Bon , in-8*. Paris, 1818.) Dès la fin de cette année 1787, où les protestans avoient obtenu l'état civil en France, Gagnières, prévoyant que le système politique adopté par les ministres Necker, protestant, et Brienne, archevêque, comme encore par la philanthropique foiblesse de Louis XVI, attiroroient de grands malheurs sur la France , publia sur ce sujet , au commencement de janvier 1788 , un Mémoire très-concluant qui irrita le grand nombre de prétendus philosophes qui vouloient une révolution dans l'Etat.

Lorsqu'ensuite Gagnières vit se réaliser progressivement ce qu'il avoit annoncé comme inévitable, il ne s'en montra que plus sélé pour les principes qui lui avoient donné cette prévoyance. Les impies révolutionnaires qui allèrent le saisir dans l'hospice sacerdotal des vieillards de Saint-Françoisde- Sales, après le 10 août 1792 ( V. Mehuiet), ne pou voient s'en prendre à un adversaire plus

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opposé à leurs vues. Amené devant le coinilé de la section du Luxembourg, il montra avec énergie que la crainte môme de la mort ne pouvoit ébranler sa Foi; et, sur son refus d'y l'aire le serment civique, il fut envoyé prisonnier dans 1 église des Carme*, avec ses vénérables collègues non moins fermes que lui ( V. Dclau).

II avoit alors 60 ans. Appelé à son tour par le commissaire qui vint régulariser le massacre dans cette prison , le a septembre suivant, le vénérable Gagnicres, se levant sans hésiter, marcha à la mort avec une gravité vraiment sacerdotale; et son air patriarcal sembla donner un nouvel éclat à la gloire de son martyre. ( V. Septembre. )

GAGNOT (Jacques), prêtre et religieux Carme - Déchaussé , sous le nom de Père Hubert, dans le couvent de son ordre à Nanci, ne quitta point le diocèse de ce nom, sur lequel il étoit né au bourg de Frolois.

Repoussant toute proposition de faire le serment schématique de 1791, il continua de rendre son ministère sacerdotal utile a l'Eglise catholique. On le mit en prison à Nanci en 1790; et bientôt il fut envoyé à Rochefort, pour en être déporté au-delà des mers ( V. Rochefort). On Tenibarqua sur le navire lus Deux Associes, où il /•difia beaucoup ses confrères par ses vertus et sa piété. Il les tou-

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cha bien davantage quand, les voyant tomber malades avant lui , il se dévoua à leur service en qualité d'infirmier. Sa charité fut admirable. 11 contracta près d'eux les maux dont ils mouraient, et en mourut lui-même le 18 août 1794, à l'âge de 41 ans. Par la il mérita doublement la palme du martyre, puisqu'il périssoit pour la Foi , et par une suite évidente de son zèle pour les pestiférés. Son corps fut inhumé dans llled'^ûc.

( V. P. Gabillavd, et L. J. Gar-

DTfB.)

GAIGNET (Reké), prêtre du diocèse de La Rochelle , vicaire en la paroisse de Doix , près Fontcnay-le-Comte en Poitou , étant sorti de France, comme prêtre non -assermenté , d'après la loi de déportation , s'étoit réfugié en Angleterre. Son zèle souffrait avec peine un exil qui le privoit de l'exercer pour l'utilité spirituelle des catholiques de sa province ; et U voulut être au nombre des prêtres que 1 evêque de Dol ramenoit avec lui en 1795, par la fameuse expédition de Quiberon ( V. Vehdee, et He*cb). Il fut pris avec ce prélat et son clergé.

On le fusilla en même temps ; et, comme il est bien notoire que le viraire Gaignet étoit aussi revenu pour la cause de la religion, e'est bien véritablement pour elle qu'il fut immolé.

GÀIL ( Jeak-Joachim), prêtre du diocèse d'Arles, et qui nou.t

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parott avoir été vicaire à Salons , { V. A. Rbthb), y fut arrêté lorsqu'en automne 1793 la persécution fondit avec fureur sur la Provence. La résistance précédante de cette province à la tyrannie de la Convention a voit servi de motif de sécurité a cet ecclésiastique. Il fut conduit à Marseille où siégeoit le tribunal criminel du département des Bouctus-du-RMne; et, comme ce tribunal expédioit ses victimes arec l'accusation banale de «contre-révolutionnaires», ce fut ainsi qu'elle envoya le vicaire Gail à l'échafaud, le aa frimaire an II ( îa décembre 1793).

GAILLARD (Susanne), relieuse du Saint-Sacrement de la maison de Boulène , près le Pont- Saint-Esprit , avoit pour nom de religion celui de Sœur Saint- Mathieu. Elle n'étoitâgée que de 29 ans lors de la suppression des ordres monastiques, en 1791; et néanmoins, toujours fidèle à sa règle, et amie de la clôture religieuse, elle voulut vivre comme ses compagnes qui se réunissoient en communauté avec les Ursulines de la même ville. La terrible persécution d* 1798 9 loin de les forcer à se disperser par la terreur qu'elle fnspiroit, ne Gt qu'accroître leur amour pour leur état ; et la sœur Gaillard ne s'y montroit pas moins attachée que ses compagnes les plus exercées dans les pratiques de la

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vie monastique. Elle finit par être arrêtée avec elles au printemps de 1794 ; et, le a mai, elle fut comme elles amenée dans les prisons de la ville d'Orange, pour y être sacrifiée par l'impie commission populaire que le féroce Maignet alloit y mettre en œuvre (V. Orange)* Dans sa captivité, comme dans la maison de Boulène , la jeune sœur Gaillard égala en ferveur ses compagnes , au milieu des exercices spirituels par lesquels elles se préparoient toutes au martyre ( V* Albarkde ).

Elle fut la seconde ou la troisième que le farouche tribunal fit comparoitre devant lui ; et il l'y fit venir seule, espérant qu'étant jeune encore , et ne se trouvant point soutenue par l'exemple de fermeté qu'auroiem pu lui fournir d'autres religieuses appelées avec elle , il la feroit condescendre à ses vues sacrilèges.

Les juges ne connoissoient pas la puissance de la grâce qui fait qu'avec elle on est fort comme mille , suivant le langage.de l'Esprit-Saint. Telle fut la scoor Gaillard: elle servit en quelque sorte de modèle de courage aux autres religieuses, qui dévoient la suivre dans la carrière du martyre. La manière dont elle se glorifia de sa religion, et dont - elle résista à la proposition de faire le serment de liùertc-éy alité, lui valut d'être condamnée à la peine de mort , le îft messidor (6 juillet 1794).

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En même temps fut ?oué au même être déporté (V. Guiavz ). On

supplice un jeune diacre d'Apt, l'embarqua le 12 mars 1798 sur

Sgé seulement de 26 ans ( V. J. la frégate ta Charente, d'où il

£. PEaain). Le tribunal dut alors passa, le 25 avril, sur la frégate

commencer ù reconnoître que la la Décade, A peine débarqué à

jeunesse qu'anime la Foi, a la plus Cayenne , vers le milieu de juin »

grande force de l'âge mûr lorsqu'il il en fut relégué au canton de

s'agit d'acheter , au prix de la Kaux , où la mort ne l'épargna

vie, les couronnes immortelles, pas plus que les autres, quoiqu'il

( K P. L. Gokket. ) eût un asile chez le colon La-

GAILLARD (M. A. ), cha- vatte, et qu'il se trouvât dans

noine. ( V, Senillàc. ) la vigueur de l'âge. Il mourut en

GAILLARD (Juubn), prêtre décembre 1798, n'ayant encore né à Couberville en Normandie , que 3o ans. Les compagnons de sa vers 1 766, étoit entré, dès sa jeu- déportation nous ont attesté que nesse , dans la congrégation des « la conduite du P. Gaillard fut Eudistes, à Goutances. En y per- en tout celle d'un Saint ». ( V. J. fectionnant sa piété, il s'étoit em- F. Fbère, et J. Gallbt. ) brasé d'un saint zèle pour aller GALABERT (2V... Le Père) , prêcher l'Evangile , et remplir les prêtre et religieux de l'ordre des fonctions du sacerdoce aux Indes Frères Mineurs - Observantins , orientales. La révolution contra- dans la ville de Montpellier, né ria ce généreux dessein ; mais en 1723, étoit déjà fort âgé quand l'ardeur du jeune missionnaire la révolution le chassa de son pour" le salut des âmes n'en cloître. Il fut recueilli par une de éprouva aucun affaiblissement ; ses sœurs; et, déjà très-valétudiet il la fit tourner entièrement au naire , il ne pouvoit presque plus profit des catholiques de sa pro- se lever de son lit de souffrances, vince. Les persécuteurs de 1793 Ses vertus a voient été trop conet 1794 ne purent l'atteindre ; nues pour qu'on ne le regardât mais le piège de la sécurité mo- pas comme un insermenté , au mentanée que ceux de 17197 vc~ moins, de résolution. Tout disnoient de tendre aux prêtres dans pensé qu'il, .ttloit par son fige de les deux années précédentes , fit sortir de France, exempté même tombe rcelui-ci entre leurs mains, par les autorités administrative* après la fatale catastrophe du 18 de se faire porter dans une maison fructidor (4 septembre 1797). de réclusion , il n'en fut pas moins En vertu de la loi de déportation arraché de sou lit vers le prinrendue le lendemain, Gaillard fut temps de 1794* et traîné devant pris et envoyé à Rochefort, pour le tribunal criminel du départe-

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ment de V Hérault, siégeant à Montpellier {V. veuve Billard).

Sa qualité sacerdotale et la constance de sa Foi rendirent vaines les défenses tirées des égards que les administrateurs avoient eus pour son extrême vieillesse et ses infirmités* Il fut condamné au dernier supplice , comme «prêtre réfractaire » . La force de la jeunesse sembla lui revenir , quand il lui fallut aller donner sa vie pour Jésus - Christ. Le P. Gala*bert, oubliant ses infirmités, marchoit à l'échafaud d'un pas ferme et prompt , à l'âge de 80 ans. On croyoit revoir ce vieillard Her~ mes que l'Eglise honore comme Martyr le 21 octobre, lequel, n'ayant pu (aire usage de ses pieds jusqu'à cette heure, marchoit avec promptitude au supplice en disant : « Allons bien vite vers le Seigneur, sans nous inquiéter de nos pieds dont bientôt nous n'aurons plus besoin, lueurs fonctions terrestres doivent cesser, quand nous serons parvenus au royaume céleste » : Ftstitianter pergamus ad Domi-

êollicitet , quitus jam nu Uns corum fulurus est usus : cessatura sunt enim ministcria terrena, cùm ad ccele-stia fuerit régna perventum ( Ruinart :

Passio S. Phiiippi Episc. Herad. N*XIII). ( V. N. Comte, sous - diacre ; et M. J. Gigot , diacre. )

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GALARD ( Joseph de), prêtre do diocèse d'Agcn , né à Serville , n'ayant pas prêté dans son département de Lot et Garonne le serment de 1791, ni les suivans, y avoit été en butte à bien des persécutions. Pour s'y soustraire sans sortir de France , il se réfugia dans la ville de Bordeaux , qui parotssoit lui offrir un asile sûr au commencement de 1793.

Afin d'être plus en sûreté , il y changea de nom; et le négociant Byrn qui le reçut en sa maison , le fit passer pour un de ses commis. Néanmoins on le connut pour prêtre ; et il fut arrêté vers la fin de la même année ( V. Bordeaux). On le traduisit devant la commission militaire de cette ville, le 29 pluviôse an II (17 février 1794); et elle le condamna de suite a la peine de mort , « pour n'avoir pas prêté le serment , et s^être soustrait à la loi de la déportation ». Il fut exécuté le même jour, à l'âge de 55 ans.

GALLET (#...), prêtre de la communauté de Saint- Sulpiue, et supérieur de ce qu'on nommoit à Paris la petite Communauté , n 'avoit été mis par ses supérieurs à la tête de cette maison, que parce qu'il rcunissoit à la science qui éclaire , et à la vertu qui édifie , la charité qui tempère la rigueur du pouvoir, la douceur de caractère qui le fait aimer, et la sagesse capable de diriger un pareil établissement pour le plus grand

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bien de l'Eglise. Il fut regardé comme la boussole, et le guide de sa communauté , dans l'opposition qu'elle montra aux innovations de la constitution civile du clergé; et par cela même, lorsque tant d'autres prêtres et élèves de Saint-Sulpice ( V. Gussac, et Bovbert ) étoient emprisonnés pour cette cause , à la suite du

10 août 179a, le supérieur Gallet ne devoit pas échapper à la même persécution. Il fut donc arrêté et conduit devant le comité de la section du Luxembourg , d'où, sur son refus de faire le serment dit civique, il fut envoyé dans Téglise des Carmes, pour y être prisonnier, avec quantité d'autres semblables confesseurs de la Foi ( V. Dulau ). Son grand penchant à leur être utile , suivant sa situation, et l'esprit d'ordre qu'ils lui reconnoissoient , les portèrent à le constituer le dépositaire de leurs contributions personnelles pour les besoins de cette société de captifs , et l'économe de leurs dépenses. Gomme

11 se trouvoit dans un endroit a peu près solitaire du jardin, lors de la terrible irruption que les assassins y vinrent faire vers quatre heures de l'après-midi, le a septembre, cédant alors à la crainte si naturelle de la mort, il tâcha/, malgré sa résignation , d'échapper au danger de ses confrères qoe déjà l'on assassinoit près de l'Oratoire ( V. Septembre).

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Profitant d'un moment où ces assassins ne l'aperce voient pas, il grimpa au haut d'un arbre d'où il pouvoit s'élancer hors du jardin.

A peine y étoit-il monté, que, voyant passer presqu'à ses pied* l'évêque de Saintes ( f. La Rochefoucauld-Baykrs ) , qui docilement se rendoit à l'église où étoient appelés tous les prêtres échappés au début du carnage , il sentit sa Foi triompher de»

craintes de la nature. Se reprochant aussitôt la foiblesse qu'il avoit eue de s'isoler ainsi de la compagnie des confesseurs de Jésus-Christ , il descendit à l'instant de l'arbre, pour suivre l'évêque de Saintes, et rentra sur ses pas dans l'église. Il y attendit en prières le moment où il seroît appelé par le commissaire régulateur du massacre. Lorsqu'il le fut pour être envoyé dans le corridor a l'issue duquel étoient les bourreaux, il s'arrêta plus que les autres davant ce commissaire »

pour lui dire avec une douceur angélique : « J'étois l'économe des dépenses de plusieurs de nies confrères ; et il me reste à payer une dette contractée pour leur nourriture : je n'ai pu l'acquitter, parce qu'il ne m'a pas été possible aujourd'hui de voir le traiteur qui nous fournissoit des alimcns. Je lui dois encore 3a5 livres; et j'ai l'honneur de vous remettre cette somme pour lui être comptée :

je ne vois pas de mains plus sûres

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que les vôtres, entre lesquelles je puisse la déposer. J'ai d'autre part une montre ; et mon portefeuille , que Toilà , renferme deux créances. Ma famille n'a y an t pas besoin de ma succession , et se trouvant d'ailleurs fort éloignée de Paris , je vous remets ces objet*, en vous priant de vouloir bien les employer au soulagement des pauvres ». Après ce discours, il va , la conscience tranquille, vers le lieu du massacre , en se félicitant d'avoir suivi l'inspiration qui l'a voit fait descendre de l'arbre d'où il pouvoit se sauver.

Gallet s'estimoit heureux d'être appelé à répandre son sang pour la cause de J.-C. , lorsqu'il reçut le coup fatal qui lui arracha la vie.

GALLEY (Joseph), recteur ou curé de la paroisse des Ouches en S j voie, dans le diocèse de Genève, n'y tomba pas dans les mains des persécuteurs en 1793 et 1793, quoiqu'il n'eût point voulu faire leur coupable serment. 11 revint a Annecy, lorsqu'en 1796 l'Eglise parut jouir de quelque paix, et s'y remit à travailler avec ardeur au salut des 'Ames.

La crise politique du 18 fructidor (4 septembre 1797) étant venue rendre à l'Enfer la faculté de fan e périr ce qui restoit encore de ministres de l'Evangile . le curé Galley fut arrêté pour subir les rigueurs de la déportation à la Gniane , décrétée contre eux par la loi du 19 fructidor (F . Guuxx).

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On le fit partir pour Rochefort au commencement de mars 1 798 ; et il fut embarqué le 1" août sur la corvette ia Bayonnaise, qui le déposa dans le port de Cayenne à la fin de septembre. De là , il se vit aussitôt rejeté dans le désert de Konanaina , où il mourut de peste et de misère, le 14 novembre 1798, à l'âge de 38 ans.

Il ne lui restoit qu'un mauvais drap pour l'ensevelir; et les nègres, après le lui avoir arraché, ne vouloient pas l'enterrer, parce qu'ils n'espéroient plus trouver de salaire dans sa succession. Il fut reporté trois fois dans les carbets, et jeté tout nu dans un lieu de passage. Ce furent ses confrères qui inhumèrent son cadavre, lorsque l'infection qu'il répandoit le rendoit presque inaccessible ( V, J. Gaillabd, et P. Gaihbssow.)

GALLIEN (Joseph-Toussaint), prêtre du diocèse de Carpenlras, desservant une des églises de Caromb où existoient quatre divers couvens de religieuses et un de religieux de saint François , étott plus que sexagénaire lorsque fut rendue la loi de déportation contre les prêtres insermentés. Son fige et la sécurité momentanée dont on jouissoit dans le Comtat en 1793, le décidèrent à rester à Caromb ; mais la persécution déployant ses plus grandes fureurs dans cette province en 1794» Gallien fut enlevé et jeté dans les prisons

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d'Orange {V. Orakce). La commission populaire établie dans cette ville le fit comparaître devant elle le 3 thermidor an II (ai juillet 1794)9 avec d'autres victimes parmi lesquelles étoient deux autres prêtres ( V, P. Jacques , et F. N. Vincent ). Il fut condamné comme eux à la peine de mort avec la qualification de « contre-révolutionnaire » , a l'âge de 67 ans, parce qu'il étoit prêtre catholique. Sa tête tomba le lendemain sur Téchafaud. ( V. M. S.

Gaillaid. )

GALLOIS (Jeah), prêtre de la congrégation des missions de Saint- Lazare , sacristain de la chapelle du Roi , à Versailles , ne fut pas moins fidèle à la Foi que les autres Lazaristes de cette ville, lors des innovations schismatiques de 1791. Immédiatement après le 10 août 179a , et lorsque l'Assemblée décrétait la déportation des prêtres non-assermentés, les révolutionnaires de Versailles le saisirent et l'enfermèrent comme réfractai re , avec plusieurs autres, dans le bâtiment qu'on appeloit les' écuries de la Reine. Tout son crime consistoit à ne vouloir pas faire le serment de la constitution civile du clergé; et, quoiqu'il eût appartenu à la maison du Roi , la cause de sa détention étoit toute religieuse , comme celle des autres prêtres captifs qui avoient été totalement étrangers au service de

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la cour. Afin que là, comme à Paris , il ne restât pas douteux que les massacres eurent pour premier mobile la haine du sacerdoce et de la Foi catholique, ce fut par les prêtres qu'à l'exemple de ce qui s'étoit passé dans la capitale le a septembre, on préluda le S de ce mois au carnage que l'on de voit faire le lendemain , des prisonniers amenés d'Orléans à Versailles {V. Sbptembee). Pour y exciter la populace, les meneurs semblèrent n'en vouloir qu'au prêtre Gallois , présumant bien que, lorsque les assassins auroient trempé leurs mains dans le sang de ce ministre de Jésus-Christ, ils n'épargoeroient pasles autres, lb disoient de lui avec rage, pour atteindre leur but : « Ce monstre-là est vendu à la cour ; il ne doit pas en réchapper » . Tout en proférant ces cris , ils le font avancer ; et un d'entre eux lui décharge à tour de bras une barre de fer sur les jambes, et les lui casse. Un second lui assène sur la tête un coup de massue ; il expire : et les autres prêtres sont immolés ensuite de la même manière. Les notions qu'on a eues jusqu'à présent en France, sur le lieu de sa détention et sur le genre de son martyre , ont été trop vagues et trop succinctes. Nous tirons les nôtres des renseignemens donnés à Rome en 1794» et par M. Jacob, aussi Lazariste , et curé de la paroisse de Saint-Louis à Versailles , qui

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a voit tu de près le massacre, et , en 1795, par M. Cayla-de- La-Garde, supérieur général de la même congrégation, aussi réfugié près du souverain Pontife Pie VI. ( V . Chute*. )

GALLOT ( Jean-Maiie) , prêtre et sous-chantre de l'église paroissiale de la Trinité, dans la ville de Laval, où il avoit vu le jour le 14 juillet 17479 étoit directeur spirituel des religieuses Bénédictines de cette ville. Il fut un de ces quatorze prêtres insermentés et sexagénaires ou infirmes, que les administrateurs du département de la Mayenne retinrent en réclusion à Laval, suivant le décret du 26 août 1792. Partageant ensuite le sort de ses confrères reclus avec lui, il se vit, au mépris des lois, envoyé comme eux à l'échafaud , le 21 janvier 1794.

Les circonstances de leur martyre se trouvent racontées à l'article de R. L. Axbboisb ; mais il en est une particulière à J. M.

Gallot que nous avons réservée pour le sien. Quoiqu'il n'eût par lui-même aucune fortune, aucun moyen de subsistance , les choses nécessaires à la vie ne lui avoient pas manqué dans sa prison ; et les juges vouloient connottre, pour les faire périr, les personnes charitables qui étoieut venues à son secours. Le président lui demanda qui avoit pourvu à ses besoins ?

« C'est la Providence », répliqua (1 a Ilot, sans vouloir aucunement