Prudence, Peristephanon, hymne xi, vers 153 sq

3. De haeresi praedestinatorum, dans P. L., t. LUI, col. 617. Excubiae est synonyme de vigiliae.

4. Vita sanctae Melaniae junioris, dans Analecta bollandiana, 1889, p. 23 : Occasio eoenit ut et dies solemnis et commemoratio beati martyris Laurentii ageretur. Beatissima... desiderabat ire in sancti martyrii basilicam et peroigilem celebrare noctcm ; sed non permittilur a pareniibus eo quod nimis tenera et delicati corporis hune laborem vigiliarum ftrrt non posaet.

Préface cdiy

avoir indiqué la distributiou de l'Ecriture sainte entre les diverses parties de l'année liturgique, on ajoute [qu'on lit les homélies dans l'ordre prescrit, les passions des martyrs et les vies des Pères catholiques] : tractatus prout ordo poscit, passiones * martyrum et vitœ ^ Patrum catholicorum leguntur. Cet ordo est d'une autre écriture que celle de la collection canonique qui remplit tout le manuscrit, mais il a été écrit comme le reste au vin» siècle '. » Il n'est pas superflu de faire remarquer que le document liturgique le plus voisin de l'usage romain au vi» siècle, l'ordo psallendi, réglé par saint Benoît pour ses monastères, est fréquemment coupé de lectures dont quelques-unes peuvent, selon la saison de l'année, être assez prolongées ; nulle part l'on ne voit apparaître la lecture des Actes des martyrs. « Aux vigiles de la nuit, on lira les livres de l'Ancien et du Nouveau Testament, les commentaires qu'en ont donnés les Pères les plus célèbres et d'une orthodoxie assurée *. »

La lecture des Actes ne rencontrait pas dans les divers usages liturgiques un semblable traitement. En Afrique *, en Gaule ^, à Milan ', la lecture des Actes des martyrs avait sa place marquée à la messe, et cette circonstance nous a valu la