Records of the english Province, p

Comme il ne pouvait suivre sa volonté à cause de la violence que lui faisait le gouverneur, il lui bourrait les côtes de coups de pied K »

L'éducation aura pour effet d'ordonner cette ardeur, de convertir Temportement en fermeté. Pour un certain nombre néanmoins cette amélioration sera si tardive qu'ils se laisseront surprendre par l'occasion avant leur complète formation. Chez ceux-ci l'impulsion à agir sera désordonnée par excès ou par défaut. Ce qui caractérise cet état de la volonté, c'est son instabilité ; à la moindre secousse, la dépression ou l'exaltation est absolue, c'est le sacrifice ou l'apostasie. Pierre dit à Jésus : « Quand il me faudrait mourir avec vous, je ne vous renoncerai pas ; » une servante vient et l'interpelle : « Vous étiez vous aussi avec Jésus de Nazareth . » Il nie aussitôt et jure : « Je ne le connais pas et ne sais ce que vous dites ^. » Une autre fois, Jésus dit à ceux qui le suivaient: « Retournons en Judée » ; mais eux dirent : « Il y a si peu de temps que les Juifs voulaient vous lapider, et vous retournez encore à leur pays 1 » Thomas ajouta : « AUonsy aussi pour mourir avec lui. » Quelques jours plus tard, Jésus fut arrêté. « Alors ses disciples l'abandonnèrent et s'enfuirent tous 3. » A cette catégorie se rattache le groupe des impulsifs, assez mal noté dans l'Eglise, ceux qui se présentaient d'eux-mêmes au martyre ^.

Avant de quitter ces manifestations de la volonté dans les martyrs, il reste à signaler un phénomène qui se