Procès, 1. 1, p

3. Aparçus nouveaux^ p. 133-138, et réfutalloupar Dunand, op. cit.,

Introduction

préopinant réclamèrent une mesure qui doit être relevée ici. Selon eux « il était bon de lire devant Jeanne la cédule et de la lui exposer en lui prêchant la parole de Dieu *. » Le prieur de Longueville ajouta cette réserve : < Si, en dehors de toute contrainte, cette femme a confessé ce qui est dans la cédule ^. )i Ainsi, des doutes commençaient à se faire jour sur la validité de ce qui s était fait à Saint-Ouen et sur le contenu de la cédule. La lecture et l'explication demandées ne furent d'ailleurs pas faites.

Arrivé à ce point de notre exposition, nous croyons qu'il ne subsiste rien de cette abjuration qui paraissait aux consultenrs romains devoir retarder indéfiniment la cause de Jeanne d*Ârc dans le cas où la cédule insérée dans le procès serait inattaquable. Cette formule, nous l'avons montré, est un faux. Avant de quitter notre sujet et pour ne nous dérober à aucune des obscurités qui Fenvironnent, nous devons aborder un dernier point.

Plusieurs témoins affirment que les Anglais n'avaient pas d'autre désir que de faire mourir Jeanne. L'attitude résolue de la jeune fille pendant tout le procès et dans le cimetière, pendant le « preschement » de maître Erard leur promettait une prompte satisfaction. Déjà, au cours du procès, Jeanne, conseillée par frère Isambard de la Pierre, avait interjeté appel au Pape ; mais Tévéquc président s'était refusé à recevoir cet appel. Sous l'assaut répété de ceux qui lui conseillaient de se soumettre avant que Tévêque eût achevé la lecture de la sentence de condamnation, Jeanne eut Un éclair de mémoire, elle se

\. Procès, t I, p. 463.