QUARANTE-SEPTIÈME SÉANCE

HimCREDI 2 MAI 1431.

En présence de TéTêque et de soixante-trois témoins^ il est procédé à Tadmonition publique de Jeanne par rarcfaidiacre d'Evreux, J. de Châtillon.

Jeanne introduite, nous TaYons aTertie d'être attentive et avons prié Tarchidiacre de commencer. Ce qull a fait en remontrant d'abord à ladite Jeanne que tout cbrétie* est tenu de se soumettre à l'Eglise et à son autorité.

« Requise si elle veut se corriger et s^amender confor" mément à la délibération des clercs, respond : « Luisez (lisez) vostre livre », c'est assavoir la oédule que tenait ledit monseigneur Tarcediacre, « et puis je vous respon^ droy : « Je me actend à Dieu, mon Créateur, de tout ; je Taime de tout mon cœur. »

c Et înterroguée s'elle veult plus respondre à celle monîcion générale, Jt. « Je m'en actend à mon juge : c^est le Roy du ciel et de la terre ».

Après cette admonition générale, ledit archidiacre adressa divers avis spéciaux àla prévenue, conformément au mémorial ou programme ci-après :

En premier lieu, il lui fut rappelé quWtrefois elle avait dit que si on trouvait quelque erreur dans ses faits el dits, elle était prête à s'amender. Ce qui était une bonne et pieuse pensée. Or l'examen des clercs a rais em lumière dans ses réponses bien des points défectueux. Ne pas se soumettre à leur correction, ce serait de la part de Jeanne se mettre en grand péril de corps et d*âme.

R. Qu'autant elle a répondu autrefois sur ce sujet, autant elle en répond maintenant.

Item luy fut déclairé [ce] que c'est que FEglise militante, etc. Et admonestée de croire et tenir l'article Unam sanctamEcclesiam, etc., et à TEglise militante se submeictre (soumettre), R. « Je croy bien TEglise d'icy bas ; mais de mes fais et dis, ainsi que autrefois j*ay dit, je me actend [et] rapporte à Dieu.

Item dit : « Je croy bien que l'Eglise militant ne peat errer ou faiblir ; mais quant à mes dis et mes fais, je les meicts et rapporte du tout à Dieu, qui me a fait faire ce que je ay fait ».

Item dit qu'elle se submect à Dieu, son Créateur, qui [le] luy a fait faire ; et s'en reporte à luy, à sa propre personne.

Item interroguée s*elle veult dire qu'elle n'ait point de juge en terre et se nostre saint père le Pape est point son juge, R. « Je ne vous en diray autre chose. J'ai bon maistre, c'est assavoir Notre-Seigneur, à qui je me actend de tout, et non à autre ».

Item luy fut dit que, s'elle ne vouloit croire l'Eglise et l'article Ecclesiam sanctam catholicam, qu'elle seroit hérétique de le soustenir, et seroit pugnie d'estre arse par la sentence d'autres juges, R. « Je ne vous en diray autre chose, et se je véoye le feu, si diroye je tout ce que je vous dy, et n'en fei;oye autre chose »,

Interroguée si le conseil (concile) général, comme nostre saint Père, les cardinaulx, etc., estoient cy, s'elle s'i vouldroit rapporter et submeictre, respond : « Vons n'en tirerés autre chose. »

Interroguée s'elle se veult submeictre à nostre saint père le Pape, R. « Menés m'y, et je lui respondray. » El autrement n'en a voulu respondre.

Jeanne (TArc 251

Item y de Tabit, etc. R. de icelluy habit, qu'elle vouloit bien prendre longue robe et chaperon de femme, pour aler à Téglise et recepvoir son Saulvenr, ainsi que autrefois elle a respondu, pourveu que, tantonst après ce» elle le meist jus, et reprinst cestuy que elle porte.

Item^ du seurplus qui luy fut exposé de avoir prins abit d'omme, et sans nécessité, et en espécial qu'elle est en prison, etc., R- « Quand je auray fait ce pourquoy je suis envoyée de par Dieu, je prendray habit de femme. »

Interroguée s'elle croist qu'elle face bien de prendre habit d'omme,/{. c Je m*en actend à Nostre-Seigneur. »

Item, à l'exhortacion que on luy faisoit, c'est assavoir, que en ce qu'elle disoit qu'elle faisoit bien, et qu elle ne peichoit point en portant ledit habit, avec les circonstances touchant le fait de prandre et porter le dit abit, et en ce qu'elle disoit que Dieu et les saincts [le] luy faisoient faire, elle les blasphémoit, comme plus à plain est contenu en ladicte cédule, elle erroit et faisoit mal, R. Qu'elle ne blasphème point Dieu ne ses saints.

Item amonnestée de se désister de porter Tabit, et de croire qu*elle face bien de le porter, et de reprandre abit de femme, R, Qu'elle n'en fera autre chose.

Interroguée se, toutes fois que saincte Katherine et Marguerite viennent, s*elle se signe, R. Que aucunes fois elle fait signe de la croix, à l'autre fois, non.

Item des révélations : fl. Que de ce, elle s'en raporte à son juge, c'est assavoir Dieu ; et dit que ses révélacîons sont de Dieu sans autre moyen.

Interroguée si du signe baillé à son roy, elle se veult rapporter à Tarcevesque de Rains, au sire de Boussac, Charles de Bourbon, La Tremoulle et La Hire, aus

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qaiaalz ou aucaod'ealz elleautresfoU a dit avoir monstre otata couroiine, et qu'ilz estoient préaenat quant Tani^ (ange) apporta ladite couronne... et la tmiUa andit aroe» yesque ; ou a'eile se TeuU rapporter aux autres de son party, lesquieolz escriprent aoube leurs aeaula qu'il «i est, R, € Baillez ung meseagiery et je Leur escripray de tout ce procès ». Et autrement ne s'i est touIu croire ne rapporter à enlx.

Item sur la témérité de sa croyance au sujet des choses futures, etc., A. « Je m'en rapporte à mon juge, c'est assavoir Dieu, et ad ce que autresfois j'ay respondu» qui est au livre » (au procès).

Item interrognée se on luy envoyé denlx, ou trois, on quatre des chevaliers de son party, qui viennent par sauf conduit cy, s'elle s'en veut rapporter à eulx de ees apparitions et choses contenues en cest procès» R. Que on les &ce venir, et puis elle respondra. Et au-' trement ne s'i est voulu raporter ne submeîctre de cest procès.

Interroguée se à l'E^e de Poictiers, où elle a estf examioée, elle se veult raporter et submeîctre, R, € Me cuidez^ous prandre parceste manière, et par cela attirer à vous ? ))

lUm, en conclusion, d'abondant et de nouvel, fut admoonestée généralement de se submeictre à l'EgUee, et sur paine d'estre laissée par l'Eglise ; et se l'Eglise la laissoit, elle seroit en grand péril du corps et de l'âme et se pourroit bien meictre en péril de encourir painee du feu étemel, quant à l'âme, et du feu temporel, quant au corps, et par la sentence des autres Juges, R. c Vous ne ferés jà ce que vous dictes contre moy, que il ne vous en pregne mal au corps et à l'âme. »

Jeanne (TArc 2S3

IifteiTOguée qa'el[le] di[s]éaiie cMâe pùûtqnoy elle ne se rapporte à l'Eglise à qtioy elle ne toult tàtrô adfcr e reponce. »

[Les clercs se retirent, JeâdM est reoMduile en {nison.}

Diporitiùn de fr^ Iwatabùrd de la Pierre, frire préchemr.

Jemie avait dis-»netifiiiis en virant die élAit ignorante ^ tnais très întdiligente. On lui fit subir des interrogatoires trop difiEciles, subtiles et canleleux à tel poittt que les gk*mds clercs et gens bien lettrés qni étaiettt là présents tLj eussent donné réponse qu'à grand^peine.

Maintes fois elle répondait patiemment sur des points oà eHe était profondément ignorante, ainsi qu'on peut le l^oir an procès qœ le greffier Manebon a rédigé avec impartialité.

Parmi tant de choses qni se dirent an procès, je remar- ^piai les réponses de Jeanne toacbant le tt^mtOÊé et la gtterre. E3le semblait alors inspirée par l'Esprit^'Saint. Mais qjiiLtïè eHe parlait de sa personne, elle accomméddt certaines cboses. Toutefois je ne crois pas ce qu'elle dit la dût fSsire condamner ponr bérésié.

L'interrogatoire dnrait parfois pendant trois benr«s le matin, et on tenait une denxième séanee Taprès^ttidi. Anssi ai-je entendu souvent Jeanne se plaindre de ce Ce qti'on \tà faisait tiiop de questions.

1. Dm m dépôsMo» Pr^ Mkrtki Lad^mi dit t c VmPtem ilk, assez sîmplsy très ignorante, qui à grand'peine sayait Pat^ noiter et

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Selon moi les juges respectaient tellement quellement les formes da droit. Mais dans la déduction du procès comme dans la sentence, ils procédèrent par maligmité de vengeance plus que par zèle de justice.

L'ignorance de Jeanne touchant l'Eglise fut, je croisi la cause qui la retenait de s'y soumettre. Pendant une grande partie du procès, quand on la questionnait sur sa soumission à l'Eglise, Jeanne entendait par là, la réunion des juges et assesseurs là présents. Mais enfin Pierre Morice Tendoctrina sur l'Eglise. Dès qu'elle le sut, elle fit toujours acte de soumission envers le pape, oe demandant qu'à être conduite vers lui.

Un jour en ma présence^ on sollicitait Jeanne de se soumettre à TEglise. Elle répondit qu'elle se soumettrait volontiers au Saint-Père, requérant d'être menée à lui, mais qu'elle ne voulait pas se soumettre à ceux qui étaient là, en particulier à Tévêqué de Beauvais, parce qu'ils étaient ses ennemis capitaux. Je pris la parole pour lui conseiller de se soumettre au concile général de Bâleen ce moment réuni. Jeanne me demanda ce qu'était un concile général. Je lui répondis que c'était une congrégation de toute l'Eglise, et que là il y avait autant de prélats et de docteurs de son parti que de l'autre. Alors Jeanne se mit à dire : « Oh I puisqu'on ce lieu sont aucuns de notre parti, je veux bien me rendre et soumettre au concile de Bâle. »

Aussitôt me reprenant avec grand dépit et irritation, l'évêque de Beauvais s'écria : « Taisez -vous de par le diable. » Pour lors, le greffier, messire Guillaume Manchon, demanda à l'évêque s'il devait enregistrer cette soumission de Jeanne au concile de Bàle. L'évêque loi dit que non, que ce n'était pas nécessaire; qu'il se gardât

Jeanne à! Arc 255

bien de Técrire. Sur qnoi Jeaane dit à Tévêque : « Ha I vous écrivez bien ce qui fait contre moi, et vous ne voulez pas écrire ce qui fait pour moi. » Je crois en effet que la déclaration de Jeanne ne fut pas enregistrée et il s ensuivit dans l'assemblée un grand murmure.

A cause de cela et d'autre chose, les Anglais et leurs ofiBciers me menacèrent horriblement, disant que si je ne me taisais, ils me jetteraient à la Seine. Je fus particulièrement menacé par le comte de Warwick.