SEPTEMBRE I42O

Record des échevins de Liège sur les droits des masuirs de Saint-Barthélémy dans le bois de Flicke'es.

Copie faite par nous les esquevins de Liège, extraite fours de notre registre autentike. Déclaracion faite en justiche l'an milhe quatre cens et vinte, quatre jours de septembre; maires, Harche, esquevins, Gothen, Cheval, Ghis, Coen, Bierses, Wilkar, Vrolo, Polen, Datin, Gulardin et Fleron (1). Corn plais et question fuissent esmeus entre vénérables sangneurs monsaigneur le doven et capitele délie englise collégial Saint-Bietremeit en Liège, d'une part, les esquevins et ossi les manans et sorséans délie vilhe de Chastelinéal, masuwirs az dis sangneurs doven et capitele, d'aultre part, al case d'alcuns poins contenus en certaines lettres d'une accord fait une jour passeit, assavoir l'an délie Incarnacion Nostre Sangneur Jhésu-Crist milhe dois cens et septante-quatre, le judi après les octaves délie Triniteit (2), entre les parties, c'est assaATiir : entre le dit capitele et les esquevins, manans et sorséans de Chastelinéal, masuwirs délie dite englise, et par espécial à case des bois de Flichées appartenans az dis sangneurs, doven et capitele, en queil lv dis masuwirs prétendoent à tailhier et avoir leurs aisemenches plus avant que li dis sangneurs, doven et capitele ne leur vowissent consentir et accordeir, et partant que ilh ne

(!) L'échevinat de Liège se composait de 14 membres. Ici, le maire et il échevins participent à la délibération.

(2) Acte du 7 juin T274; supra. n° VII.

poient à dont entre eauz yestre d'acord d'icheli questison et altres que ilh avoent entre eauz, et les dites lettres d'acord qui astoent saelleez de séal vénérables sangneurs

jadis le prévost, doyen et capitle de Liège, de séal délie englise Saint-Bietremeit, et assi de séal monsangneur Englebert de Ysenbruk, jadit eanoine et archidiakène en l'englise de Liège, aile pryer et por ches de Chastelinéal,

de euv jurisdietion ilh astoent et sont, fasoent mencion expresse que li englise Saint-Bietremeit devant dite avoit ottriiet et consentit à maire, esquevins et assi az sorséans délie dite vilhe de Chastelinéal, masuwirs délie dite englise, que ilh awissent de celijour del accors en avant, en dis bois de Flichées, le mort bois et le pasturaige, sy avant que ly esquevins de Liège az queis chis de Chestelinéal prendent loy et jugement, ensengneroit que ons deveroit prendre et maintenir mort bois et pasturaige; et contenoent encors les dites lettres plusieurs altres parleirs desquels chidesouz en tant que ilh toche aile mateire présente serat fait mencion.

Sy risent ly dis sangneurs doven et capitele de Saint- Bietremeit citeir par-devant nous à une certain jour les dis maire, esquevins et sorséans masuwirs à eaz pour veyr et oyr par nous faire déclaracion d'icheli questison solonc le tenure des dites lettres, al queil jour ambedois (r) les partyes comparurent par-devant nous, et là-meismes oit plusieurs altercations entre elles les partyes, disoent par espécial et maintenoent ly dis sangneurs que ly deseurdis maire, esquevins et sorséans leurs masuwirs ne devoent par le vigeur de dit accord tailhier chayne, fawe (-) ne eharne en dis bois, mais altres bois leur accordoent-ilh bin com mort bois, voir pour leurs nécessiteis, sens fraude et sens y ches vendre, et parmy teile droiture à eauz payant d'an en an, que leur registre ou papirs font expresse mencion, voir que ilh adiostoent à chu et disoent que ly dis masuwirs por faire displaisanche az dis san-

(') Supra, p. 25, note 6.

('-) Hêtre.

gneurs tailhivent ens dis bois mal raisonablement aval et amont à liches et plaches (!) sens parsevereir les tailhes que ilh commenchivent ; sy prendoent en chu li dis sangneurs gran damaige, car à vendre leur dit bois ilh ne poloent faire leur proufis. Sy maintenoent ly dis sangneurs que chu ne poloent ne faire ne devoent ly dis maire, esquevins et masuwirs, ainx devoent porsuire de chief en cowe (2) leurs tailhes sens altre part tailhier tant que ilh dureroent ; maintenoient encors ly dis sangneurs que, solonc le dit accord, ly dis masuwirs ne devoent alcunnement avoir le pasturaige de leurs beistes en bois tailhies jusques à sept ans entiers après le tailhe; et disoent encors todis solonc le dit accord que ly dis maires, esquevins et masuwirs ne doyent avoir en dis bois cheréez de lengne, mairiens por maisoneir, loton, yerpe, hart, erreir (3) ne altre chose nulle. Et concludoent finalment ly dis sangneurs que, partant que li dis maires, esquevins et masuwirs ne payevent nient d'an en an à jour des Innocens à eauz les droitures que ilh doyent solonc le dit registre por leurs dites tailhes, pasturaige et aysemenches, assavoir : cascun des dis maire, esquevins et sorséans masuwiers à eauz unk stier pascal (4) d'avoine, unk denier et une poilhe ; sy avoent ly dis masuwirs forfait et négligiet leur droit, et nv devoent rins avoir dechi jour en avant ; disoent encors ly dis sangneurs que plusieurs des dis sorséans et altres tailhivent secretment le vif bois et ossi le mort bois altrement que ilh ne devoent, portans gran damaige az dis sangneurs, et ne voloent de ce payer

(') Le sens de l'expression n'est pas douteux : de ci, de là. Mais comment le justifier': Cf. Hécart, Dictionnaire roue Ai-français, v'3 Lie lu et Pioches ; Gode- FROY, Dictionnaire de l'ancienne langue française, v'£ Lèche et Lichc ; Grandga gnage et Schei.er, Glossaire de l'ancien wallon. v° Liche.

('') Queue, d'un bout à l'autre.

(3) Sur tous ces mots, v. les notes à l'acte de 1274, d'où ils sont pris. Supra, p. 19.

(4) Le setier pastale ou pastabe, dont on se servait pour la perception des droits du seigneur, contenait les trois quarts du setier ordinaire, soit 20 livres. — Raisin, Annales historiques de Châtelineau, p. 23 (en note; et 287.

point de amende ne satisfaire az dis sangneurs, se ilh n'astoent raporteis par le servant sermenteit laqueile chose les venoit à gran damaige et déshiretanche, vevut que une foistier (J) ne poloit jour et nuyt penseir ne circuweir si grande quantiteit de bois, et dierainement (2) disoent ly dis sangneurs que ly dis esquevins entre eauz sains (3) le consent et seut des dis sangneurs eslisoent novealz esquevins quant ilh trespassoit une d'entre eauz, et le mettoint en féalteit, que faire ne devoent, car à eauz les dis sangneurs qui mettoent et instituoent à dit liu mayeur, appartenoit et à nul altre de mettre les esquevins de cheli lieu, et disoent que cheauz qui par les dis esquevins avoent esteit admis en abusant, devoent estre démis et osteis, et y devoent les dis sangneurs remettre altres.

Allencontre de tous lesqueis poins, ly dis esquevins et masuwirs sorséans alligoent : Et premiers, à fait de mort bois et pasturaige, disoent que li charne astoit et est mort bois, et que on ne devoit nomeir vif bois fours tant soilement le chayne et le fawe, et tout altre bois ilhs poloent tailhier corn mort bois, à leur bon plaisir, aval le dit bois, parmy le dey ut qu'il en payevent et avoent tôt jours payet, depuis le dit accors fait, eauz et leurs devantrains, à mayeur et rechiveur des dis sangneurs, cascun an, le jour saint Estévène, lendemain de Noyel, assavoir : le stier pascal d'avoine, le poilhe et denier dont deseur est fait mencion, et ensi avoent payet et useit de tailhier tous bois, excepteit le chaine et le fawe tôt jours, depuis ledit accors fait, et de ce revogoent (4) ly dis masuwirs sour les dis esquevins là présens.

Et jasoiche (5) que ly dis sangneurs de Saint Bietremeit

i ' i Forestier.

(2) Dernièrement, en dernier lieu.

(3) Sans.

(4) Invoquaient ('.'), s'en remettaient à.

(5) Bien que. — Nous mettons un point avant les mots : » Et jasoiche ■ , car ils commencent une autre partie de l'acte. Après les réponses faites au nom îles masuirs, on demande l'opinion des échevins de Saint-Barthélémy. Dais la

débatissent les dis esquevins com partye en ce cas et

desissent avant que les masuwirs ne les avoent nient paye! de temps passeit ne payevont le dit deyut, ainx ensi qu'il entendoent le payevent à voweit, nientmains por estre informeis dcl vériteit do fait, sy sommonimes les dis esquevins sour leurs fidéliteis, qu'il nous recordassent chu qu'ils savoent et wardoent de dit fait; sy nous dissent et recordont sour leurs fidéliteis que ilhs avoent apris à leurs devantrains et ossi eauz meismes avoent useit, que li masuwirs sorséans des dis sangneurs poloent tailhier et avoent tôt jours tailhiet com mort bois fraine et tôt altre bois, excepteit le chaine et le fawe, par tôt le dit bois, et dissent avant que d'an en an à jour Saint - Estévène cascun des dis sorséans masuwirs payeve à rechiveur des dis sangneurs à Chastelinéal le stier pascal d'avoine, le denier et poilhe, dont deseur est fait mencion, et lv dis rechivoir le payeve avant ou fasoit payer à voweit, liqueil maintenoit qu'il le devoit avoir; dissent encors ly dis esquevins que ilhs avoent useit, quant ilh moroit unk d'entre eauz, ilh enlisoent li plus grande partve d'eauz unk et le mettoent en féalteit, mais se chu devoent ou pooent faire ou non, leur plaisoit bin nostre jugement, porveut en chu que chis qu'ils y avoent mis qu'ilh avoent fait féalteit et jugiet plusieurs fois aile resqueste et en présenche des dis sangneurs ou les alcuns d'eauz, sens chu qu'il les awissent débattut, demorassent en leur esquevinaige.

Sour toutes lesquelles remostranches des dis sangneurs, responses, alliganches des dis maires, esquevins et masuwirs surséans, nous, meurement conselhyes et délibereis, bin entendue le tenure délie lettre de dit accors, laquelle ambedois les partyes tinrent pour bonne, sy disimes et déclarâmes d'icelle question par loy : Promiers, à lait de mort bois, disimes et déclarâmes que lv maire,

première phrase sur cet objet, nous voyons une antithèse entre les mots n jasoiche • et » nientmains ■ , c'est pourquoi nous avons supprimé le point avant ce dernier adverbe : ■< Et bien que. . ., néanmoins. . . « .

esquevins et sorséans délie dite vilhe, masuwirs az dis sangneurs, devoent et poloent tailhier, en dit bois de Flicheez, toutes tiers de bois, excepteit le chaine et le fawe, panny le dit stier pascal d'avoine, une denier bone et une poilhe cascun d'eauz pavant d'an en an à rechiveur des dis sangneurs et en leur nom et nient en nom de voweit ou por li, à jour del Saint Estévène, lendemain de Noyel; et s'ilh devoent alcuns ariraiges que yches payassent à eauz se dont ne poloent mostreir que lv dis sangneurs ou leur rechiveur les awist fait paver à voweit, voir que se ly voweis voloit alcunne chose demandeir az sangneurs ou masuwirs por les dis bois, chu fesist par droit ou par loy ('), et li partve y awist toutes ses défenses et alliganches solonc droit, loy et raison, porveut en chu et adjosteir à l'ait des bois, que ly masuwirs porséverassent tôt jours les tailhes que ilh aroent commenchiet en une lieu sens alleir tailhier altre part à liches par ches (2) ou aJtrement tant que teile tailhe dureroit et por leurs besongne et nécessiteit tant soilement, sens fraude et sens ce que ilhs en puissent rins vendre ou donneir et assi que ilhs ne devoent avoir en dis bois solonc le contenut de dit accors cherée de lengne, mairiens pour maisoneir, loton, verpe, hare, erreir ne altre chose nulle; disimes encors et déclarâmes que, se alcuns ou plusieurs des dis masuwirs astoent raporteis par le foistier sérimenteit ou astoent troveis tailhans le vif bois ne assi le mort bois, altrement que ilh ne dovent et que deseur est déclareit, ou que se raporteis par le foistier n'astoent ou troveis et accuseis en fuissent et fuist suffisament proveit, cascun des forfaisans seroit aveuk l'amende de livre tenus de restitueir piaillement az sangneurs le damaige que proveit seroit ly avoir fait, voir à dit proisdommes à chu cognissans, et disimes avant que ly dis maires, esquevins et sorséans masuwirs des dis sangneurs devoent uscir de pasturaiges de leurs

l'ai- droit et par lui. expression consacrée, qui indique les voies légales de la justice ordinaire .

i Cf. ci-dessus, p. 30, note I.

biestes en dit bois solonc le tenure délie lettre de dit accord, assavoir que ilhs poloent envoyer partout le bois pastureit leurs biestes, sauf en tailhes desouz sept ans acomplis. Item, tant que à point de donneir et institueir les esquevins, demandâmes à eauz qui mettoit leur mayeur,et ilhs dissent et recordont que ly dis sangneurs lemettoent, ostoent et remettoent une altre ou cheli meismes toutesfois que ilh leur plaisoit ; sy disimes et déclarâmes que ly dis sangneurs qui mayeur y mettoent, poloent et devoent mettre et institueir les esquevins toutesfois que alcun esquevinaige vakeroit là-meismes et nient ly esquevins, lv queis aile donacion et présentacion des dis sangneurs ou leur espécial à ce commis, par leurs lettres patentes, le devoent admettre et rechivoir, mais que ilh fuist ydone (l), prendant de ly féalteit acoustumeit, adiosteit à chu que ly esquevins esleus par les altres esquevins demorassent en leur esquevinaige à ceste fois, partant que ly dis sangneurs ensi que ilh nous constat par leur propre confession ou les alcuns d'eauz ne les avoent nient débatut jusques à présent, ainx avoent laissiet plaidier par-devant eauz et demandeit avoent et oyut d'eauz recors et altres expleuz et adreche de loy (2) et défendymes az dis esquevins que dors en avant ilh ne les eslisissent plus, ainx en laissassent covenir les dis sangneurs auz queis chu appartenoit. Donneit par copie desouz les séalz Henrv Coen et Rennekin de Bierses, nous (:3) maistres pour le temps et conesquevins (4) de Liège, desquels nous usons en che cas, sour l'an de grasce milhe quatre cens et vinte, quinze jours en moijs de décembre.

Archhes de l'État à Mons. Section des archi%:es ecclésiastiques. N° 58 des chartes de l'abbaye de Soleilmont.

(*) Idoine, idoneus, qualifié à.

(2) Exploits et autres œuvres de loi.

(3) Nos.

(4) Coéchevins, comme on dit : cotuteurs, coadjuteurs, etc.