CHAPITRE DIXIEME

sages, nos Moïse et nos Josué; notre Jésus, seconde personne de la Trinité sainte, ses apôtres, et les thauuiaturges annoncés par sa parole 5 laissez la raison des peuples honorer nos saints Pères et nos grands docteurs, objets jadis de l’admiration universelle [Balthus, IP part., p. 155) et, de nos jours, d’une admiration qui se rajeunit. N’ayez que des paroles de profond respect pour nos saints conciles, auguste représentation de l’Église; et, par égard pour Yous-memes, n’osez plus trouver mauvais que nous professions la foi si raisonnable qu’elle nous enseigne pour des exorcismes conspués par votre bouche comme « le moyen le plus sûr d’aggraver » chez un possédé « l’état déjà si fâcheux de sa raison »! (Calmeil, ib., p. 336.)

De nombreux contemporains , et je fais unité dans cette foule , ont vu le Merveilleux éclater et se manifester dans la '“plénitude de son évidence {Magie au diæ-neuvième siècle, ch. P*'); persisterez-vous à le repousser? Et les voix grêles de quelques hommes, s’imposant au concert du genre humain, oseront-elles s’écrier au bruit de vos applaudissements : L’humanité catholique et idolâtre tout entière , et dans tous les siècles, est et fut hallucinée! Seuls, nous possédons Xart de voir-, seuls, nous savons redresser la vue d’autrui!

Oh! devant cet éblouissement, ce vertige, cette ivresse des yeux de l’intelligence, devant le spectacle d’hommes qui se grisent de science frelatée, nous nous écrierions alors à notre tour : Eh bien, qu’entre vous et nous le partage s’opère, que les deux lignes se séparent, et que le monde soit notre juge. — A nous Bethléhem, où brilla l’étoile miraculeuse, où chantèrent les anges, où Jésus naquit d’une femme restée vierge; à nous Rome!... à nous, du moins, la chaire du Prince des apôtres, défiant à jamais les vaines fureurs des démons , et les inepties de la fausse science — A vous les chaires d’où tombent , sur une des invariables

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croyances de l’Église , les plus folles accusations de folie et d’hallucination; à vous les formules de a la science moderne qui se passe du merveilleux »; à vous, les doctes professeurs de systèmes et d’incrédulité, en face de nos Pères et de nos docteurs qui, jusqu’à Bossuet, nous ont si vaillamment expliqué l’action des démons sur ce monde*; à vous, en face de l’aigle de Meaux, l’école essorante de Charenton !

En vérité, devant cette philosophie de l’hallucination émanée de docteurs dont le mérite serait si complet, s’ils n’avaient le mauvais goût de se débattre contre le Merveilleux qui les déborde , et de suer à grosses gouttes l’absurde sous le poids suffoquant de leur cauchemar , je ne puis que répéter les paroles jetées au vent par M. Victor Hugo, dans l’un des sinistres volumes qu’il intitule, avec une exquise justesse de langage, les Misérables : — « 11 y a une philosophie qui nie l’infini, H y a aussi une philosophie, classée' pathologiquement, qui nie le soleil : cette philosophie s’appelle cécité. Ériger un sens qui nous manque en source de

vérité, c’est un bel aplomb d’aveugle!

» Le curieux, ce sont les airs hautains, supérieurs et compatissants que prend vis-à-vis de la philosophie qui voit Dieu, cette philosophie à tâtons. On croit entendre une taupe s’écrier : Ils me font pitié avec leur soleil! »

(Victor Hugo, les Misérables, t. IV, p. 183-184. Paris, 1862.)

O mon Dieu! quelle humilité doit être la nôtre et combien devons-nous nous défier de nous-môme, nous, pauvre soldat du Christ, qui nous sentons si prodigieusement inférieur en mérite et en force à ces hommes, que les seuls intérêts de la vérité .-catholique nous donnent le cœur de combattre sur l’unique terrain de leur folie ! Fasse Dieu que jamais un mouvement d’orgueilleuse ignorance ,

‘ Bossuet, ses deux serinons sur les démons.