I.H MONDE MAGIQUE

sans cesse miillipliées par l’Esprit du mensonge, naissent sous nos pas à l’occasion de ces fantômes dont nous nous éludions à pénétrer l’énigme. Si donc nous poursuivons notre course au milieu de ce chaos des éléments de l’histoire et de la fable, que notre sagacité, que nos justes déliances redoublent, et sachons, à l’aide de la véritable science, discerner et déterminer ce que la science abâtardie des peuples nous permet d’entrevoir sur ces terribles ombres.

On pourrait sans injustice, quelquefois , nous reprocher de ne nous point exprimer avec une précision suffisante sur celte intéressante question des génies, des lares et des mânes qui, le plus souvent, ne signifient que wo^âmes, nos simulacres y nos fantômes, et par lesquels il eût fallu la plupart du temps entendre les anges ou les démons qui nous gardent ou qui nous épient. Et pourquoi ce vague, dans lequel il nous arrive de tomber? C’est que de telles notionsne pouri;aient avoir rien de stable ni de précis sous le règne du mensonge religieux; car l’erreur, en se présentant avec la fixité des dogmes catholiques, eût trop facilement permis aux regards scrutateurs de la reconnaître et de la démasquer!

Mais ce que nous observerons en langage très-net, au milieu de ce fatras d’idées, c’est que, si ces mânes ou ces âmes sont des démons, les démons sont des dieux. En d’autres termes, c’est que ces démons ne sont que des âmes devenues plus parfaites et que , par conséquent , les âmes prennent rang de dieux, puisqu’il appartient aux démons de s’élever à cet ordre suprême. D’où nous reste à conclure qu’il n’y a guère d’autres dieux que l’homme, passant à l’état divin, après que la mort lui a fait traverser l’état de démon. L’homme d’ici-bas est donc un dieu en chrysalide, un être en travail de sa divinité, un dieu latent!... Et telles sont les croyances, remises à neuf, que nous rendent les oracles de nos spirilisles modernes, aboutissant avec les coryphées de