CHAPITRE NEUVIÈME

aussi extraordinaire: vous serez alors chrétien! » Grandes exclamations. « Ah! reprit Chamfort, je suis rassuré; si nous ne devons périr que quand Laharpc sera chrétien; nous sommes immortels. — Pour ça , dit alors madame la duchesse ..X..., nous sommes bien heureuses, nous autres femmes de n’ôtre pour rien dans les révolutions; quand je dis pour rien, ce n’est pas que nous ne nous en mêlions toujours un peu; mais il est reçu que l’on ne s’en prend pas à uous, et notre sexe.... — Votre sexe, mesdames, ne vous en défendra pas cette feus; et vous aurez beau ne vous mêler de rien, vous serez traitées tout comme les hommes, sans aucune différence quelconque. — Mais, qu’est-ce que vous nous dites donc là, monsieur Cazotte? C'est la lin du monde que vous nous prêchez. — Je n’en sais rien; mais ce que je sais, c’est que vous, madame la duchesse, vous serez conduite à l’échafaud, — vous, et d’autres dames avec vous, — dans la charrette du bourreau et les mains liées derrière le dos. — Ah! j’espère que, dans ce cas-là, j’aurai du moins un carrosse drapé de noir. — Non, madame; de plus grandes dames que vous iront comme vous en charrette et les mains liées comme vous. »

De plus grandes dames encore? — Ici se 6t un mouvement très-sensible dans toute la compagnie, et la figure du maître se rembrunit; on commençait à trouver que la plaisanterie était forte. Madame ..X..., pour dissiper le nuage, n’insista pas sur celte réponse , et se contenta de dire du ton le plus léger : » Vous verrez qu'il ne me laissera pas seulement un confesseur. — Non, madame, vous n’en aurez pas; ni vous, ni personne. Le dernier supplicié qui en aura un, par grâce, sera.... » 11 s’arrêta un moment. « Eh bien, quel est donc l’heureux mortel qui aura celte prérogative? — C’est la seule qui lui restera; et ce sera le Roi de France! »

LE MONDE DtAGlQUE.

Le maître de la maison se leva brusquement, et tout le monde avec lui. Il alla vers M. de Cazotte, et lui dit avecDn ton pénétré : « Mon cher monsieur Cazotte, c’est assez faire durer cette facétie lugubre. Vous la poussez trop loin, et jusqu’à compromettre la société où vous ôtes vous-même. » — Cazotte ne répondit rien, et se disposait à se retirer, quand madame ..X..., qui voulait toujours éviter le sérieui et ramener la gaieté , s’avança vers lui : « Monsieur lé prophète, qui nous dites à tous notre bonne aventure, vous ne dites rien de la vôtre. » Il fut quelque temps en silence, et les yeux baissés. « Madame, avez-vous lu le siège de Jérusalem, dans Josèphe? — Oh, sans doute!... — EH bien, pendant ce siège un homme fil sept jours de suite le tour des remparts, criant incessamment d'utte voit sinistré et tonuante : Malheur à Jérusalem ! et le septième jbür il cria : Ma/heur à Jérusalem! malheur à moi-tnéme ! et; dans ce moment, une pièce énorme lancée par les machines ennemies l’atteignit et le mit en pièces... » Puis M. CaiOttè fit la révérence et sortit.

Mais quel était chez ce philosophe l’origine de cette puissance visuelle, de celte rue magnétique ou de ce Voyantûme? car un seul et môme principe donne naissante H ces sortes de vue 1 .

Un personnage , et des plus profondément versés que je sache dans les choses et les hommes de l’art occulte , me raconta ce qui Suit : Cazotte, ayant publié son léger roman de Magie, reçut un jour une visite. « Oh! monsieur, lui dit son visiteur inconnu , dans vos pages en apparence frivoles, vous avez parlé de choses d’une haute gravité! Vous les connaissez donc à fond? — Mais que voulez-vous dire? j’ai voula faire un roman de magie, j’ai lu quelques grimoires, et voilà

1 Voir la Magie au dix-neuvième tiède, ch. xv, étude 9ur leVoyantisme, le vampirisme fltmli<|ue; et ch. xvi, la prison rie Weinsherg.