C II A P I T H E TROISIÈME

Moyens de la magie. Ceux du prêtre, médecin magique. — Prêtres ou médium. — Telgines, c’est-à-dire magnétistes ou charmeurs. Ils dérivent des Pros-toot, ou des génies de l'Aurore, reliés |»r les fds de Cham à la magie antédiluvienne. — Procédés , précautions des prêtres guérisseurs. — Régime sacré, eaux sacrées, lit sacré, peaux de victimes ou sépulcres. — Langage ou apparitions du dieu; nature des cures. — Menaces de Dieu contre le sommeil divinatoire en Israël. — Grande note. — Parallélisme du sommeil magique : le sommeil des chrétiens au tombeau des saints. — Différence.

Mais ne nous écartons point de notre sujet; et, puisque déjà la médecine se montre a nous pervertie par l’art des magiciens; puisque le merveilleux magique se môle à ses cures sous la main du sacerdoce, voyons sur quel rameau de la magie foisonnent le plus habituellement les guérisons entre* prises à l'ombre des autels! A l’aide de quels moyens seront obtenus ces bienfaits?

Dans les temples, les excitateurs, les manipulateurs sacrés de la puissance curative et magique, ce sont des prêtres magnétistes ; voilà le fait. Car, ainsi devrions-nous nommer, dans les temples antiques, le praticien sacerdotal qui lie, sous les auspices de ses dieux , l’accomplissement de certaines cures merveilleuses à 1 intervention de forces occultes, dont la physionomie, lorsqu’elle se révèle, est le plus souvent décevante. Nous rappellerons d’ailleurs que l'antiquité connaissait, ou plutôt qu’elle admettait une force fluidique douée