De Immort, anim.y lib. VIII, cap. xvi, p

MARSILE FIGIN. 315

puissance infinie qui est la matière soumise à Dieu et apte à recevoir des formes innombrables <. »

Plus rintelligence est séparée du corps, plus elle s'élève ^ Le corps lui répugne, et ce dégoût peut mener rtiomme au suicide.

« Mais nulle bote ne se tue, parce que son âme tout animale, pullulant du corps, ne saurait être stimulée contre le corps ^. i

 rame raisonnable seule de contempler au-dessus des idées Tessence pure de Dieu. Par cette \ue suprême, gage de son immortalité, la Fantaisie prépare l'homme : elle est son précepteur.

( Mais, artiste téméraire, elle tire des* cinq espèces de matière que les sens externes ont choisies... dans le monde... une image qu'elle lui présente comme la divinité. Elle a seulement soin de rendre plus excellente la matière qu'elle emprunte dans ce but à l'univers. Ainsi la Fantaisie nous offre une lumière tellement brillante qu'on ne peut en voir aucune autre douée de plus d'éclat, d'une telle grandeur qu'on ne peut en voir de plus grande. Perdue dans le vide immense, parée d'innombrables couleurs, elle tourne en cercle, et, dans cette révolution, elle vibre haimonieusement^ emplissant nos oreilles des sons les plus doux... Garde-toi, Hmechétive, garde-toi des prestiges de cette sophiste. Tu cherches Dieu? Reçois une lumière d'autant plus brillante que la lumière du soleil, que la lumière du soleil est plus claire que les ténèbres. A cette lumière celle du