Hist, de la philosophie moderne, t. U

3. Voy. Hi»t. de VÉcole d* Alexandrie, par M. Jules Simon; Parie, Joubert, 1845, t. I, liv. I, ch. ii, p. 117-118.

376 LES HÊDIGIS.

d'Egypte, Gymnosophistes, Mages, s'associent aux révélateurs de l'Ancien et du Nouveau Testament : il admet ainsi, comme Marsile, une seconde révélation miraculeuse de la Synagogue et de l'Église, posant d'ailleurs comme admissible l'opinion d'Origène qui attribuait une doctrine savante à Moïse et à Jésus ^ Ficin ne pense et ne dit pas autrement : on l'a vu; on le voit mieux encore en étudiant en détail sa philosophie.

Aussi, quand les neuf cents thèses soutenues à Rome (1486) ont fait scandale, le vieux maître écrit au jeune tenant de l'idéalisme :

MARSJLE FICIN A L'iLLUSTBE JEAN PIC DE LA MIRANDOLE, SON CO-PHILOSOPHE, SALUT.

<x Choses merveilleuses, chose incroyable pour ceux qui auraient oublié le ressouvenir I (0 tes miras ^ o rem incredibilem, apud eos qui feminiscentiœ non meminerint!) J'ai Iules neuf cents problèmes que tu as envoyés : chacune de ces questions (ce qui est plus admirable encore) est originale. Qu'il me soit donc permis, à moi» de proposer en outre la thèse suivante : — La connaissance, dite science, est réminiscence. Ce que certes je ne démontrerai pas par tes neuf cents arguments ; mais je le prouverai de tout point par ton génie. Car, produire en un âge si tendre tant de choses, et si grandes, si exactement, si facilement, est plutôt de qui se ressouvient que de qui apprend. — In memoria igitur œterna erit amicus'^. »

Puis il le soutient, il l'exalte dans la persécution. Les lettres suivantes ont trait aux poursuites auxquelles Pic

1. Pic MiRAND., Op. omn,^ éd. Basil., t. I, Apologia^ p. 81-82.