Voy. chap. xii {De Christ, re/ûy.), p
MARSILE FIGIN. 283
)> leur remontrer leurserreurs; mais ils laissèrent ce soin
> àun philosophe, à Marsile Ficin, gui vint défendre ha-
> bilement le christianisme et contre les. incrédules et ) contre les Juifs par des arguments pris tour à tour )) dans la raison et dans l'histoire ^ . i>
L'idée que se fait Marsile de l'univers visible et invisible est encore celle de Thomas d'Aguin si merveilleusement poétisée par Dante.
Au-dessus de la région élémentaire, — la Terre, immobile au centre du monde, FEau, gui couvre en grande partie sa surface, l'Air, au-dessus de la terre, le Peu, dont la sphère est placée au-dessus de l'air, — s'élève la région ôthérée.
D'abord les cieux des Planètes, gui, immuables par leur substance, ne diffèrent et ne changent en quelgue sorte de Tun à l'autre gue par leur gualité et leur disposition * , ces cieux formant sept cercles ou sphères , placés dans l'ordre suivant :
Ciel de la Lune,
— de Mercure,
— de Vénus,
— du Soleil,
— de Mars,
— de Jupiter,
— de Saturne.
1. Hist, des Dogmes chrét.; Paris-Genève, Joël Cherbuliez, 1862, t. I, p. 307-306.
î. De Christ, relig., cap. xiv, p. 19.
Au-dessus, la sphère des étoiles fixes «mue d'une double impulsion, — de Test à Touest, et réciproquement^ »
A mesure qu'on s'élève de l'un des cercles au cercle supérieur, rayonne plus éclatante la lumière ; car, dit le poète, •
La gloria di Colui, che tutto muove^ Per Tuniverso pénétra, e risplende In una parte piû, e meno altrove ^.
Et ces cieux, dit ailleurs Dante, « disposent pour leurs
> fins, et comme des semences, des vertus distinctes par
> des différences variées qu'ils ont en eux.
j Ces organes du monde ^.t. vont ainsi de degré en » degré, recevant d'au-dessus et opérant au-dessous. >
De la sphère des étoiles fixes, on parvient, par le second et le premier crystallin , au Premier Mobile.
Au delà de tous les cercles est l'Empyrée, source de pureté {candor) et de lumière.
1. De Christ, relig,; conf. avec Dante, Div. Corn., trad. Lamennais, intr., p. Gxx.
