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bieu qu'uu homme du mérite du Cardinal de La Trémoille ne partageait point toutes ses idées, ou bien que ce prélat s'était laissé séduire et tromper par le P. Le Tellier. Faudrait-il encore ajouter un nom à la longue liste des dupes ou des complices de l'intrigant Jésuite? N'était-il pas bien plus simple d'affirmer que tout s'était terminé sans la participation de l'envoyé du Roi? C'est au moins, on peut le conjecturer, ce que crut Saint- Simon.

Ses calculs, ici comme ailleurs, furent heureusement déjoués, car il n'a pas mieux réussi par ses habiletés à cacher la vérité, que les Jansénistes n'aboutirent par leurs intrigues à détourner la foudre qui grondait sur leurs tètes. La Bulle, en effet, après tant d'oppositions et de délais, fut, le 9 septembre, affichée aux lieux ordinaires.

Saint-Simon, toujours bien informé, raconte que cette publication se fit à l'inru du Pape, par les soins audacieux des amis du P. Le Tellier. Aussi, dit-il, ce fut à Rome des cris unanimes d'indignation. « Les chefs d'Ordre et les plus considérables d'entre les autres allèrent, par huit, par dix, par six, trouver le Pape à qui ils témoignèrent l'étonnement d'un manquement de parole aussi éclatant, et d'une parole si solennellement sortie de sa bouche... Le Pape, confus, ne sut que leur répondre. Il protesta que la publication s'était faite à son insu, et les paya de compliments, d'excuses et de larmes qu'il avait fort à commandement '. »

Ce que nous avons dit précédemment, appuyé sur des autorités aussi nombreuses que sûres, fait assez com-

' Tome vu, cli. i, p. 2.

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prendre ce qu'il faut penser de cet étrange récit et surtout de la part ridicule qu'on attribue à Clément XI dans la promul^jalion de la Constitution. Les détails précis, d'ailleurs, que l'auteur affecte de donner sur l'accueil fait à la Bulle, ne doivent nullement nous en imposer. Il a beau parler de groupes de huit, de dix, de six, qu'il nous montre défilant devant le Souverain Pontife, nommer parmi les mécontents les Cardinaux Casoni et Davia; cette fantasmagorie s'évanouit tout à coup dès qu'on s'approche pour rej^arder les choses de près, même les écrits de la secte à la main. IVous ouvrons un ouvrage janséniste qui a la prétention de dire le dernier mot sur cette querelle '; le récit de Saint-Simon s'y trouve formellement démenti. L'auteur, en effet, loin de signaler le mécontentement qui aurait salué l'acte pontifical, constate, au contraire, les larmes aux yeux, que l'apparition de la Bulle ne causa presque point de surprise; et, comme s'il eût pris à tâche de détruire entièrement ce qu'affirment les Mémoires, il donne les raisons de cette déplorable faiblesse. « A Rome, dit-il, on s'applique peu à l'étude delà théologie, beaucoup moins à la lecture des saints Pères et de la Tradition... peu de personnes y étudient la religion... A l'égard de cet assemblage d'hommes qu'on appelle la cour de Rome, ce qui les touche, après leur intérêt propre et personnel, c'est l'agrandissement de cette même cour^ » Si le besoin de sa thèse eût fait accepter ces idées à Saint-Simon, il n'eut pas manqué d'ajouter sur le ton d'une noble indignation que le P. Le Tellier

' Histoire du livre des Réflexions morales et de la Constitution Unigenitus. - Tome I, p. 664.11 va sans dire que nous ne prenons point à notre compte toutes ces calomnies.