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torité des rebelles qui s’y étaient fait inaugurer, on voit, par les chroniques, qu'il n'hésitait pas à s’allier tantôt avec le maure Muça-ben-Kasy, tantôt avec le roi de Galice ou des Asturies, Ordoño, pour réussir à s'emparer de Sanche et à comprimer l'insurrection. Les Vascons avaient alors deux ennemis également redoutables : d'une part, les Maures, qui regardaient l’Al-Baskand (Gascogne) comme leur appartenant de droit: de l’autre, les successeurs de Pélage qui, voyant poindre là une chrétienté indépendante, s’efforçaient de la réunir à leur domaine. Il est positif que, si Sanche, fort désireux de se réconcilier avec Charles, tout en demeurant indépendant, lui livra Pépin I, qui s'était réfugié près de lui, 1l fut, à son tour, livré à Charles par Muca, qui l'avait pris, entre les années 850 et 892. Et les historiens ont soin de nous dire que Charles acheta le captif fort cher‘. Treize ans plus lard, en 864, il est encore question de ce Sanche, au sujet d'un autre rebelle fort peu connu d’ailleurs, si ce n’est des légendaires, lequel était parvenu aussi à se maintenir dans la Vasconie, et Y vivait indépendant de l'autorité de Gharles le Chauve. C'est le personnage que l’on considéra longtemps comme le premier due héréditaire de Gascogne, Arnaldus, fils du célèbre comte Aymon de Périgueux, et qui tenait ce duché-là en qualité de neveu el d'héritier de Sanche-Sancion”. 1 Script. rer. Franc., t. VIT, p. 66. Notes.

2 (ihénart pense que cet Aymon avait épousé la sœur de Sanche. \ | Vou. Acta SS. O0. S. Ben. sæc. 1v ATUIL CD. 79. ï » 2

Maintenant, ou tous les documents sont faux.

ioutes les autorités chimériques, ou il est impossible que le comte Aznar et son frère Sanche aient été fils de Garsimire. La preuve en est tirée du surnom même du puiné, que les chroniques, pour le distinguer de son père, nomment toujours Sancius-Sancit, c'està-dire Sanche fils de Sanche, ce qui reviendrait à la locution vulgaire, Sanche le fils. Comme il est à supposer que Île père de Sanche élail aussi celui d'Aznar, puisqu'on les dit frères, le moyen de croire qu'ils aient pu être fils de Garsimire? Îl est vrai qu'il reste une ressource aux défenseurs de la charte, c’est de dire qu'ils pouvaient bien n'être frères que par leur mère, et que, dans tous les cas, Garsias-[nigo, dont les chroniques ont eu tort de ne pas parler, était assurément de la famille, puisque son nom rappelait celui de son père putatif Garsimire, de la même manière que son surnom de Ximenonès, ou Âimenès, qui signifie fils ou petit-fils de Skiminus, fournissait encore un argument pour jusufier l'assertion",

Soit, mais comment expliquer les bizarres fantusies de la charte, qui ne fait aucune mention de Sanche, et qui, ne donnant pas à Aznar le frère que tous les historiens lui attribuent, lui en prête un que

! Le nom de Garsimire, d’après les étymologies reçues, signifie littéralement Garsias, fils de Ramire. C'est Garsiminus qui signifierait ils ou petit-fils de Ximinus. Cependant il parait que, d'après l'usage, on écrivait et l’on prononçait indifféremment Garsimirus où (Gursiminus, |

personne n’a connu ? C'est que non-seulement elle ne pouvait se défaire de Garsias, en faveur duquel la prescriplion avait prononcé de l’autre côté des Pyrénées, mais encore qu’elle espérait trouver, dans les Lémoignages qui le concernent, un prétexte pour appuyer son origine franque, partant mérovingienne. On sait que Rodérie de Tolède et les autres chroniqueurs représentaient unanimement le prince Garsias comme originaire d'un comté de Vigur ou de Bigorre' (è comitatu Bigorriæ, Viquriæ, Bigorciæ). Celui-là donc était bien réellement un Gallo-Vascon, du moins pour les Espagnols. Il devait même, aux yeux de ceux-ci, servir de passe-porl à Aznar, et partager avec lui le bénéfice de sa généalogie apocryphe.

Pour Aznar, s'il n'y avait pas de texte formel qui rappelât sa famille ou ses domaines patrimoniaux, il yavait du moins une tradition qui rattachait les vicomtes de Béarn à un ancêtre venu d'Espagne, el c'était assez pour la charte. Après avoir identifié cet Aznar, prétendu comle de Jacca, que les Espagnols ne pouvaient pas refuser, avec l'officier mentionné dans les chroniques franques, elle a fondé son origine béarnaise sur Îles traditions dont je viens de parler et qu'elle lui à résolûment appliquées. La première race des sires de Béarn passait, en effet, pour appartenir à une antique maison gallo-vasconne dont une branche avait passé les monts el s'était

t Voy. les autorités réunies dans Oihénart. Not. utr. Vase., p. 561. — Marca, Ilist. de Béarn.

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rélugiée en Espagne, vers l’époque de la révolte de Lupus-Centulli. D'une autre part, le nom patronymique de Gentulle, porté par la plupart des anciens vicomies, n'était-1l pas la preuve qu'ils étaient de la famille du rebelle? Aussi les mêmes traditions leur altribuaient des relations de parenté avec Sanche- Milarra, qui, descendant, disait-on, de ces mêmes exilés, était venu d'Espagne pour occuper le duché de Gascogne, en qualité d’héritier des anciens chefs nationaux. |

C'est dans de vieilles légendes locales que s'était conservé le souvenir de cette communauté d’origine, vraie ou fausse, entre les maisons d'Aragon, de Navarre et de Béarn. Voici comment le cartulaire de Saint-Vincent de Luc s’exprimait au sujet d’un différend survenu, relativement à la fondation de celte abbaye, entre le comte-due Wilhelm-Sanche et son cousin le vicomte Gaston-Centulle, vers l'année 9$0 : « Quand le seigneur Wilhelm-Sanche, comte de Gascogne, donna la villa de Luce à Dieu et à saint Vincent, Gaston-Centulle, vicomte de Béarn, refusa d’abord d’acquiescer à la donation et d'abandonner ses droits sur ce domaine. Mais il se rendit aux prières de l'abbé Garsias, qui lui remontra sa consanguinité avec le susdit comte, et comment l’aïeul du seigneur Wilhelm- Sanche était venu d’Espagne, où son père s'était réfugié du temps de l'empereur Louis; car ce roi donna (alors) l’investiture de ce pays (le Béarn) à l'aïeul du vicomte, qui était de sa race, et il (Gaston-Centulle) donna à Dieu et à saint Vincent sa part de la pro-

priété, par un acte déposé sur l'autel‘. » Vraiment on serait tenté de croire que l’auteur de la charte avait ce texte sous les yeux lorsqu'il représentait les fils de Garsimire cédant leurs domaines à leurs cousins, sous le bon plaisir du roi. Les noms propres avaient été laissés en blanc; la charte les a remplis.

Du reste, les auteurs de l'Histoire de Languedoc, el après eux ceux de l'Art de vérifier les dates, ont éprouvé bien plus de perplexités qu'ils n'en ont voulu faire paraître, soit par rapport au fait même de cette imauguralion, soit par rapport aux personnages à qui on devait l'appliquer. Les diverses éditions, les diverses parties même de l’Art de vérifier les dates, présentent à cet égard d'étranges disparales qui accusent le naïf embarras des écrivains, et nous montrent le trouble de leurs idées. Par une inexplicable infidélité envers la charte elle-même, ils suppriment, le eroirait-on? Les fils de Garsimire, et, en maintenant l'inauguration d'Aznar à Jacea, ils le font fils de ce Loup-Sanche que la charte avait précisément oublié dans sa minulieuse généalogie. Quant à Garsias-Inigo, ils ne le

‘ Quando Dominus Wilhelmus Sancii comes Guasconiorum dedit villam de Luco Deo et S. Vincentio, Gasto-Centulli vice-comes Benearnensis nolebat assentiri et dimittere partem suam. Sed tandem acquievit victus precibus Garsiæ abbatis qui ei suam consanguinitatem cum dicto comite replicavit et quomodà venisset de Hispanià avus Domini Wilhelmi ubi se contulerat pater ejus tempore domini Ludovici imperatoris. Qui quidem Rex de hâc patrià vestituram dedit avo vice-comitis, qui erat de ejus progenie. — Et dedit Deo et S, Vincentio partem suam super altare, Marca, ouvr. cit., p 202.

nomment même pas, dans la crainte, sans doute, de paraître accorder leur créance aux informes tradilions de la Péninsule. Mais les fils de Garsimire, pourrait-on leur demander, où les trouvons-nous? Si l'inauguration doit se rapporter à d’autres qu'eux, où est l'utilité, où est la véracité de la charte?

C'est ainsi que dans la critique historique, comme dans la morale, l'abime appelle l'abîime, et qu'en partant d’une erreur d'esprit, aussi bien que d'une erreur de conscience, on ne peut marcher que de faux pas en faux pas.

Il y avait une impérieuse nécessité pour les Bénédictins de donner une place à Loup-Sanche dans à nomenclature des comtes de Vasconie, qu'il eût été ou non omis par la charte. Ils ont donc cherché à le rattacher tant bien que mal à la généalogie donnée par celle-ci, et, usant largement, à leur tour, du droit d'invention, ils ont supposé que Loup-Sanche avait été un fils puiné de Lupus le pendu, par conséquent un frère d'Adalarice, et cela, au risque d'une contradiction des plus formelles avec son surnom, qui signilie littéralement fils de Sanche. Puis, du même coup, se fondant, j'imagine, sur les observalions que je viens d'exposer relativement au nom du père d’Aznar et de Sanche-Sancion, qui doit nécessairement être Sanche, ils veulent retrouver ce père dans Loup-Sanche, hypothèse qui ne serait nullement inadmissible, si l’on perdait de vue que cela est avancé pour soutenir et non pour combattre les assertions de la charte,

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C'est donc là un système absolument nouveau, un thème de leur propre fonds, que les Bénédictins ont produit, tout en ayant l'air de se borner à exposer ou à traduire les assertions de la charte. Les termes dans lesquels 1ls le font sont loin, d’ailleurs, de porter l'empreinte du doute : ce sont des faits articulés en pleine connaissance de cause. Après la défaite de Roncevaux, disent-ils, l’empereur, piqué de cet événement, donna de si bons ordres, que Lupus fut pris el pendu ignominieusement..…. Adalaric et Loup- Sanche, fils de Lupus, furent nommés, dans un âge encore tendre, pour lui succéder au duché de Gus-

“cogne... Entin, à l’article d’Aznar et de Sanche- Sancion, ils affirment que ces deux rebelles étaient les fils de Loup-Sanche.

Je m'arrête dans ces confrontations, car il n’y aurait vraiment plus moyen de s’y reconnaître. À force d'explications et d’éclareissements, nous finirions par être en pleines ténèbres. Je reviens à la charte, qui, arrivée à l'inauguration des fils de Garsimire, ‘avait évidemment terminé son œuvre. Elle avait réussi à détourner et à compléter, au profit de son système, les témoignages historiques; elle avait réussi à ouvrir une perspective séduisante au travers des nébuleuses légendes qui concernent l'origine des premiers royaumes chrétiens du nord de la péninsule. C’est là qu’elle aurait dû s'arrêter. Mais elle a cru pouvoir aller plus loin : elle à jugé nécessaire de donner quelques détails sur l’état de la Vasconie, entre les années 819 et S45, c'est-à-dire entre lPavénement des fils de

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Garsimire et l’époque où elle a été rédigée, et, malheureusement pour elle, ces détails vont nous apporter les preuves les plus décisives, peut-être, des faux dont nous l’accusons. Au lieu de s'arrêter à la limite naturelle de son sujet, elle continue en ces termes, sous le nom de Charles le Ghauve : « Après exil de Lupus- Centullus, le duché de Vasconie fut donné à d’autres chefs, issus de notre sang, d'abord à Totilus, ensuite à Sighivinus-Mostellanieus, qui le possède maintenant (en 849). »

Il y a, sur ces deux lignes, une première observation à faire : Pourquoi done, après la déposition des Mérovingiens de la branche ainée, celle de Hunald, Louis le Débonnaire n’aurait-il pas récompensé la constante fidélité des membres de la branche cadette, celle d'Hatton, en élevant l'un d’entre eux au commandement de la province? Il n'y avait nulle"nécessité à instituer des ducs de race étrangère lorsque l’ancienne famille n’était pas éteinte, et surtout lorsqu'elle offrait des candidats dignes des faveurs du souverain. Quoi! Louis le Débonnaire et Charles le Chauve consentatent à donner l'investiture du Béarn et du Bigorre aux fils de Lupus-Centullus, d’un traître qui était Justement puni de l'exil, et il ne leur venait pas dans la pensée de saisir cette occasion pour dédommager, par un accroissement de possessions, les fils de Wandregisile, princes qui, suivant la charte, représentaient alors la branche toujours fidèle et toujours perséculée de Hatton?

Supposons, pourtant, que les rois francs aient tenu

celte conduite, et venons au fait capital. Il s’agit de l’authenticité des deux noms que la charte donne comme ceux des officiers francs qui gouvernèrent la Vasconie entre les années 819 et 845. Qu'était-ce que Totilus? qu'était-ce que Sighivinus-Mostellanicus ? D'où vient que nul historien n’a reconnu en eux des princes issus du sang impérial, du sang de saint Arnulfe et de Charlemagne? Le premier surtout était resté bien obscur jusqu’à la publication de la Charte. Ge nom de Totilus ne se rencontre pas une fois dans l’histoire des Francs; ce prince carolingien a élé inconnu à tous les chroniqueurs; je me trompe : il en est question dans la légende la plus grotesque el a plus fabuleuse du moyen âge, je veux dire l’ancienne chronique de Toulouse !.

Si la charte n’existait pas, personne n’eût songé à ramasser dans la légende de Bertrandi le nom de To- Ulus, tellement les faits auxquels il est mêlé sont bizarres et incroyables. Cette chronique avance d’a-

bord que, pendant les ravages des Danois (Daphni) dans PAquitaine, la Vasconie était pillée par le tyran Toulus, à tyranno Totilo; elle revient ensuite sur ces paroles pour, dire qu'il y eut dans la Vasconie un due puissant nommé Totilus, qui régna très-longtemps sur la race des Vascons ou Vaccéens, et que la vingt-

1 Voyez l'ouvrage intitulé : Nicolai Bertrandi Opus de Tholosanorum geslis, ub urbe conditä: Tholose, 1515 (in-fol. gothic.) xr1r et xva. Oihénart traite Bertrandi avec un juste mépris et ne croit pas à son Totlus : cependant la lecture de ce livre est curieuse par ce mélange mème

du vrai et du faux, de l’histoire et de la légende. Il y est particulièrement question de la reine Pédauque.

huitième année de son gouvernement, l’'indiction 1v, et le o des nones de mai (3 mai), une éciipse de soleil annonça les révolutions politiques et les bouleversements qui allaient advenir parmi les nations. Ces catastrophes, c'étaient les ravages des Normands qui, après avoir fait une tentative infructueuse sur Bordeaux, renversèrent successivement Bazas, Sos, Lectoure, Cauterets, Oléron, Lescar, Tarbes, ete. jusqu'à ce que Totilus, réunissant autour de lui les Vascons réfugiés dans les cavernes et les antres des montagnes, les conduisit au combat, et, avec l’aide de Dieu, remporta sur les barbares une victoire miraculeuse, auprès de la Garonne. Les Vascons poursuivirent les ennemis pendant trois jours et trois nuits, et il n’en échappa aucun.

Il y a, au travers des puérilités de ce récit, une indication chronologique dont la réalité parait inconlestable ; c’est l'éclipse de soleil qui, concourant avec les ravages des Normands, paraît être la fameuse éclipse de lan 840, bien qu'il fallut dans ce cas corriger d’abord l'indiction, qui était pour cette année m1 et non pas 1v, et ensuite mettre le 5 des nones de mai, au lieu du 5". Mais ici une autre difficulté se présente : c’est que, l'année de l’éclipse correspondant à la vingt-huitième du gouvernement de Totlus, il faudrait supposer que l'investiture de cet officier remontait jusqu'à l’année 8192. hypothèse qui sert démentie par l’histoire.

* Voyez l'Art de vérifier les dates, à l'année 840,

__ 5 — A quelle source, d'ailleurs, le compilateur anonyme des Gestes des Toulousains avait-il puisé ces détails? On l’ignore entièrement. Ge fut, je pense, dans quelque cartulaire ecclésiastique, et je ne crois pas me tromper en supposant que celte légende était celle de Tarbes, dans laquelle les hagiographes avaient entassé pêle-mêle des faits relatifs aux Vandales, aux Visigoths, aux Huns, aux Normands, etc. Si l’on voulait absolument former une conjecture sur le nom et les actes de ce prétendu duc de Vasconie, on en trouverait peut-être le type dans le célèbre évêque de Limoges, SroniLus, qui occupa ce siége de 840 à 860, et joua un rôle important dans lPAquitaine pendant le règne de Charles le Chauve. Visité plus d’une fois par les Normands, Stodilus, qui n’était pas moins brave que pieux, donna à son troupeau l'exemple du courage et de la résistance, et il fit reculer les barbares.

Quant à Sighivinus, 1l y avait, en effet, un officier france de ce nom qui, vers l'époque indiquée par la charte, exerçait un cominandement dans lAqui- Laine : 1] est mentionné dans une lettre de Loup, abbé de Ferrières, et Adémar de Chabannes rapporte, comme tous les chroniqueurs, qu'il périt en 845 dans une bataille livrée aux Normands ‘. Mais il

{ Siguinus comes Burdigalensis et Santonnensis à Normanis captus et occisus est. Script, rer, Franc. VI, 226.—Je ferai remarquer, sur ce passage, que Sighwin n’était pas comte de Saintes, comme le disent Adémar et d'autres chroniques. Adémar lui-même nous apprend à l’année 839 que Gbarles le Chauve avait nommé Sighwin comte de Bordeaux et Landrike

faut remarquer que la chronique d’Adémar place la nomination de Sighivinus, comme comte de Bordeaux, et non, cerles, pas comme duc des Vascons, à l’année 899, ce qui serait parfaitement contradictoire avec les détails donnés par celle de Toulouse relativement à Totilus, puisque, d’après elle, cet ofticier gouvernait encore au moment de l’éclipse de 840.

Je tiens peu, d'ailleurs, à cette dernière objec-

lon, et J'y renonce même d'autant plus aisément,

qu'il y aurait du ridicule à être sévère envers Berrandi ou envers la charte en fait de chronologie. Venons aux objections fondamentales. Où la charte at-elle vu que Totilus et Sighivinus étaient de la race des Carolingiens, de nostro genere ? Où at-elle pris le fantastique surnom de Mosreczanicus, que les hommes les plus sérieux, comme les Bénédictins et M. Fauriel, n'ont pas hésité à inscrire ingénument, ceux-là dans l'Art de vérifier les dates, celui-ci dans liistoire de la Gaule méridionale, en conservant au comte de Bordeaux le titre imaginaire de comte ou duc amovible de Gascogne?

Si J'avais voulu signaler, dès le début de cette dissertation, l'étrange et récent plagiat que ce surnom révèle, Je n'aurais pas eu besoin, je crois, d'aller plus loin, et ma preuve eût été faite. Cette preuve, en effet, a toute l'évidence d’un fait matériel

comte de Saintes (ibid. 224). Aussi on lit dans un autre historien : Siguinus comes Burdigalensis, et Xantonensis Comes à Normannis capti et occisi sunt. Richard. Presb. chr., ibid,, 258. — Dans ce passage les deux comtes sont distingués comme ils devaient l'être.

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et n’admet point de réplique. Il ne s’agit que &e corriger une toute petite faute de copie ou d’orthographe qui s’est glissée, j'ignore comment, dans le texte imprimé de la charte, et dont la recüfication équivaut à une date.

Il n’est personne qui ne sache à quelles rudes atteintes le droit héréditaire des Capétiens se trouva exposé pendant le seizième siècle et notamment à l’époque de la formation de la Ligue. On exhuma alors, au profit de la maison de Lorraine, tout ce que, depuis la fin du siècle précédent, les écrivains lorrains et belges avaient, sans songer à mal, entassé de fables et d’inventions sur la fondation des principautés qui représentaient l'ancienne Ostrasie. Jacques de Guyse', Jean Le Maire, Symphorien Ghampier, avaient les premiers donné l'exemple de ces emprunts faits à des traditions anonymes et à des rumeurs insensées. Puis Edmond du Boullay”, Richard Wassebourg*, Rozières *, renchérissant les uns sur les autres et prenent plus d'assurance à proportion qu'ils recrutaient plus de partisans, proclamèrent sans nul détour que la maison de Lorraine avait pour auteur un prétendu fils de Clodion, nommé Phrizon, auquel Mérovée avait ravi la couronne, et duquel étaient descendus, par ses trois fils, tous les princes d'Ardenne, Hainaut, Lorraine, Brabant et Namur, à présent ré-

1 Annales de Haynault.

2 Dialogues des trois Estats de Lorraine, 1545.

5 Antiquitez de la Gaule-Belgique, 1549.

4 Stemmata lothärimgiæ et Barri Ducum (1580), t. HE, c. 46.

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gnants. Or l'ainé des fils de Phrizon n'était autre que le fameux Ansbert, le mari de Blithilde; ses deux frères se nommaient Renaut et Ranchaire. Ansbert, l’auteur direct des ducs de Lorraine, avait été créé, selon Le Maire, marchis héréditable du Saint Empire sur l'Escaut, en même temps que Sénateur et Palrice romain, par l'empereur Justinien lui-même.

À un moment surtout, les prétentions des écrivains lorrains devinrent si exorbitantes sur cette quesion de légitimité, que l'autorité crut devoir intervenir, et l'archidiacre Rozières, mis à la Bastille par ordre d'Henri HE, fut condamné à faire amende honorable, devant le conseil du roi, pour ses mensonges dynastiques. Ces mensonges, en eflet, ramenant les maisons souveraines de Lorraine et d'Autriche à un ancêtre mérovingien et carolingien tout ensemble, c’est-à-dire à Ansbert, tendaient à constituer les Gapétiens en flagrant délit d’usurpalion, et concluaient à la déchéance des Valois et des Bourbons.

Cet Ansbert et cette Blithilde, allégués par les généalogistes lorrans, et dont j'ai assez parlé au commencement de cette section, étant regardés comme les auteurs de la dynastie carolingienne; 1l s’ensuivait que les marchis héréditables du Saint Em pire, les ducs de Bouillon, les comtes d’Ardenne, les ducs de MoseLLanE, enfin tous ces princes wallons, alsaciens, lorrains, enregistrés avec tant de serupule et de patience par leurs généalogistes, en supposant qu'ils existassent du temps de Charles le Ghauve,;