ce Que notre jugement, comme une balance

^ Les grands oratears qui composent en quelque sorte Vâge d'or de Téfoquence romaine, César, Caton, Hortensius, Crassus, Antoine, Gicéron, n'avaient pas négligé Tétude de la musique; ils savaient trop combien elle accoutume au rhythme du langage, et combien elle donne de souplesse à la voix.

Voir les intéressantes Études de M. Grellet-Dumazeau sur le Barreau romain. 1851, in-8.

parfaitement juste , règle donc d'habitude les mouvements de notre langue. » {Saint Paulin.)

10. a L'homme qui se rend maître de sa langue s'épargne de grands chagrins. » {Prov.y xi, 23.)

1 1 . Oui, <c la langue tient la vie ou la mort en

son pouvoir Sans doute, le coup de verge fait

une meurtrissure, mais un coup de langue brise les os. » {EccL et Proi^.)

12. Notre langue, remarque Fléchier, «n'est pas toujours d'accord avec notre cœur ; elle va plus \ ite que notre pensée : aussi, la malice a-t-elle souvent moins de part à ce que nous disons que la légèreté et l'imprudence. »

i3. Raison de plus pour suivre la maxime de Chilon : « Ne permets pas à ta langue de courir audevant de ta pensée. »

î^. En renfermant notre langue dans une double prison formée par les dents et par les lèvres, le Créateur ne semble-t-il pas nous indiquer le soin que nous devons mettre à la retenir, pour ne laisser échapper ni mensonge, ni parole obscène, ni jurement, ni indiscrétion, surtout ni médisance, ni calomnie, source de tant de haines, de procès et de crimes ?

i5. Selon saint François de Sales , celui qui retrancherait les péchés de la langue, ôterait du monde le tiers des péchés : le Sage a donc bien raison de dire : «Qui garde sa langue garde son âme. » {Prôv,, xin, 3.)