Ad Odyss.y E^, 346, p

Tous ces dieux , collectivement adorés dans la Samothrace, étaient invoqués dans les dangers, et bien que les Cabires aient été quelquefois spécialement désignés, nous en avons expliqué plus haut la raison, c’était d’ordinaire sous le nom de Sarnothraces que l’on implorait leur secours, renfermant dans cette appellation tous nos métallurges. Il serait aisé de multiplier les exemples.

Le sclioliaste d’Apollonius de Rhodes, dans la note si féconde en renseignements précieux, nous dit : « Ce « n’est pas seulement au milieu des dangers qui les cc menacent sur mer que sont sauvés les initiés; mais (( chacun d’eux peut encore obtenir tout ce qu’il peut « souhaiter de posséder. — Où p^ovov h toÎ(; xavà Ga- « >.aTTav '/av^ùvoiç ol [autiGsvtsç ^tacrcol^ovTai, dHà y-ccl tu^oi « av TTavToç, où av eù^aiTo 6 [auyiGsi^L »

Dans la Paix d’Aristophane, Trygée s’écrie : cc Ali< Ions, si quelqu’un d’entre vous se trouve avoir été x< initié dans la Samothrace, c’est maintenant qu’il est « à propos de faire ce vœu. »

£i xtç ujAwv £v 2a[Jt.oôpax7) 'zuyy^é.vci Mej/.uY)[ji,évoç, vîîv loTiv sùçaTÔai xaXov

Dans une épigramme de Callimaque, Eudème acquitte son vœu par une offrande aux dieux Samothraces : « Eùr^YipLoç Gvjxs Gsoiç 2a[j.oGoa5t. »

Dans une épigramme fort gaie, attribuée à Lucien, Lucillius, sauvé du naufrage, offre aux dieux de la