PRÉFACE. : VII

Apt. — L'Ament pose ses deux bras pour que tu reçoives de faire ta place au milieu de lui, 6 Osiris Pedou-Amen-Apt. »

C'est donc une sorte de litanie que nous présentent deux des linteaux de ce sarcophage.

La représentation zodiacale peinte dans l'intérieur de ce cercueil et

expliquée par Letronne, est fréquente à l’époque romaine.

Peu intéressants ordinairement sont les amulettes contenus dans les sarcophages; toujours ils présentent les mêmes textes et ne diffèrent que par les noms propres qui y sont gravés. Les amulettes du Cabinet des médailles, ne se distinguent nullement des autres. Je ferai cependant une exception pour les cônes funéraires.

Plusieurs d’entreux par exemple, achèvent de nous faire connaitre le Ment-em-hat du règne de Tahraka, qui fut gouverneur de Thèbes et qui après le pillage de la grande ville par les Assyriens renouvela les naos des temples et leur mobilier 6

Un des morceaux les plus importants de cette publication, c’est une longue bandelette de momie, qui porte un texte en caractères hiératiques, à la fois religieuse et funéraire dont la lecture offre bien de difficultés, mais dont le sens n’est pas banal. Malheureusement ce texte n'est pas

complet; il commence par ! men, vos pères, suivi du nom d'Osiris, et

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continue ainsi: +. es vil ® | צנ אאא‎ Ÿ 4 ss... « Tu vis, 0 ER 8 TR @ \\ > mu >

tu vis, il vit celui qui est sur les eaux d’Horus. »

La collection renferme encore deux inscriptions démotiques, l’une sur une de ces planchettes que l’on attachait au cou des momies, l’autre à la suite d’une inscription hiéroglyphique grossièrement gravée, et sur la même pierre.

Des tessères et deux stèles coptes se joindront aux anciens monuments

égyptiens. Enfin, ce qui est rare! une stèle dont le premier registre est

1 Voir Dümichen, Historische Inschriften, pl XLVIII. a, b, et E. de Rougé, Mélanges d'archéologie etc., tome 1%, p. 18.