B. Biondelli, Aflante linguistico d’Europa.Milano

Adrien Balbi, Atlas ethnographique du globe, ou Classification des peuples anciens et modernes d’après leurs langues. Paris, chez Rey et Gravier, 1826.

2. Zur Geschichte der Pelasger und Etrusker. Berlin, G. Reimer, 1831.

Die Entzifferung des Etruskischen, von Maak, Hamburg, 1873. |

3. August Fuchs, Die romanischen Sprachen in ihrem Verhällnisse zum Lateinischen. Halle, H. W. Schmidt, 1849,

Pélasges. La colonisation par les Hellènes des côtes de la Méditerranée, où nous rencontrons plus tard les Tyrrhéniens, joue un grand rôle dans la philologie. Il n’est plus douteux aujourd'hui que les Hellènes reçurent une civilisation chamétique et sémitique, qui leur a été transmise par les Égyptiens et les Phéniciens. La découverte de l'écriture cunéiforme et celle des hiéroglyphes démontre combien cette civilisation sémitique et chamétique a dû être grande *.

3° [l est excessivement difficile, sinon impossible, de préciser la marche des Gomers, Cimmériens. D’après les auteurs romains il est certain qu’ils sont allés jusqu’en Espagne, en Bretagne”, en Irlande, en Écosse, en Italie*, etc. Ils ont certainement précédé les Pélasges dans tous ces pays; aussi doit-on retrouver leurs traces sur tout ce parcours, excepté sur les plateaux peut-être.

On retrouve dans les auteurs latins des preuves que les Cimmériens se sont heurtés aux Ibériens.

A. Voir l'ouvrage de M. Georg Ebers, précédemment indiqué.

2. Les paysans bretons s'appellent encore aujourd’hui Kimris.

3. Jos. Bergmann, Historische Untersuchungen über die heutigen sogenannten Cimbern in den Sette-Comuni und über Namen, Lage u. Bevælkerung der XIII. Comuni im Veronesischen. Wien, Carl Gerold, 4848.

Ts mentionnent en Danemark les Cimbres et en Italie les Umbriens, etc. Les Cimmériens d'Hérodote sont devenus plus tard les Cimbres de Tacite. Les premiers, dit M. de Hauslab, sont des Gomérites purs, tandis que les seconds sont fortement mélangés d'Ibériens, tels que les Umbriens, etc., (Um-Ibériens). Les Gomérites sont les pères des Celtes et des Germains; mais nous les considérons comme étant beaucoup plus proches parents des Germains (Askénas), avec lesquels ils ont dû habiter beaucoup plus longtemps qu'avec les Celtes, qui les premiers des Japhétides se sont mis en route vers l’Europe *. |

h° Les Germains (Askénas, voir carte n° XXIV). Il est également impossible de fixer l’époque à laquelle ce peuple à quitté la station intermédiaire de la Bible pour s’ébranler vers l’ouest; il est probable qu'il a dû céder à une pression exercée sur lui par les Slaves. Sa première station, révélée par la Bible, se trouvait autour du mont Caucase, au nord de la mer Noire; dans ce pays, il portait le nom de Goths; c’est sous le même nom qu’un premier rameau s'étend jusqu’en Suède (Gothelande)*.

4. K. Bretonne, Civilisation primilive, ou Essai de restitution de la période antéhistorique. Paris, Charles Warée, 1845.

2. R. G. Latham, Descriptive ethnology. London, John van Voorst, 4859. |