CHAPITRE IlL m

conlre (erre pour atU^ndre la mort : Ilélas! di-

sait-il, pourquoi ne pas me réveiller quand les cliiitncaui ont reçu le signal du départ ? Pourquoi m ïiJ:}andonner dans cette solitude? Mai» qui s'tnquiéte d'un étranger et qui daigne songer è lui ?

Tfuidis qu'il s entretenait ainsi, il voit paraître le fds du roi , qui s'était égaré de son cortège à la poursuite d'une béte féroce. Le |)i inr43 avait entendu ses dernières paroles ; il le^ regarda avec a tien lion et fut frap[»é de sa iigurQ^ ainsi que de lélat misérable où il le voyait ré^lult. De quel pa}» es-tu, dil-il« €t qufls malheurti ont pu le conduire dans ces lieui? Le malheureux exposa une partie de ce qu'il avait souiïert. Le fils du roî fut louché dû compassion, il hii donna une rotte, seTaltaeha ensuite par plusieurs bienfaits el le ramena avec lui dans sa patrie.

Le piTe, en revoyant son fils, UH comblé de joie et rendit à Dieu mille actions de grâces. Il apprit de lui-m^me tout ce qull avait eu li soutTrir des nautonniers, des paysans cl de la caravane; Ah ! mon fils, ré|KindiMI, ne leravais-je pas prédit d'avance; ? La main du fort se trouve bée dans la pauvrelis cest un Imn h qui on a arraché les onglf^^ et cet athlète qui se trouvait dans rindigcoce avait bien raison de dire qu'un grain d'or vaut mieux que ein- (juanle livres de forces»

ÏM fils lui ré()ondil : O mon père î ce ft'est qu'au prix des travaux qu on peut acquérir des richesses ; on ne terrasse \mfïl son ennemi sans sexposer siii-méme au danger, el h on ne sème pas le grain dans linciTtitude, on ne recueille pt>int la iuoi.»son. Voye^ combien de richesses jii amassées, en comparaison du peu de M j'ai MHirfèrts, et t' " îr

miel j ai .. ' pour quelques !< pi-

qûres. Quoique Dieu soil U* distiensaleur de tous les biens Y il veut qu oti lc% achète par le travail. Le [ilongeur ne se procurerait jatnais de perlos »*il craignait la dent du crocodile. I«a pierre qui supporte la meule du moulin e«l immobile, voit À {x)urqLUÙ on ta cliarge dune si lourde masse» Le liun ottcnd-il dans son antre ci le faucon dans son aire que la proie viemuî les chercher ? Quiconque raltendra aura toujours les memtorcs minces et faibles comme ceux de 1 araignée*

— i> mon fils, ce s^nl les destins qui sont venus è Ion siTours ,el In vertu le monirani le che*

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LE JAROm DES ROSES.

min , la rote est tortio de set épinet, let épinet jDt été arrechéet de ton pied. Un homme poittant a daigné Jeter tur toi on regard de compattion^ ta fortune t'ett troafée au bout de ta ligne, il l'a attirée à lui , il t*ett plu à la groetir \ tu était dénué et malheureux , il t*a rendu richeetflorittant^cet coupt du tort tont raret , et le tage ne compte point tur ee qui arrive rarement. Le chatteur n'apporte point tout let Jourt un renard, et il arrif e quelque Toit qu'il ett déchiré par un tigre.

Un roi de Perte avait un anneau précieux. Un Jour qu'il te promenait à la campagne avec qudquet-unt de tet hvorlt, il fit attacher cet anneau tur un globe placé au-dettut d^m tombeau, et le promit pour récompente à celui qui y toait patter une flèche. Quarantearchen det plut habilet ettayérent en vain, nul ne put atteindre le but. Un Jeune enhnt qui te trou- Tait tur un toit Toitin et qui , pour t'amuter, lançait au bâtard det fléchet , tat mieux terri par la fortune : il en dirigea une qui traf erta l'anneau ; il le reçut pour prix et avec lui une multitude de prêtent. Auttilôt aprét, l'enfant brûla ton arc et ta flèche ; on lui demanda pourquoi il en agittait ainti : Cett, dit-il, pour mieux contenrer ma gloire.

XXVI* HISTOIRE

' J'ai vu un derviche qui avait fixé ta demeure dans une caverne-, il y vivait tant communication avec personne ; let roit et let princet euxmêmet , qu'il regardait du même œil que let aolret hommet , ne pouvaient y avoir accét. 11 était heureux, tandit que celui qui t'ouvre la porte de la mendicité aura det betoint Jutqu'à la mort. Chatte l'avarice de ton cœur, et tant importuner let roit tu régnerat toi-même. Il n'y a que l'avarice qui courbe la tète; apprends i n'avoir betoin de pertoone, et tu ne craindras pat de la lever.

Le roi du payt lui envoya un de tet minittret , chargé de lui dire qu'il comptait attei tur sa bienveillance pour espérer que sa révérence daignerait le visiter au moins une fois, pour manger son pain et son sel. Le derviche y consentit, se fondanl.sur l'exemple du prophète. Le lendemain le roi vint lui-même pour le remercier de sa complaisance ; le derviche enj^sta tet piedt et lui rendit let plot grands honneurt. Un de set amit qui était prêtent lui

demanda aprèt le départ du roi la cauae tfwm réception ti honorable et ti peu conlbnneàtct principet : Ne tavei-vout pat le proverbe , dit le derviche : «Si tu te trou vet dant un fertin, hi devient nécettairement Tetclave de celui qui le donne; l'oreille peut te patter loole la vie d'entendre let tont harmonieux de la flûte et de la lyre, et l'odorat du parftmi de la rote et du Jatmin \ la vue peut tubtitler nos Hn récréée par let délicet d'un Jardin; m délint dHin lit garni de plume, oo peut goûter le doux tommeil, même sur la pierre la pins dure; il n'y a que ce ventre Mcheel pareaaeax, enveloppé de tantd*intesttttt, à qui oo oepeut donner le change; quand i t'irrite , il fliul de toute nécettité le tatitfaire. »