CHAPITRE lY
DES AYAlfTAOBS DU SILENCK. I** HISTOIRK.
Je dit un Jour à un de met amit qui me reprochait de ne pat parler : Ce qui me flûl louer et pratiquer le tilence dant les convertatioBt ordinairet, c'ett que J'ai remarqué qu'elles étaient presque toujours mêléet de bien et de mal, et que not ennemit ne t'attachcst qu*i obterver le mal. — Croyei-vout, me répondit mon ami , qu'ils ne soient pas «ttex punit de ne pat apercevoir le bien ?
La vertu même prend let couleart du vite aux yeux d'un ennemi. On n'aperçoit eo Stadi que det rotet , il n'y voit lui que des épÎMs ; il ne patte Jamait devant la piété tant llntulter ; il en ett blette comme les chauvetourit le tont de la lumière éclatante du toleiL
II* HISTOIRE
Un marchand avait perdu une tomme cootidérable ; il recommanda à ton Bit de n*eo rien dire à personne : Je vous obéirai, dit le fils , mais expliquez-moi , Je vous prie , pourquoi Je dois me taire. —C'est , répondit le père , pour n'avoir pas à supporter à la fols deux maui « b perte que nous avons faite et la Joie c|u*c» auraient not ennemit.
N'allez Jamait communiquer à on ennemi votre mitère, car ta fausse compaaaioD aeicrt
CHAIMTKK IV
une 111!' ul lit pifi! que le mal Jui-in<^me. •
ni* HISTOIUK.
Un jeune homme de beaucoup d'e*pril avait ta il lant de progrès dans Fètude des *cienee* t'I de la vertu , que, »6 trouvant un jour dans une coutpagnie de savans, il ne dit pas un «eut mol. Eh quoi! mon OU, dit son ptTeèlonnt», poun|uoi ne produisez* vous pas aussi votre savoir ? — CVsl que je crains, rt^pondit-U^ d'avoir h rougir quand on me demandera ce que je ne sais pas. N'avei-vous pas ouï dire qu'un derviche ayant mis des clous à nés souliers , un gouverneur qui s'en aperçut vint te prendre par te bros et lui ordonner de ferrer sa mute? Tant que vous gordei le silence on ne peut rien trouver à reprendre ; dé* que vous dites un moi, il faut en répondre.
IV HtSTOIHR.
Un incrédule attaqua un jour un savant lriH*renoiimié sur des matières de controverse. Le savant, sans entreprendre de le convertir, jeta, comme on dit ^ son bouclier et prit la Tuite. (Jn lui en Ht des reproches. Comment , lui dit'On, avet! celte supériorité de lumières et de connaiîisanres , n^avez-vous pas confondu ce téméraire :' — T(»ule ma scietice, répondd-il , c'est rAleofJin « les traditions , les réponses des Kdf^es ; cet homme ne reconnatt point leur autorité , ainsi h quoi bon les produire? A qu^ii tïon avoir ta patience d'entendre ses iuqiiéléi en Taveur de sa fausse rdt^ion ^
Ne disputez jamais avec quiconque n^admet ni PAIcoran m la tradition ; te silence est contre lui la meiHi'ore réponse.
V firSTOIRP..
Galien ayant vu un siwmi niallrailé par un ttomme du peuple , qui le tenait au collet et le traitait d'une manière indigne *. Si cet homme eAl été, dit-tl , vénljiblrment saae, jamais leur dispute n>n serait venue h ce point.
Kntredeui sa^^J altercation ne produit m combat ni haine ; ils ne disputent point avrr d'autres; si un ignorant les insulte^ ils l'apaisent avec de douces parole». I>eut saKes en disputant ne rompent pa^ même un cheveu, tan
(lïs i\\u* dru\ m^riiM^st t'nxrraient une t haine de fer.
Lfn homme brutal outrageait un sage qui le sup[iortait avec patience, et se- contentait de lui répondre : O mon frère, puissiez-vou» être heureux ! Que j'ai de f^râces h vous rendre pour ce que vous ne diteb pas ! car je connais encore mieux mes défauis que vous-même.
V!' lllïiTOIRR.
Oji donna le titre d'orateur incomparable h
Sahban , fils de Wajel , parce que , quoiqu'il
I parlAt plusieurs heures de suite, il nerépéuût
jamais deux fois le même mot dans un dis-
i count , et que , si le sujet paraissait le rede-
j mander, il avait Part de Féviler par une péri-
I phrase* C'est le talent qui est surtout de mis*»
 la cour des rois, où la satiété s'engendre si
facilement; mais ailleurs , même un t>on mot ,
quelque excellent qu*il soit, perd son sel A
mesure qu'on le répète-, c'#5st un mets d'une
saveur dt»uce , que l'on goûle avec plaisir ;
mais s*il reparaît trop souvent, on dit bienlAI
vir iiiyrotMK.
Jamais on ne montre mieux sa sottise » duuil un sage, qu'en interrompant un projms pmir > mêler le sien, tn homme vèritablemcnl tm- Iruit attend au moins qn'on fasse sitenre.
Vlir HlftTOlKR.
Des com titans du sultan Mahmoud diteta k Hossein Meïmendi . Qu'ead-re que le roi vous a dit aujourd'hui sur ti^lle alTaire? — O seigmMirs, répondit tloft:»ein^ y a-t-il quelque chose qiir vous puissiez ignorer!* — Sans doute, direntils. c*e*l vous qui êtes visir, le roi ne *\»uvre qu'avec vous el ne nous dit jamais rien. — C'est san*i doule, répondit lfo!*sein , par la confiance
, (|U il a que je n'en dirai pas davantage; ainsi pourquoi me lo démo nd ex -vous ^
I ÏK^voiler le secret des rois, c*m Jouer un jeu on Ton ne pair qu avec sa télé.
I i\' in^Toinv
; J'avais quelque dcjisem d'acheter »' ti,
mais je balauc^u encore lorsqu'un ju^ ml um
LE JARDIir DBS ROSES.
IrooMr. Xe mu», me dîl-U> un d».plus andeM iidNltM de te quartick*, Je pu» f om llm
MDMVMtaeiKlaiaraHipiiMe, car elle s'a ainuD MémL --El tdaqilee^tt |NMr rkn, lui ièpoBdii^Je, edui de Tafoir pour vomîb 7
IL* HISTOIRk.
Un poMe alla trouver un cbirf de brigands, el loi récita des vert qu'il aTait faiu à sa louMige-, jnals le brigand le fil dépouiller el chasser du village. Les chiens rattaquérenl à la porto ^ il voulut prendra des pierres pour se défendre, nais la glaoeayant été trés^NTle celle nuit, il ne put en arracher. Les méchantes gens ! s^écria-l-il alors , qui lèchent les chiens et 4ltt attachent les pierres. Le chef, qui élaità safenêlre entendit oe amI el ne put s'enpécker d*en rira : Jeune homme, lui cria-l-il, deinaiMié Bsci ce que m voudras. —Hélas! répondiMI , si * vous avead^anssi bonnes intentions. Je ne vous demande que la veste qu'on m'a volée; les honmies sont en droit d'attendre des bienfhits les uns des autres ; mab le seul que Je pmsse attendre de vous, c'est de ne pas recevoir de mal. Le voleur en eut pitié , il lui fit rendre sa vesie , et lui donna de plus une robe fourrée et quelques drachmes d*argent.
Xi* HISTOIRE.
Un astrologue étant entré dans sa maison vit un étranger qui s^entretenait avec sa femme. Furieux de Jakxisie et de çplére, il l'accabla de reproches, et l'accusa devant les Juges : Eh quoi! lui dit un homme d'esprit, comment pouvex-vous savoir ce qui se passe dans les astres, vous qui ignorei ce qui se fait dans votre propre maison?
XII* HISTOIRE
Un héraut, chargé d'annoncer au peuple rheure et les prières , avait une voix rude et discordante, mab qu'A croyait admiraUe. Les habiCans du quartier, par respect pour ses fonctions, le supportaient avec patience, et pour ne pas roflènser, lui cachaient avec soin toute la peine qu'il leur causait Enfln un de ses ennemb Alt to trouver et hai dit : Je vous ai vu cette nuit en songe; pubse cH augure
vousêtrafevoraUe! -^BIqu'avcfr^PO«af«?ié> lAdiltehénnil. — Yonsariei , diirattten, «m douceur de voix adndrabto, el loultenMMida était endianté de vous entendra. Le hénnl réfléchit quelque temps el lui dit : Que votre songe est salutaire! Il m'éclaire sur mus véritables talens, el nite prouve que Jdsqnlei ma voix a éte dësagréabto à tout te moins elte ne te sera phM , car dès ce I Je renonceà chanter en public.
O mes amb! s'écria-tril, eondièen J'ai à me ptaindre, vous dont ta flatterie m^a endormi sur mes détente, el qui, par foa élogm trompeurs, me tes taisiei regarder nomme <les vertus : J'étab tout hérissé d'éptaes el vous ne vantiei comme si J'avab élé.te Jasmin ou te rare. U a feUu que l'impudence d^un ennemi m'ait appris à me connaître^ el m'mlseutedèvoOé mes débute.
Xin* HISTOIRE.
Dans te mosquée de Sangtar il se trouvait pareillement nn héraut dont te voix écorchsil tes oreilles de tous ceux qui l'enlendatent Le chef de ta mosquée, homme doux et honnête, lui dit un Jour : Il y a longtemps que tous servex gratuitement dans cette mosquée, et ceux qui sont plus anciens que vous ne reçoivent de salaire que cinq deniers par mois ; mab si vous voulet passer dans un autre pays. Je tous en donnerai dix. Le marehé fht conclu el il partit Quelque temps après il revint trouver te moltah et lui dit : Vous m'avei fait fhira nn mauvab marehé en consentant à recevoir dix deniers pour quitter votre mosquée, car cenx que J'ai été trouver m'en offrent Tii^ ai Je veux passer dans un autre lieu, mab Je ne veux point de cette condition. Le moltah lui dit en riant: Gardez -vous d'accepter ces vingt deniers , carbienlôt ib tous en offriront avec platsir cinquante.
XIV HiSToraB.
Un autre récitait tout haut rAlooran avee une voix fort désagréable. Un homme d'eaprit, passant à côte de lui, lui demanda combien il recevait par mois pour sa peine : Je n*ai point de sdaire, répondit-il. — Eh ! pourquoi donc vous fatiguer si cruellenient ? — > G*ea pour rannour de Dieu. — Eh bien! croyet-moi.
