LX« JOUR
Après avoir achevé d'instruire Zemroude d'une si étrange aventure, je m'en repentis ^ j'aurais pu lui dire seulement que quelque grand cabaliste m'avait appris le secret de ranimer un corps mort, sans lui parler du tour que le derviche m'avait fait. Plût au ciel qu'elle eût toujours ignoré cette horrible perfidie! peut-être, hélas 1 vivrait-elle encore. Mais que dis-je ? où mon esprit va-t-il s'égarer! Ne sais-
da coDte que l'on vient de lire suffirait pour en démontrer rorigine indienne, que le conteur paratt môme avoir connue et qu'il n'a point cherché à dissimuler, puisque le secret du derviche est donné comme lui ayant été communiqué par un vieux brahmane. Mais si l'on avait besoin d'une autre preuve, le VII* conte du recueil indien intitulé le Trône enchanté (t. I*r, p. 130 de la traduction de Lescallier) ne diffère point pour le fond de celui des Mille et un Jours. La même fiction a passé en outre dans le roman turc des Quarante Yisirs. (Voyei le premier vohime de l'édition des MlUe et une Ktdtt, publiée par Bl. Edouard Gaultier, p. 186) et dans le livre persan intitulé Delutr-Danisch (t. 111% p. 202 et suivantes de la traduction anglaise de U. Jonathan Scott.)
Le conte du roi changé en oiseau se retrouve encore dans un ronun italien traduit ou, pour mieux dire, imité du persan, et qui est intitulé Peregriiutggio di tre giovanl figlivoU delre di Serendippo (p. 34. « Voyez les tiiUe et une Ifitits, p. 690.) Du roman italien, il a passé dans les Soirées tretonnes de Gueulette (cabinet des Fùes, t. XXXll, p, 44), dans le Voyage et les Aventures des trois princes de Sarendip, par le chevalier de llailly (p. S7), et dans les Illustres Fées, où H forme le sujet de lliisioire intitulée le Bienfaisant ou Quiriàirini (Cabinet des Fees^ L V% p. 123).
Le recueil de contes indiens intitulé rrUial-Kathû ofl^, sur le même sujet, un conte asseï plaisant :
Trois brahmanes nommés Indradalta, Vanroutdii ei Vyari, ayant besoUi d'une somme d'argent, conviennent entre eux d'aller b demander à Nanda, roi de Pâtalipoutra , et vont à cet effet le trouver dans son camp auprès d'Ayodhyâ. En arrivant, ils apprennent que le roi vient de mourir ; alors on d'eux, nommé IndradaUa, étant très-versé dans b magie, dit aux autres: « Ne vous inquiétex pu, je vaif Caire passer mon âme dans le corpt de Kanda ; ^oos Vararoutebi, vous viendrez mo demander l'argent, que j'accorderai ; après quoi je rentrerai dans mon corps, que Vyari aura soin de garder jusque-là. » En eflSet, la chose s'exécute, le retour du roi Kanda à rexistenee cause une joie universel et personne no conçoU de souf^ çons, à l'exception du miniitre Sakatala. Il trouve celte résurrection trèi-extraordtnalre ; mais il ne laisse pas d'en être très satisCril, rhérltier du trùne étant un enbnt en bas âge. El pour être bien sûr que le ressuscité ne lui jouera pas le mauvais tour de mourir une seconde fois, il ordonne de rechercher tous les corps morts qu'on pourra trouver dans le voisinage et de les livrer aux flanunes. L'ordre s'exécute, le corpt dlndradatu est brûlé, et le pauvre magicien est obligé de rester roi contre son gré. ( Quarierl(f Oriental magazine de Calcatla , 1124.}
HISTOIRE DU PRINCE GALAF
Je pas que les biens et les maux qui doivent nous arriver sont marqués dans le ciel !
La fille de IMouafTac conçut tant de chagrin d'avoir Tait le bonheur d'un misérable qu'il me fut impossible de la consoler. J'eus beau lui représenter que son erreur l'excusait entièrement et que tout le crime devait être imputé au derviche, qui l'avait expié par sa mort, malgré toutes les assurances que je lui donnai de l'aimer toujours avec la même tendresse, je ne pus lui faire oublier ce désagréable événement. Elle tomba malade, et mourut entre mes bras en me demandant pardon d'un crime dont elle n'était pas coupable et qui ne m'ùlait rien de mon amour pour elle.
En effet, quand elle fut morte et que j'eus rendu à son tombeau tous les soins qne je lui devais, je ûsappeler le prince Amadeddin Zengui. Mon cousin, lui dis-je, je n'ai point d'enfans, je me démets en votre faveur de la couronne de Moussel , je vous Tabandonnc, je renonce à la grandeur souveraine et veux passer le reste de ma viedans un état obscur. Amadeddin, qui m'aimail véritablement, n'épargna rien pour me détourner de ma résolution, mais je lui fis connaître qu'il la combattait inutilement. Prince, lui dis-je , le dessein en est pris, je vous donne mon rang.Occupez le trône de Fadiallah, elpuissiezvous être plus heureux que lui ! Régnez sur des peuples qui connaissent votre mérite et ont déjà éprouvé le bonheur de vous avoir pour mattre. Pour moi, dégoûté des grandeurs, je vais dans des climats éloignés vivre comme un homme d'une condition commune , et là, libre des soins attachés au pouvoir souverain, je veux pleurer Zemroude ei, me rappelant les jours heureux que nous avons passés ensemble , faire mon unique occupation d'un si doux souvenir.
Je laissai donc Amadeddin sur le trône de Sfoussel, e( accompagné seulement de quelques esclaves, Je pris la route de Bagdad, où j'arrivai lieureusement avec beaucoup d'or cl de pierreries. Pallai descendre chez Mouaffac. Sa tanme et lui ne furent pas peu surpris de me voir, el ils le furent encore bien davantage lorsque Je leur appris la mort de leur fille, qu'ils aimaieDl passionnément. Je ne fis pas ce récit sans répandre des larmes ni sans exciter les leurs. Je ne demeurai pas longtemps à Bagdad, Je me Joignis à un grand nombre de pèlerins qui allaient à la Mecque , où, après avoir fait i dévoilons , je trouvai par hasard une com-
pagnie de pèlerins lartares , avec qui Je vins en Tartarie. Nous passâmes par cette ville; j'en trouvai le séjour agréable , je m'y arrêtai , je m'y établis, et il y a près de quarante années que j'y demeure. J'y passe pour un étranger qui s'est autrefois mêlé de négoce*, Je mène une vie retirée , je ne vois presque personne. Zemroude est toujours présente à ma pensée , et je prends plaisir à m'en ressouvenir.
CONTINUATION DE L'HISTOIRE DU PRINCE CALAF ET DE LA PRINCESSE DE LA CHINE.
Fadiallah ayant achevé le récit de ses aventurcs dit à ses hôtes : Voilà mon histoire. Vous voyez par mes malheurs et par les vôtres que la vie humaine est un roseau sans cesse agité par le vent froid du nord. Je vous dirai pourtant que je vis heureux et tranquille depuis que je suis à JaTc *, je ne me rcpcns point d^avoir abandonné la couronne de Moussel ; je trouve des douceurs dans l'obscurité du sort dont Je Jouis.
Timurtasch , Elmazc et Calaf donnèrent mille louanges au fils de Bin-Ortoc -, le khan admira la résolution qu'il avait pu prendre de se dépouiller lui-même de ses étals pour vivre comme un particulier dans une terre étrangère, où l'on ne savait pas même le rang qu'il avait autrefois tenu dans le monde. Elmaze loua la fidélité qu'il avait gardée à Zemroude et le ressentiment qu'il avait eu de sa mort. Et enfin Caluf lui dit : Seigneur, il serait à souhaiter que tous les hommes qui sont dans Tadversité eussent autant de constance que vous en avei fait paraître dans la mauvaise fortune.
Ils continuèrent de s'entretenir jusqu'à ce qu'il fut temps de se retirer. Alors Fadiallah appela ses esclaves, qui apportèrent des bougies dans des flambeaux faits de bois d'aloès , et menèrent le khan, la princesse el son fils dans un appartement où régnait la même simplicité qu'on voyait dans le reste de la maison. Elmaze et Timurtasch demeurèrent dans une chambre , et Calaf alla se coucher dans une autre. Le lendemain matin le vieillard entra dans l'appartement de ses hôtes lorsqu'ils furent levés, et il leur dit : Tous n'êtes pas seuls malheureux -, on vient de m'apprendre qu'un ambasssadeur du sultan de Carizme arriva hier au soir dans cette ville ; que son mattre renvoie à llenge-Kban pour le prier, non*
leulenienl de ne pat donner un asile au khan det Nogals , son ennemi , mais môme de le fuire arrêter s'il passe par le pays de Jaïc. EtTccti- Yement, poursuivit Fadlallah , le bruit court que ce khan infortuné, de peur de tomber entre les mains du sultan de Carizme, a quitté sa capitale et s'est sauvé avec sa famille. A cette nouvelle , Timurtasch et Calaf changèrent de couleur^ et la princesse s'évanouit.