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viron 400.000 âmes, ne dépasse pas, en Bulgarie, le chiffre de 100.000 individus.

Les Pomaks, quoique musulmans, ont conservé la langue bulgare qu’ils parlent même avec une pureté remarquable lenant au fait qu'ils ont conservé toutes les traditions les plus anciennes de leur race, et que le mode d'expression de celles ci n'a pour ainsi dire pas évolué chez eux. « Il convient de remarquer, observe à leur sujet le Colonel Lamouche, — et cela est à l'honneur du caractère bulgare, que, contrairement à ce qui s’est passé en Bosnie et en Albanie, où les habitants qui acceptèrent la foi des vainqueurs, reçurent en même temps leur fanatisme, en l’exagérant même, et devinrent les plus cruels ennemis de leurs compatriotes fidèles au Christianisme, les indigènes devenus musulmans, en Bulgarie, continuèrent souvent à vivre en bonne intelligence avec leurs frères de race et de langue » (11).

Enfin, il convient de citer, comme aulres minorilés purement meligieuses, la minorilé catholique, la minorité uniate et la minorité protestante. Faïsant suite à l'énumération que nous avons donnée ci-dessus, ces deux minorités, la catholique et la protestante, ont comme un ajr occidental qui nous les rend familières. La minorité uniate, par contre, est peu connue en France. Elle mériterait pourtant de l'être davantage, eu égard au rôle que joua notre pays dans sa constitution en Bulgarie.

Les uniates sont, comme leur nom f'indique,

(11) Colonel L. Lamouche. La Bulgarie dans le Passé et le Présent. Paris 1892, p. 48.