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des chrétiens, de rite oriental, unis à Rome. Les initiateurs de ce mouvement espéraient que, par leur reconnaissance à Rome, ils obtiendraient le concours de Napoléon IT pour l'œuvre de la libération bulgare. Le 18 décembre 1860, une délégation bulgare signa devant le Délégué apostolique, à Constantinople, le pacte d'union de ses 2000 mardants avec l'Eglise Catholique. La France obtint la consécration civile de la nouvelle communauté. Le Pape Pie IX conféra la Crosse et la Mitre à son nouveau chef. La France, intervenant encore, obtint pour le nouveau consacré l'investiture ide la Porte. Mais, quelques mois après, à l’instigation de la Russie, le nouvel évêque dut abjurer le catholicisme. L'Ambassadeur du Tsar en Turquie assura son départ vers un couvent de pénitence. Les uniates sont aujourd’hui ‘peu nombreux, le mouvement s'étant peu propagé en Bulgarie. Les chefs de l'insurrection de 1876-78, s'étaient, en effet, pour des raisons politiques prononcés contre lui (12).

Les quelques milliers d’uniates qui existent aujourd'hui en Bulgarie se rencontrent surtout dans la Bulgarie du sud, en particulier à Plovdiv, et, près de Bourgas, à Malko-Tirnovo. Un grand nombre d’entre eux sont des réfugiés de Macédoine.

Catholiques et uniates forment un ensemble d’une quarantaine de mille âmes.

Assez nombreux aux XVII et XVIII siècles, les catholiques de Bulgarie sont réduits à quelques

(12) Georges Desbons. La Bulgarie après le traité de Neuilly. Paris 1930, p. 237. — Guérin-Songeon. Histoire de la Bulgarie, 1912, p. 395-396. — J, Ancel. Manuel Historique de la question d'Orient, p. 171.

Lens

centaines de fidèles à la fin du XVII siècle. C’est aux missions religieuses étrangères, autrichienne en 1836,italienne en 1840 que le mouvement catholique doit de renaître quelque peu dans le pays. Mais c’est surtout après l'indépendance bulgare que les œuvres catholiques se multiplient ,aveic le concours de congrégations en majeure partie françaises. On rencontre surtout les catholiques en Bulgarie du sud. Quelques groupes, cependant, se sont dispersés dans la Bulgarie danubienne, en particulier autour de Svichtov et de Nicopole, où demeurent encore quelques villages dits pavlikans, ainsi dénommés parce qu’on suppose qu’ils sont les descendants des pauliciens que les Empereurs byzantins avaient amenés d’Asie-Mineure pour assurer Îa défense des frontières de l’Empire !

Quant aux protestants, ils ne dépassent pas 7000 en Bulgarie. Le mouvement protestant avait été suscité et entretenu par des missionnaires américains (dès avant la libération bulgare. Nous savons, en effet, qu'en 1864, ceux-ci collaborent à la plus ancienne traduction bulgare de la Bible et fondent méme [le plus ancien périodique bulgare, « Zornitza » l'Etoile du Matin, qui paraît encore de nos jours.

* * Nous croyons utile de présenter une récapitulation statistique de toutes ces données générales.

Suivant le recensement effectué à la date du 31 décembre 1926 (13), la Bulgarie accuse une popu-

(13) Nous n'avons pu obtenir des renseignements plus récents, mais il n’y a päs eu, en ce qui concerne les minorités, de modifications bien sensibles depuis lors.

NL FER

lation totale de : 5.498.741 habitants, se décomposant comme suit :

À. — Au point de vue de la race :

Bulgares LRU RAIN 4.557.706 Minoritaires de rape 27 2er ae 878.024 ÉRCANYETE AN MEN EE NAN ee k3.o11 LORS ARRETE RS 5.478.741

Le chiffre des minorités nationales de race se décompose comme suit (par ordre d'importance numérique) :

DAS CRE RTE AN PRE AE Res ui re 577.5b2 Tzig'anes is nee RES Re 134.844 HotRAaiHs EE REP RUE, (RENE PACA Ce 6ÿ.080 JURÉS AE PNG TN NE PS PTE PERMET 46.558 ATTACHÉ ES ESA NE CNET LCR 25.329 GrBBS ER SN TE DT NAT RES 10.564 ÉTAT ES NP ET Re NE A EME 6.1g1 (ASRQUROS LP AN RONAREEUE Fa 4 362 Féinisdtes Ke ULTIME OURS En 1.551 FOta LE RE ARTE EE 878.024

Les étrangers comprennent des éléments divers, dont nous n'avons pas à nous OGccuper dans une étude sur les minorités nationales. Toutefois, il faut compter parmi eux environ 1g.000 russes blancs réfugiés. L’attitude extrêmement bienveillante du gouvernement et du peuple bulgares à l’évard de ces réfugiés sé traduit par toute sorte de mesures de faveur qui les assimilent beaucoup plus à

des nationaux bulgares qu’à des étrangers. C’est ainsi que parmi ces russes, il en est qui sont des vétérans de la guerre de l'Indépendance bulgare ; le Gouvernement bulgare fleur alloue une pension. D'autre part, des popes, des professeurs, des médecins, etc., sont devenus fonctionnaires de l'Etat bulgare, Cependant la majorité d’entre eux n’a pas demandé la nationalité bulgare, et leurs communautés entretiennent des écoles où l’enseignement se fait en langue russe, dans les conditions déterminées pour l’enseignement dans les écoles minoritaires nationales. Tout cela crée, en faveur de la population russe de Bulgarie une situation un peu spéciale. On peut donc la considérer comme un quasi minorité nationale.

B. — Au point de vue de la langue :

RATÉ D Aer MU NES eue 4.557.706 Langues minoritaires , . . ...... 878.02/ PAPE NÉLTANOCLES 1 ini er 43.011 IUT AURE NOURRI 5.478.741

Le chiffre des langues minoritaires se décompose comme suit :

Danger HITQies. 02/0 sr. . B88.10b PANBUCALAICANE RME Le 2 a 134.844 PARA TORRAIDR REA EN ee mr die ne 70.631 Langue judeo-espagnole . . . ...... 46.558 LARPUC ATINÉIENNE, 2240 12 4e 0 27.322 POnDHe orEcquer RP re... 10.564

OA ES die A Lu de 898.044

LE 10 ee

Nous rappelons que la langue turque est parlée par les Gagaouses et les Tartares, en outre des Turcs. Quant à la langue judeo-espagnole, elle semble, d’après ce tableau, être la langue parlée par la totalité des juifs de Bulgarie (46.558 individus), or il y a, nous le savons, quelques juifs Askenazimes dont l'idiome est le yidish. Leur nombre restreint toutefois ne modifie guère sensiblement le chiffre que nous avons donné.

Parmi les langues étrangères parlées en Bulgarie (43.011), il convient de mentionner le russe qui est parlé par 19.000 individus.