De latronibus peregrino ni! nocere valentibus (I, iv

Quia ubique terrarum famose crebrescit fama gloriose Virginis Rupis Amatoris, nec solum Occiduas set et Orientis perlustravit nationes. Erat enim in civitate, que vulgo Acra (2) vocatur, civis quidam Johannes, faber (3), qui, per longos tractus maris longaque terrarum spatia, tandem optatam venit ad ecclesiam.

(1) Ms. B a effacé pro; C n'en fait qu'un seul mot avec sequentis.

(2) Acra, Saint-Jean-d'Acre ou Ptolémaïs, en Syrie.

(3) Faber. Si c'était un nom de personne, il y aurait sans doute Fabri.

avait tant souhaité de voir. Après avoir accompli solennellement tous les détails de son vœu, il prit le chemin de Saint-Jacques (de Compostelle). Un jour il dut, pour un besoin pressant, s'écarter de ses compagnons de route. Trois voleurs, qui s'étaient cachés dans les environs, tombent sur lui, le maltraitent et cherchent à lui voler tout son bien. 0 Vierge clémente, toi qu'il appelle aussitôt, où es-tu? Pourquoi ne viens tu pas au secours de ton serviteur à l'heure du péril? On lui enlève tout ce qu'il a; il est cruellement battu, et tu ne lui donnes encore aucune assistance ?

Que faisait notre pèlerin pendant qu'il se voyait ainsi pillé ? Il faisait des actes de foi en Notre-Seigneur et en sa Sainte Mère ; il levait ses yeux vers le ciel ; d'un cœur contrit et gémissant il invoquait l'étoile de la mer ; il se recommandait plus que jamais à sa puissance, lui et ses biens.

Les bandits s'acharnent à leur crime ; mais ils ont beau s'acharner, ils ne peuvent rien prendre ; )a mule qui portait les bardes du pèlerin, ils ne peuvent la faire avancer d'un pas, ni en la poussant, ni en la frappant, ni même en la couvrant de blessures. Ils veulent mettre leurs mains sur l'argent ; aussitôt, chose étrange, elles se contractent et se dessèchent.

Alors, frappés de crainte et de terreur, ils tombent aux

Sollempniterque, juxta votum quod voverat, peractis omnibus, iter B. Jacobi arripuit. Qui, dum quadam die, ventrera purgaturus, declinasset a comitatu, très latrunculi qui latuerant in latebris, eum capientes et immaniter tractantes, sua diripere conati sunt. O virgo benigna, presto advocata, ubi es? Cur serve tuo tibique servienti in hoc articule nen subvenis? Ecce que ejus sunt tolluntur, flagelhs acriter flagellatur et tunditur, et tu necdum subvenis. Quid autem civis peregrinus ageret dum sua telh videret? Erat fiduciam habens in Domine et in ejus prepicia génitrice. Ocules figebat ad superos; stellam maris pre ceteris gemitu et contritione cerdis interpellabat, se suaque ei ceuimendans attentius. At illi niabgni insistebant maligne sceleri; insistebant, nec prevalebant ; mulam enim, quam pre véhicule habebat, nulle impulsa, nulle verbere, nulle etiam vulnere abducere peterant. Ad pecuniam vero cum manus appencrent, dictu mirabile, subite contracte, exaruerunt. Qui, timere nimie nimieque

pieds du pèlerin et le supplient de leur faire rendre la santé par ses prières et par les mérites de la Vierge. Le pieux pèlerin pria pour eux et ils furent guéris.

Quand il eut fait son pèlerinage de Saint-Jacques et accompli son vœu, il revint à l'église de Rocamadour rendre grâces pour le nouveau bienfait. Il raconta le miracle et, comme preuve, il montrait à tous les cicatrices de sa mule.

5. — De l'excommunié qui osa pénétrer dans l'église de la Vierge.

Un jeune homme, bien portant et vigoureux, vint, avec une bande de Gascons (1 ), au sanctuaire de Notre-Dame, sans avoir fait pénitence de ses fautes et reçu l'absolution du prêtre. Le téméraire osa pénétrer dans l'église et s'approcher impudemment de l'autel sacré. Mais la Vierge, souveraine de tous les royaumes, dont il avait profané le temple et violé

tremore perculsi, in faciès suas ad pedes peregrini ceciderunl, crantes ut ejus precibus et Béate Virginis meritis sanitati restitui mererentur. Oravit et sanati /a/ sunt. Peractoque itinere et [bj B. Jacobi vote supplici, ad prefatam ecclesiam gloriose Virginis pro collato bénéficie gratias redditurus rediit, miraculum istud retulit, insuperque ;cj ad augmentum credulitatis cicatrices in mula omnibus ostendit.

5. — De excommunicato qui Virginis ecclesiam intrare presumpsit (I, v).

Quidam juvenis, corpore sanus, acer viribus, Guasconum (1) fretus caternis, limina Béate Marie, sine penitentia et sacerdotali bénéficie adiit ; ausu temerario ecclesiam introiit, et usque ante

{aj B et G ont : liberati ; — (h) et manque dans A et G ; — /c; G met insuperque avant miraculum.

(1) Cela permet de supposer que le jeune homme était de la Gascogne, mais il n'y a pas d'autre précision sur sa patrie. On a vu également, au numéro 1, un vague semblable à propos des deux jeunes Gascons sauvés de l'eau.

le sanctuaire, ne voulut pas laisser un tel sacrilège impuni. Afin que son exemple servît aux autres, son corps fut livré à Satan qui s'en empara aussitôt. Le misérable jeune homme se mit à pousser des cris, à se déchirer horriblement, lançant des insultes à ceux qui lui faisaient des remontrances, désagréable à tous, à tous redoutable. Il criait si fort, — d'une voix haute et claire comme celle d'un clairon puissant, — qu'il fut expulsé par les fidèles fatigués de ses insolences.

Mais tout autour de l'église le malheureux ne cessait de rôder, sans qu'on pût l'éloigner. Quelquefois même, il se glissait par la porte laissée ouverte et ses cris troublaient les offices, car à cause de lui on ne pouvait presque rien entendre. Le démon donnait au possédé une telle force que sa voix ne s'enrouait jamais et que ses cris, loin de cesser, ne diminuaient pas même d'intensité. Il resta ainsi quatre jours sans prendre aucune nourriture, quatre nuits sans dormir un seul instant, toujours criant, écumant, grinçant des dents, troublant les pèlerins; que dirai-je de plus? Pour tous c'était un effroi de l'entendre, c'était une peine de le voir.

Les moines et les custodes de l'église, troublés d'une puni-

sanctum altare impudens temerarie accessit. Set Virgine summa regnorum, cujus prophanaverat templum, violaverat sacrarium, taie non ferente improperium, ut ceteris fîeret exemplum, corpus ejus traditum est Satané. Arreptus igiturmiser miserabilibus vociferabatur vocibus, se ipsum misère discerpens et lanians, reprimentibus convicians, omnibus gravis, omnibus terribilis. Adeo Clara voce clare et alte, quasi tuba vehemens, tonabat quod ab omnibus propter sui insolentiam procul pelleretur. Attamen semper circa ecclesiam se agebat, amoveri non poterat, set quandoque, quando patebat, subintrabat, Divina turbabat, quia prêter eum vix abquid audiebatur. Quippe possessor [a] possesso tantas amministrabat vires ut ejus nunquam rauce fièrent fauces, nec minorarentur vel cessarent clamores. Quatuor mansit diebus, nichil cybi capiens, nec quatuor noctibus vel modicum dormiens, set semper damans, spumans, dentibus frendens, omnes turbabat. Quid multa ? omnibus eum audire erat timor, videre dolor. Fratres et ecclesie custodes super nova

(a) Possessio dans A.

tion divine si insolite et si nouvelle, surtout parce que cette maison de Dieu était d'ordinaire la maison de la miséricorde, non celle de la vengeance, prennent des informations sur la vie du malheureux contre qui le démon exerçait ainsi sa malice. On leur apprend qu'il a toujours désobéi aux lois de l'Eglise ; que malgré les défenses il n'a pas craint, encore sous le coup de l'excommunication, d'entrer dans le sanctuaire ; bien plus, qu'il a toujours été l'ennemi acharné d'un prêtre, de son curé même, et qu'il a mis le comble à tous ses crimes en usurpant et en retenant les dîmes de la paroisse.

Les religieux se disent : pour que la gloire de la Bienheureuse Marie apparaisse par lui plus éclatanie aux yeux de tous, il faut que Celle qui a permis qu'il devint fou dans son église lui rende elle-même la santé. Sur leur conseil, voici ce qui fut fait : le malheureux fut ramené dans son pays ; on le réconcilia avec le prêtre, on rendit les dîmes et les autres biens dont il s'était emparé, enfin, son propre curé lui donna l'absolution canonique. Aussitôt et presque sur l'heure le fou est guéri ; celui qui poussait des cris de fureur fait entendre des cantiques admirables en l'honneur de la glorieuse Vierge qu'il exalte par ses louanges ; il proclame

et insolita ultlone turbati, presertim cum domus hec soleat esse démentie non vindicte, diligenter requirunt (a) cujus extiterit vite in que dyabolus sic exerceat artis sue maliciam. Refertur quod ecclesiasticis decretis semper obviaverit, contra vetitum excommunicatus ecclesiam intrare non timuerit, sacerdoti, immo pastori suc, per omnia contumax extiterit, ad cumulum vero sui facinoris décimas ipsius ecclesie sibi vendicans relinere consuevit. At illi subinferunt : « Ut gloria Béate Marie per eum liquide cunctis pateat contigisse credimus quatenus, sicut in ejus ecclesia furit et tunditur, sic per eam sanitati restituatur ». Factum que est ut, ex eorum consiUo, ad propria reduceretur, sacerdoti reconsiliaretur, décime et cetera que abstulerat restituerentur, postea vero a proprio pastore correptus canonice absolutus est. Statim et quasi in momento, qui fuerat démens factus est sanus, qui modo furebat ipse gloriosam Virginem miris effert preconiis, laudibus honorât, dicens et contestans

(al A : enquirunt, inquirunt.

que c'est par ses mérites et par sa bonté qu'il a été arraché à la domination du démon. Sans aucun retard il revient à l'église de Notre-Dame, il rend grâces à la Vierge bénie, et fonde un cens annuel qu'il s'engage à payer pour ce bienfait et pour les autres grâces qu'il a reçues.

6. — D'uR pèlerin voleur qui fut privé de Tusage de sa langue.

Peu de temps après, un pèlerin du côté de Toulouse (1) vint avec plusieurs compagnons, car chaque jour il y a une foule de visiteurs. Il entra dans l'église, déposa son offrande sur l'autel, puis descendit à son auberge, avec les autres, pour prendre son repas. Mais comme c'était un voleur, il garda une somme d'argent dont il était chargé et qu'on envoyait à la Bienheureuse Vierge. Sans doute afin qu'il n'eût pas à subir pour un tel crime la sentence mortelle du jugement dernier, il fut puni sur l'heure et privé de l'usage de sa langue. Ses compagnons désolés expriment leur douleur ; ils

quod a diabolica dominatione ereptus sit ejus meritis et benignitate ; née diutius immorans ad ecclesiam Béate Virginis rediit, grattas retulit, censumque annualem quem pro hoc ceterisque beneficiis redderet constituit.