De ceca in relatione luminis illuminata (II, xxxvi

Millier qucdam de Avernia, circiter septem annos oculorum liice privata, dolebat et deflebat cum lumine paritcr perdidisse vite prescntis ainenitatem. Venicnsque ad Rochaniador, preces fiindens Domino, Stellam maris, sideribus clariorem pre ceteris, contritione mentis clamore vocis plangens ingeminabat, amplius curans de lumine quod receptum perdi potest quam de visione Dominica, que, exiita carnis sarcina, durabit et sine defectu. Revolutione quoque temporis instabant dies quibus memoria recolitur Dominice passionis, et nocte cène (1), hora matutinali, dum laudes Dec in psalmis et canticis intonantur, illa, spiritu concep/o (2) ferventiori, interdum nimis alte querula, a fratribus ecclesie, quibus vox ejus erat gravis quia nimis sonora, reprimebatur. Illa nichilominus instabat precibus, fontem hortorum, puteum aquarum viventium, custodem unguentorum, voce pro-

(1) C'est-à-dire dans la nuit du mercredi saint au jeudi saint.

(2) Var. du man. A : concepto.

jardins fermés, le puits des eaux vives, l'urne des parfums. Pendant qu'on terminait les Laudes de Matines, les luminaires de l'église (1) furent éteints; cela représente d'une manière mystique la perfidie et l'aveuglement, qui dure encore, des Juifs homicides ; quelque temps donc l'église fut obscure, c'est àdire aveugle comme la femme ; tout à coup un signal est donné, on apporte de la lumière, c'est le symbole de la foi catholique dont l'éclat se répand dans le monde entier: or, en même temps que l'église s'illumine, s'éclairent aussi les yeux de l'heureuse femme. Avec quelle joie elle célèbre le Dieu des dieux en Sion qui parles mérites de sa miséricordieuse mère, guérit et sauve ceux qui espèrent en lui !