AVANT-PROPOS IX
JéRusALEM. — À l'Évangile: In illo tempore, cum appropinquasset Jesus Hierosolymis.…, petit bois reproduisant le même sujet.
Dans le récit de la Passion selon St Mathieu, aux paroles : Jesus autem, iterum clamans voce magna, emisit spiritum..…., pefit bois : Crucifixion.
Dans le récit de la Passion selon St Luc, aux paroles : Et ecce vir nomine Joseph qui
Descente de croix.
erat decurio…., pelit boï.
En regard de l'office du vendredi saint, bois de page : Crucrrixto. En regard de l'office du samedi saint, bois de page: Curisr DE prié.
Après l'office du samedi saint, instructions sur le rituel des fêtes. Puis, l'ordinaire de la
messe, avec les préfaces notées en plain-chant pour toutes les fêles.
En regard du canon de la messe, bois de page : Crucrrixton. Au commencement du lexle : Te igitur, clementissime pater…., lettre ornée renfermant une Elévation.
Les paroles de la consécration : Hoc est enim corpus meum, et hic est enim calix sanguinis mei. sont délachées apparemment au milieu du texte. — L'oraison dominicale est nolée en plain-chant.
En regard de l'office du dimanche de Pâques, bois de page : RésurreonoN. — À l'introit : Resurrexi et adhuc tecum sum... iniliale ornée, représentant les Myrrhophores au tombeau du Christ. — À l'Évangile : In illo tempore, Maria Magdalene et Maria Jacobi et Salome emerunt aromata…, petit bois, même sujet.
Le mercredi de Pâques, à l'Évangile : In illo tempore, manifestavit se iterum Jesus discipu-
lis ad mare Tiberiadis., petit bois : Jésus ressuscité parlant à deux disciples dans une barque.
Le jeudi de Pâques, à l'Évangile: In illo tempore, Maria stabat ad monumentum foris, plorans…., petit bois : Madeleine agenouillée devant le Christ en jardinier (Noli me tangere).
Le vendredi de Päques, à l'Évangile : In illo tempore, undecim discipuli abierunt in Galilæam..… petit bois : Jésus, ressuscité, portant la croix de résurrection et parlant à ses disciples.
Le dimanche de Quasimodo, à l'Évangile : In illo tempore, quum sero esset die illa, una
sabbatorum.., petit bois : Incrédulité de S' Thomas.
En regard de l'office de l'Ascension, bois de page : Ascension DE N.-S. — Même sujet répélé dans la lettre ornée qui commence l'introït : Viri Galileï, quid admiramini aspicientes in cœlum ?
En regard de l'office de la Pentecôte, bois de page : Descente pu S'-Esprir sur MARIE ET LES Aporres. — Répétition du même sujet dans l'initiale ornée de l’introït : Spiritus Domini replevit orbem terrarum.
En regard de l'office de la fête du Corps Sacré de Jésus-Christ, bois de page : ÉLÉVATION
(un prêtre à l'autel élevant l’hostie des deux mains). — Dans l'iniliale ornée de l'introït : Ciba-
vit cos ex adipe frumenti.., un calice posé sur une table d’autel, et surmonté d’une hostie marquée d'une croix.
Le sixième dimanche après la Pentecôte, à l'Évangile : In illo tempore, cum turba multa esset cum Jesu, nec haberent quod manducarent..., pe/it bois : Multiplication des pains et des
poissons.
En regard de l'office de la Vigile de S!' André, Apôtre, bois de page: VocaTioN DE S'Axpré (les deux frères Pierre et André dans une barque ; l’un d’eux descend dans l’eau pour marcher vers Jésus qui les appelle à lui). — Répétition du même sujet dans l'initiale ornée de l'introït : Dominus secus mare Galileæ vidit duos fratres Petrum et Andream.…
s. — À la fête de S! André, dans l'initiale ornée
Commencement du PROPRE DES SAIN de l’introït : Mihi autem nimis honorati sunt amici tui..…, le saint en buste, portant une croix en Tr sur son épaule gauche.
En ‘regard de la féle de l’'Immaculée-Conceplion de la S Vierge, bois de page:
ant de
Immacuzée Coxcerriox (Marie assise dans une cafhedra, les pieds reposant sur un croi lune).
A la fête de S® Lucie, martyre, dans l'initiale ornée de l'introït : Dilexisti justitiam.…,
buste de la sainte tenant s
deux yeux sur un plateau.
A la fête de S! Thomas, Apôtre, dans l'initiale ornée de l'introît : Mihi autem nimis honorati sunt amici tui..., Incrédulité de S' Thomas.
A la fétle de la Conversion de S' Paul, dans la lettre ornée de l'introït : Scio cui cre-
didi..…., S' Paul étendu à terre, l'épée au côté, la tête levée, la main gauche portée au-dessus de
yeux ; au-dessus de lui, les rayons d’une gloire. — Dans le même office, au commencement de la leçon des Actes des Apôtres, petit bois : S' Paul tombant de cheval; dans le ciel, à droite, le Christ.
En regard de l'office de la Purificalion, bois de page : Prés
TATION AU TEMPLE. — Même sujel répélé dans l'initiale ornée de l’introït: Suscepimus, Deus, misericordiam tuam.…
À l'Évangile : In illo tempore, postquam impleti sunt dies purgationis Mariæ.….., petit bois : la
S' Vierge présentant l'Enfant divin à S' Siméon. A la fête de S' Bernardin, conf
Chrisme rayonnant.
seur, petit bois : le saint portant de la main gauche le
À la Jêle de la Nativilé de S' Jean Baptiste, dans l’initiale ornée de l'introït: De ventre matris meæ vocavit me Dominus..…, S' Elisabeth assise sur son lit, assistée de deux femmes :
sur le bord de l'estrade du lit, St Zacharie as
is, écrivant sur son genou.
A la féle des SS. Apôtres Pierre et Paul, dans l’initiale ornée de l'introït : Nunc scio vere quia misit Dominus angelum suum.., les deux Apôtres, nimbés, tenant, l’un une clef, l’autre une épée et un livre. — Dans le même office, à la leçon des Actes des Apôtres, petit bois : Un ange faisant sortir S' Pierre de sa prison.
En regard de la fêle de la Visitation, bois de page : Visrrariox (rencontre de la S'° Vierge avec sa cousine S® Elisabeth). — Méme sujet dans l'initiale ornée de l'introit : Gaudeamus
omnes in Domino...
À la fêle de la Transfiguration de N.-S. Jésus-Christ. pelit bois : Jésus sur une montagne, entre ENOC et HELIA ; au-dessous, trois Apôtres, assis à terre.
A la fête de S! Laurent, martyr, dans l'initiale de l'introït : le saint, nimbé, tenant un livre de la main gauche et un gril de la main droite.
En regard de la fête de l'Assomplion de la S Vierge, bois de page : AssoMPTION. —
Même sujet dans l'initiale de l'introït : Gaudeamus omnes in Domino.
