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cezitrde. Elle possède un séminaire à Alil.Vnhalï , en An^eterre. Les futurs cissîocnaircs ficHment une communauté et saîrent une règle séyère. Régime très sobre. Vie d*étude et de silence, et aussi de trarail des mains. A Texception d'un cuisinio* et d*un jardinier, pas de domes« tiques. Les travaux manuels sont exécutés par les membres de la communauté. Chacun balaie sa chambre et fait son lit, et, de plus, contribue pour sa part à Tentretien de la propreté dans la maison. Les repas, sauf de rares exceptions, se prennent en silence : le déjeuner à 8 h., le dîner à 1 h. I /4 du soir, et le souper à ô h. Void le règlement des exercices spirituels :

6 h Matines et prime.

7 h Sainte Messe.

7 h. 1/2. . • . Méditation en particulier.

9 h Tierce.

Midi Sexte.

ah None.

7 h Vêpres à l'église.

9 h. 1/2. . . . Compiles.

4c Je me rappelle, dit le Père Kelly dans le petit volume dont nous venons de parler, je me rappelle qu'on me disait autrefois que l'Eglise d'Anglererre était incapable de la vie religieuse. Je ne le croyais pas autrefois, et je le crois encore moins aujourd'hui. J'ai remarqué en effet que le mot « religieux » n'a pas assez de charmes pour produire des résultats pratiques, mais le mot « sacrifice » possède autant d'attrait que jamais ; que nous ayons une organisation propre à le réaliser, et il ralliera des sujets en aussi grand nombre qu'à aucune époque. »

Le ton du Père Kelly est constamment plein de candeur, de sincérité et de conviction. Il est convaincu qu'il est prêtre, qu'il a le pouvoir de pardonner les péchés et d'offrir le saint sacrifice de la messe, et il se sent dévoré de zèle pour le salut des âmes. Ce zèle le porte à recruter et à former des prêtres à qui il puisse communiquer son besoin de dévouement et de sacrifice. Pour y réussir plus sûrement, il s'adresse surtout aux enfants. Il choisit des enfants de 12 a 14 ans qui lui pa-

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laissent avoir les qualités nécessaires» da bon sens, de l'intelligence, de la fermeté de volonté, un air ouvert, une allure décidée, et par dessus tout un caractère plein de bonne humeur, « Cette dernière qualité, dit-il, est vraiment la pierre de touche à laquelle on reconnaît Toubli de soi.

L'homme pour qui tout devient un fardeau lourd à porter sera vite mis en pièces par les chocs et les contre-temps d'une vie où il se verra forcément; engagé fort loin dans des routes nouvelles et inaccoutumées. Une indifférence qui fait qu'on est heureux de tout, et qui porte un homme à rire de tout ce qui lui échoit en panage, et à se prêter en riant à tout ce qu'on demande de lui, est souvent la seule ressource qui puisse l'aider à se tirer d'affaire. »

Pour juger si les sujets qu'on lui présente possèdent réellement ces qualités, le Père Kelly ne se fie pas aux recommandations : il veut les examiner lui*même en les suivant de près pendant un certain temps. En fait de sujets il en renvoie plus qu'il n'en garde, tenant plus à la qualité qu'à la quantité, et se montrant difficile

LES MISSIONS ANGLICANSS l5l

pour la qualité. « Eprouver, dit-il, et cela signifie souvent rejeter, n'est pas moins nécessaire que de former. »

La Society of the sacred missions est

soumise à la direction des évéques dans

les diocèses desquels elle travaille. Elle a

cependant son gouvernement propre. Le

Père Kelly, avec le titre de Directeur^

exerce les fonctions de supérieur général.

La société a un provincial en Corée, et un

dans l'Afrique centrale. La « Maison

Mère > comme ils l'appellent, The Mother

House, est à Mildenhall, dans le diocèse

d'Ely, en Angleterre, et Tévêque d'Ely en

est le visiteur.

Le Père Kelly nous dît que < dès le début leur désir a été d'établir une étroite connexion entre leur œuvre et celle des saints anges. » Le volume où nous lisons cette intéressante Histoire d'une idée religieuse est orné de plusieurs photographies. Deux de ces photographies représentent le groupe de jeunes gens qui forment la communauté de Mildenhall, rune la communauté de 1898, et l'autre la communauté de 1897. Ces physiono-

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mies intelligentes, ouvertes, franches et rayonnantes de pureté ont quelque chose d*angélique, et quand on se prend à les considérer, on se rappelle malgré soi le mot de saint Grégoire le Grand à la vue de ces jeunes esclaves exposés en vente sur le marché de Rome, et qu'on lui dit être des Anglais, angli : c si cbristiani essent, angeli essent. » Anges, les jeunes gens que ces photographies nous présentent le sont déjà par bien des côtés, car ils sont chrétiens. Si de plus ils étaient catholiques, ils seraient vraiment les anges que le Père Kelly travaille à faire, c'est-àdire des envoyés de Dieu auprès des peuples infidèles. Ils ne sont que les envoyés des hommes. Le successeur de Pierre, de ce Pierre sur lequel Notre-Seigneur a bftti son Eglise, et auquel il a confié la mission de confirmer ses frères et de paître non seulement ses agneaux, mais ses brebis, c'est-à-dire les pasteurs eux-mêmes, ne leur a point adressé cette parole tombée des lèvres du Sauveur, et qui traverse les siècles sur les lèvres de la chaîne ininterrompue de ses Vicaires sur la terre : Ego mitto pas.