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iraissait au tribunal du Curisr, I pouvait au moins se‘fendre le témoignage de n'avoir pas gardé un lâche silence devant l'iniquité triomphante,
Pontife, comme il l'avait dit, pi
Les résultats de cette grande scène amenèrent, pendant une dizaine d'années, un peu de relâche dans la persécution, En 1847, un nouveau concordat fut conclu avec Pie IX.
Sans parler des huit évêchés du royaume de Pologne, Nicolas reconnaissait pour ia Russie sept diocèses : un archevêché à Mohilew, et six suffragants ; Wilna, Samogitie, Minsk, Lucéoria et Zitomir, Kaminice et le nouveau diocèse de Kherson, pour le sud de l'empire. Les auxiliaires
Le concordat de 1818 restait en vigueur pour les diocèses du royaume de Pologne,
En annonçant au Sacré-Collève l'heureuse conclusion de ce concordat avec la Russie, Pie IX ne put s'empécher d'exposer en même temps ses regrets et ses nombreux desrderata : l'interdiction de communiquer avec Rome, la non-restitution des biens du clergé, la loi sur les Mariages mixtes, l'intrusion d'un laique dans les consistoires épiscopaux, le jugement des causes matrimoniales déféré aux juges civils, les entraves apportées à l'existence des Ordres religieux, la loi qui défend d'embrasser le catholicisme, et par - dessus tout l'anéantissement de l'Église
Ruthène, Sur ce dernier point, le gouvernement
institués autrefois par Pie 1X furent conservés en même nombre ; le nouveau diocèse de Kher- | Son eut un auxiliaire, résidant à Saratow ; plus tard, de son propre mouvement, Nicolas accorda un second auxiliaire, en résidence à Astrakan. Un séminaire fut érigé dans le diocèse de Kherson.
En attendant la nomination d'un évêque de | leur rite, les Arméniens catholiques, habitant les régions du Caucase et le sud de l'empire, furent soumis à la juridiction des évêques de Kherson et de Kaminice,
Pour tout ce qui regarde l'Église Latine en Russie, le Concordat de 1847 s'en référait au
concordat de 1798, passé avec Paul Ier,
russe s'était montré absolument décidé à maintenir à tout prix l'œuvre de 1840.
Malgré ces nombreux desiaerata, ce concordat permettait à l'Église Catholique de subsister en Russie, Les choses allèrent tant bien que mal jusqu'à la Révolution de 1861 en Pologne, Mais alors commença une lutte à mort contre le Catholicisme et le Polonisme, confondus dans une même haine par l'autocratie moscovite,
Je vais relater, aussi brièvement que possible, ces éphémérides douloureuses,
1861. À Varsovie, profanation par les troupes
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