M BORE

ralemenl ignoré < le ceux qui n'ont pas de relations avec I administralion; le grec, langue «lu peuple, est à peu pies banni de la société; il n'esl même pas rare de voir dans les familles grecques à Constantinople, arabes en Syrie, les enfants se servir habituellement du français qu'ils onl appris à l'école ou au couvent.

Ce que les Lazaristes faisaienl pour l'éducation des garçons, il fallait le faire aussi pour les lilles; mais qui pouvait s'en charger? Concevait-on la possibilité do faire venir des Sœurs dans un pays où les femmes do toute condition vivenl renfermées, se montranl à peine dans les rues.' Trouverait-on des élèves dans une population qui ne comprenait pas qu une femme eùl besoin de savoir lire? Le projet avail été examine entre missionnaires, el pendanl longtemps il lui écarté comme inexécutable. Deux camps s'étaienl formés cependant : les vétérans, qui parlaient au nom de leur expérience; les jeunes, qui se demandaient s'il n'y avait rien à tenter. In jour arriva ou ce dernier parti devint plus nombreux; c'étail en iS><). Pour ne pas se compromettre dans un insuccès trop bruyant, les Supérieurs de Paris prirenl une mesure transitoire : deux jeunes protestantes converties depuis peu, Mlles Oppermann cl Tournier, sollicitaient leur admission dans lu société des Filles de la Charité : ci Partez pour Constantinople, leur dit-on. essayez d'y ouvrir une école, et, si vous réussissez, les premières Sœurs qui iront vous rejoindre vous porteront I halnl que vous demande/, à recevoir >.

Le succès, tant de lois mis eu doute, lut complet, el I année ne s élail pas écoulée que deux Filles de la Charité venaient prendre possession de la maison qui leur étail préparée. Trois autres arrivaient en iS'|o. ci celle année même. .M. Etienne, visitant 1 œuvre, y trouvait 200 écolières dans les classes externes el 2 \ orphelines

recueillies dans la maison ; ces enfants parlaient le français avec une correction remarquable. Les anciens missionnaires étaient bien obligés de reconnaître leur erreur : les œuvres se multiplièrent si

M. HEYSIEH

rapidemenl qu'en t85Zj les Sœurs étaienl [5o, à Constantinople seulement, el étaienl répandues dans loiil I ( >rîen1 .

Pendant la première année, elles s'étaient ci m i entées des œuvres intérieures el n osaient nas sortir pour visiter les pauvres; niais lors de sa visite, en t84o, M . Etienne insista au près du Supérieur pour qu'on les laissai aller cl venir. Il Fallut un certain courage aux premières Sieurs qui se risipierenl dans les rues de (ialala et de l'éra. et a plus forte raison dans celles de Stamboul; mais quand on les \il accueillir et soigner avec dévouement imis les pauvres et tous les malades, sans distinction de race ni de religion, l'estime publique leur lut acquise et les Musulmans eux-mêmes rendirent hommage à leur charité.

Il v a actuellement douze maisons de Filles de la Charité à Constantinople :

La Providence, fondée en iSi<). auprès de Saint-Benoit (école externe, pensionnat, pharmacie et dispensaire); détruite par un

incendie en février t865 et reconstruite sur le même emplacement, mais dans de plus vastes proportions. Il y a plus Je 5oo enfants des deux sexes dans les classes, [5o à la crèche; les sommes distribuées en secours aux pauvres el aux malades s'élèvent en moyenne à 20000 francs pur an.

L'Hôpital français (184O). Il existait depuis i-M) un hôpital pour les Français; réorganisé par I ambassadeur, M. de Bour-

nuenev. il lui confié aux Filles de la C.lia-

I I.I-: SAIHTE-Pl 1 .1:111 lllr.

1 cosstaktikoi'le rite ; a ores divers agrandissements, 1 1 a de

complètement reconstruit de i8q4 à r8o,6, et contient aujourd'hui

-■> lits:

Bêbeh i hSVi). Orphelinat, ouvroir, élusses ; c'est l'ancien collège; 80 jeunes lilles y sont recueillies.

Notre-Dame de lu Paix(i85r]). Hôpital, hospice d'incurables et d'aliénés, orphelinat <le garçons, école d'apprentissage (100 élèves), école externe de filles (200 élèves).

L'Hôpital municipal de Péra, fondé en 186S à l'occasion du choléra el conservé depuis par la municipalité. Incendié en i8g3, transporté en i<S()'| dans une maison de location; 22 lits.

L'Orphelinat de Tckoukour-Bostan. On y a transféré, après L'incendie de 1 865, l'orphelinat de filles de Saint-Benoît (200 enfants); classes d'externes (a36 élèves).

La Maison de l'Artigiana (1871), fondée en [838 par un Autrichien, pour être le siège d'une œuvre philanthropique; les Sœurs ont été chargées d'y soigner les vieillards des deux sexes, qui y sont logés dans de petites maisonnettes. Il y a déplus un dispensaire et un asile pour 1 50 petits enfants.

Saint-Georges (iS-'ï). Maison de charité pour les Allemands; on v a recueilli en\ iron 1 h> entants des deux sexes.

Brousse (1870). Fondée en iS.">7, la maison dut être fermée après les massacres de 1860; rouverte en iS-">, elle comprend une école pour 1 So enfants, un hôpital et un dispensaire où 6000 pauvres se sont présentés pendant l'année [898.

L'Hôpital (icremid (1881), soutenu par l'ancien Comité des ambulances internationales de 1 S -S. Outre les malades à demeure, il v a été donné en un an 20000 consultations, dont 2000 pour les maladies des yeux.

Scutari (i883), œuvre commencée en i8">p, et interrompue, connue celle de Brousse, en 1860; reprise en iHS'i. Classes externes 1 1 1 '1 enla n 1 s 1 el d ispensaire.

Les Écoles de Péra \ 1 895), annexées autrefois a l'hôpital français,

MISSION DE ( : 0 N S T ANT I NO P Ll devenues œuvre distincte depuis la reconstruction de cri hôpital; >oo enfants fréquentenl les classes el m> jeunes filles l'ouvroir.

Les Sœurs prêtenl de plus leur concours aux diverses associations de 1). unes de Charité qui onl assisté plus de 20000 familles pauvres, el donl le^ dépenses s'élèvent depuis leur fondation à 1 800000 piastres, plus de jooooo francs!

Les Filles de la Charité avaienl en outre à Pancaldi un pensionnat payant pour les enfants de familles aisées; mais elles répugnaient à une œu- \ re qui ne les rapprochait pas des pauvres, et, en 1 856, elles ont été heureuses de le

céder aux Daines de Sioii. qui y ont plus de Joo élèves, tanl pensionnaires qu externes.

DeiSWnS,,,,.

1 1 Ï20 jeunes Mlles

onl reçu l'enseignement français dans cet établissement. En [865, les Dames de Sion ont ouvert une seconde maison à K.adi-Keuï; elles \ ont une centaine de pensionnaires.

En 1892, un homme de bien, M. Zanni, lil venir à Constantinople les Petites Sœurs des Pauvres; il leur donna sa maison avec tout son bien, ne demandant pour toute reconnaissance que cl être le premier pauvre reçu dans l'œuvre. En (896, la maison de M. Zanni élail devenue trop petite; un le ira in fut acheté à Feri-Keuï, sur lequel s'est construit un asile pour t5o vieillards de toute nationalité et de toute religion, sauf les Musulmans que leurs coreligionnaires ne laissent pas se placer entre des mains chrétiennes aux approches de la mort.

I- V PROVIDENCE, M\1mi\ CENTRALE DES PILLES DU LA CHARITE, A CONSTANTINOPLE

7s LES MISSIONS CATHOLIQUES

( )n pciil apprécier maintenant l'étendue des œuvres «pic les sociétés françaises ont créées et développées depuis cinquante ans à Constantinople et dans ses environs immédiats. A l'enfance, à la souffrance, à la vieillesse, à l'infirmité sont ouverts des asiles qu alimente l'inépuisable réservoir îles misères humaines et qu'entretiennent le zèle et la charité non inoins inépuisables de nos Religieux et de nos Religieuses. Il convient d'y ajouter encore toul ce qu'entreprennent dans le même I >i 1 1 les communautés italiennes et allemandes, pour avoir la mesure (.les bienfaits dont la capitale de l'Orient est redevable à l'Eglise romaine.

.Mais tontes ces œuvres ne sont «pie l'accessoire : les Missions ont été Fondées avant toul pour répandre l'Evangile parmi ceux qui l'ignorent, pour éclairer les Chrétiens qui sont en dehors de la doctrine île I Eglise, et pour rappeler au devoir tons ceux qui, tout en professant le catholicisme, en méconnaissent les lois et donnent par leur conduite un démenti aux sacrés engagements de leur baptême. Infidèles, Schismatiques et Catholiques sans ferveur sont tour à tour I objet de la sollicitude de nos missionnaires. A I église nationale de Saint-Louis des fiançais. les personnes de condition élevée viennent en foule entendre la parole entraînante des prédicateurs qui v donnent des serinons et des conférences pendant l'Avent et le Carême; pins d un Européen en est sort i décide à réformer sa vie, cl de nombreux jeunes gens v ont trouvé les convictions nécessaires pour lui 1er contre des entraînements, plus redoutables et surtout plus la ci les en (trient (pie dans d autres pays. A ce ministère les Pères de Saint-Louis aiment à unir celui des pauvres, auxquels ils adressent. tant en français qu'en grec, de substantielles leçons enveloppées dans ce je ne sais quoi qui donne a I éloquence du Capucin une force

de persuasion à laquelle les cœurs les plus endurcis ont peine à résister.

Les Lazaristes, chargés de I aumônerie de toutes les maisons des Filles de la Charité, ouvrent de plus leur église de Saint-Benoît aux

APPRENTIS \ I llol'llw m. Iv PAIX, \ CONSTANTINOPLE

M ISSloN DE CONSTANTINOPLE

fidèles cl y exercenl mi ministère forl actif. Dans les <lcbuts, ils eurent, comme les Jésuites, à s occu per des A rii km ut 'ils catholiques : ils instruisaient ceux i|iii désiraienl se convertir, cl venaienl en aide

à ceux qui étaient persécutés; ce lui en grande partie à l'intervention de M. Bricet, Supérieur de Saint-Benoit, que la nation arménocatholique dul d'être reconnue par la Porte comme indépendante des Patriarches grégoriens; les démarches de l'Ambassade furenl en effel guidées par le missionnaire qui avail voué sa vie à cette œuvre. Apres la reconnaissance légale effectuée en 1828, l'Eglise arménienne-unie arriva assez vite à se suffire a elle-même cl ne garda avec les Lazaristes que des rapports d'affectueuse gratitude; mais en iS~o. quand éclata le schisme des [youpelianistes, ceux tics Arméniens qui restaienl fidèles a leurs devoirs envers Rome furenl de nouveau persécutés, cl Saint-Benoîl lui leur asile jusqu au jour ou, I orage étanl passe, les Catholiques arméniens recouvrèrenl la possession de leurs églises.

Nous ne terminerons pas ce qui concerne les Lazaristes cl les

filles de la Charité sans dire un mol du iule qu ils furent appelés ;i

jouer pendanl la guerre de Crimée. Des hôpitaux avaienl été prépares a Constantinople pour les blessés, mais les épidémies de choiera et de typhus les rendircni bien vite trop étroits; il fallut en improviser d autres, cl le dévouement des Filles de la Charité lui mis à contribution. La brigade qui occupait le Pirée lui attaquée de- premières : un bâtiment de I escadre partit pour Smyrne afin de ramener de--

su LES MISSIONS CATHOLIQUES

Sœurs; à Constantinople, elles étaienl partout et, à la demande du gouvernement, M. Etienne en envoya de Paris des légions. Les Lazaristes étaienl chargés de l'aumônerie; M. Bore lut envoyé à Varna, et les confrères arrivés de France avec les Pères jésuites ne pouvaient suffire à la besogne; il y avait 5ooo malades à soigner, à assister, et les vides que la mort faisait chaque jour étaient aussitôt comblés par de nouveaux arrivants. Les Sœurs payèrent lourdement leur dette et 3o d'entre elles succombèrent à la contagion; mais à combien de malheureux elles axaient sauvé l'âme ou la vie! Les survivantes sortirent de l'épreuve avec une auréole d'héroïsme qui leur assura l'admiration et la confiance de tous; les Turcs eux-mêmes rendaient justice à ces lilles admirables, et dés lors elles purent impunément circuler dans Stamboul; au lieu des injures qu'on leur jetait autrefois, elles ne recevaient plus que des bénédictions.

Au moment de la paix, le gouvernement français voulut leur distribuer, ainsi qu'aux aumôniers lazaristes, tics médailles et des décorations; niais au début île la campagne, M. Etienne, en traitant avec le ministère, avait formellement stipulé qu'il ne serait accordé à ses enlanls aucune distinction honorifique. Il s'en tint là, malgré toutes les instances. " La seule récompense de ce monde, écrivait-il, qu'ambitionnaient nos Sœurs et nos .Missionnaires, ils I ont obtenue : c'est le témoignage qui leur est rendu qu'ils ont répondu dignement à la confiance donl les a honorés le gouvernement et l'Empereur, qu'ils continuent à faire estimer et aimer le nom français chez les nations orientales, et que leur dévouement égale la valeur de nos soldats. »