EE PONT DES MENDIANTS

de mandarins et craignant d'être chassés de leur résidence du Toungt'ang, voulurent au moins sauver ce qu'ils avaient de plus précieux. Ils se livraient à ce déménagement, par une nuit d'hiver, lorsque le feu prit à leur bibliothèque; tout fut brûlé, sauf l'église. .Mais épargnée par les flammes, elle fut rasée par ordre de l'Empereur avec les restes de l'établissement : perte énorme, car elle était la plus belle de Pékin. Nous en admirions encore les débris splendides, colonnes, corniches, chapiteaux en marbres rouge finement poli, lorsque nous construisîmes en 1874 celle qui la remplace. Ainsi ruinés, les Religieux portugais eurent ordre de se retirer au Nan-t'ang. En d'autres temps, les prédécesseurs de Kia-king et Kia-king lui-même, au lieu

d'user de cette rigueur, seraienl venus en aide aux missionnaires. Mais aujourd'hui quelle raison avait-on de les ménager? Leurs lumières n'étaient plus nécessaires : le calendrier était dressé pour 200 ans à partir de t^35; les salles du palais regorgeaient d'une profusion de pendules, de tableaux, d'objets d'art de toute sorte, et Formés à L'école des missionnaires, nombre d'ouvriers indigènes les égalaient presque en habileté pour l'horlogerie et pour les autres arts mécaniques.

M. Lamiot, le seul missionnaire français qui restât à Pékin, ne désespéra point. Il prit la direction de la Mission, et secondé par quelques Lazaristes portugais ou chinois, se prodigua au service des Chrétiens; tandis que le grand séminaire continuait à former de jeunes et excellents piètres sous la direction de Mgr Pires. Evêque en nom de Nankin, où il n'avait pu trouver le moyen de se rendre, Mgr Pires devint évêque de Pékin, lorsque la mort de Mgr Souza Saraiva, survenue en 1818, eut rendu le siège vacant. Il se fixa alors au Nan-t'ang, qui n'avail pas cessé d'être considéré comme la cathédrale et le siège de l'évêché.

Dans les provinces, malgré les fureurs de cette longue persécution, M. (Jet, à la tête de plusieurs Lazaristes chinois, ne laissait manquer les Chrétiens d'aucun dos secours religieux. Mais arrêté dans le llo-nan en 1819, et, malgré son grand âge de soixante-douze ans, mis à la torture, au mépris de toutes les lois chinoises, il fut étranglé pour la Foi le îtf lévrier [820. L'Eglise l'a déclaré Vénérable, puis Bienheureux.

M. Lamiol n'avait rien épargné pour sauver une vie si chère. Outre ses démarches, il y avait dépensé une somme ('norme. Il n arriva qu'à se faire arrêter lui-même an mois de juin i»Si(). Enchaîné d abord au Tribunal des crimes de Pékin, puis conduit au ( )u-lch angfou, où se jugeait la «anse de M. Clet, il lut confronté avec lui, et bien que son innocence eût été proclamée, condamné à l'exil. Il dut partir pour Canton, <l où il gagna Macao. C'est là qu'il devait mourir

T. III

IO

LKS LAZARISTES l.\ CHIN E 7:.

onze ans plus tard, à l'âge de soixante-quatre ans. La Mission française de Pékin n'avait pins de Français.

.M. Serra. Lazariste portugais, el M. Sué, prêtre chinois du plus rare mérite, restaient seuls an Pe-t'ang. Le premier. a\.uil demandé la permission de se rendre en Europe auprès de s;i \ieille mère malade, l'obtint facilement. .Mais il enl défense expresse de faire venir un antre missionnaire pour le remplacer; or, celait précisément le l>nt qu'il s'était proposé. Il fallut donc renoncer pour Je présent à toutes les espérances. Le Pe-t'ang lut confisqué, vendu et rasé en 1827:

les caractères impériaux qui le décoraient furent enlevés et reportés au Trésor. .M. Sué dénoncé dut s'enfuir en Mongolie avec quelques reliques du Pe-t'ang et les élèves du séminaire. Il s'y établit danslegrand village chrétien de Si-ouan-dze, qui est encore aujourd'hui le

centre des .Missions monooies.

Dieu n'abandonna pas les siens dans cette tourmente. Sortis du séminaire lazariste de Macao, 33 prêtres chinois ne cessèrent, malgré toutes les persécutions, de subvenir aux besoins des Chrétiens répandus dans les provinces. Puis de nouveaux missionnaires vinrent d'Europe. En i83o, AI. Louis Perboyre était mort en mer; mais en mars i8':>2, MM. Hameaux et Larribe purent aborder à Macao. Le premier se rendit au llou-pé, le second an Riang-si. En [83o, arriva de Portugal M. Jean de Castro, que Mgr Pires nomma son vicaire général.

IV PIERRE 1)1 IOMIII •'. W 1)1 IS\ J.-<;. PERBOYR] A OU-TCHANG, \ LA Mon I \(.M ROI G3

Enfin un Français. Mgr Mouly, débarqué le i/| juin i834 à Macao, j >u t gagner Pékin au prix des fatigues et des périls du plus rude voyage. Il n'y lit du reste «prune courte halte et partit pour la Mongolie, où il allait prendre la direction de la Mission française. Presque dans le même temps. M. Baldus rejoignait M. Rameaux

dans le Hou-pé. Puis, en 1 83 > , MM. Gabet, Féry et Gabriel Perboyre s'embarquaient pour la Chine, suivis en i83j de M .M. Henriquez, Faivre et Guillet, et en 1 838 de MM. Lâvaissière et Simiand. La Mission rançaise renaissait de ses cendres j)lus nombreuse et pins vivante. Elle comptait alors à Pékin et dans la Tartane 20000 Chrétiens, dans le Hou-pé 10000. dans le Ho-nan ">oo, dans le Kiang-si 6000, dans le Tchekiang 25oo et dans le lvian<j-nan 1 100. Cependant Pékin était délaissé.

L'évêque, Mgr Pires, y mourut le 2 novembre 1 838, et, seul missionnaire catholique, ce fui à I archimandrite russe qu'il dut laisser, avec les titres de propriété dn Nan-t'ang, le soin de sa sépulture. Mais la Propagande érigeail en Chine de nouveaux sièges, tant pour la commodité du service que pour soustraire, autant que possible, les Missions au fâcheux patronage du Portugal. C'est ainsi que Mgr Rameaux l'ut sacré Vicaire apostolique du Tche-kiang et du Kiang-si réunis, Mgr Mouly de la Mongolie, MgrBaldus du Ho-nan. In partage pins glorieux encore était réservé à leur compagnon, Mgr Gabriel Perboyre. Vendu par un traître aux mandarins et

PORTE 11 I S rREE 1)1 TRIB1 N M. "i PXDA.MNÉ II li\ J.-G. PERBOYRE

cruellemenl torturé pour la foi, il reçut le m septembre iS'i<> la couronne du martyre.

Ici se place dans I ordre des temps le voyage célèbre «le MM. Hue et Gabet à Lhassa, si spirituellemenl raconté parfle premier. Ils menaient depuis plusieurs années la nidc vie de missionnaires en Mongolie, lorsque, en i8.'| \. a\ anl commencé l'étude de la religion bouddhique dans les monastères des lamas, l'idée leur vint d'aller à la source des superstitions <[ni régnent sur les peuples de Haute-Asie. Il fut donc question pour eux d'atteindre la capitale du Thibet, que nul voyageur occidental n'avait visitée avant eux, ni même peut-être depuis. Ils prirent des vêtements de lamas; puis, munis des instructions de leur Vicaire apostolique, accompagnés d'un jeune lama nouvellement converti, el de Samdadchiemba leur chancelier. qui vit encore, ils partirent des Eaux-Noires (Hei-choei), traversèrent la Tartarie, la Bonne-Montagne (Sain-nai) où plusieurs grands fleuves prennent leur source, arrivèrent à la ville de Dolon-nor ou des Sept-Lacs, que les Chinois appellent Lama-miao, c'est-à-dire o couvent des lamas », visitèrent plusieurs lamaseries qui toutes déchirèrent que la doctrine pure leur venait de l'Occident.

Partis de Dolon-nor le Ier octobre, ils gagnèrent les belles plaines de Tchakar, vaste camp de soldats divisés en huit bannières; visitèrent la Vieille- Ville, traversèrent le royaume de Efe, la \ ille- Bleue et celle de Tchagan-kouren, passèrent une première fois le Fleuve Jaune, à l'époque d'un de ses plus fameux débordements, et le repassèrent une seconde fois avant d'arriver dans la pel ite ville de Che-tsoui-dze. Il y avait deux mois qu'ils avaient quitté les Eaux- Noires. Après quelques jours de .repos, ils repartirent pour Tangkeou-eul, viïle très commerçante sur la frontière qui sépare le Kansou du Kou-kou-nor ; et de là. malgré les récits effrayants qu'on leur fit des dangers de la route, infestée par les brigands Kolo, ils s,. mirent à la suite d'une caravane en marche pour Lhassa, où ils arrivèrent heureusement le 29 janvier 1846, après 1 <S mois de voyage.

Ils y séjournèrent un mois et furenl plusieurs fois reçus en audience par le Régent <|ni gouvernait au nom du Talé-lama enfant qui leur témoigna beaucoup d'amitié. Ils purent commencer à prêcher la religion chrétienne, qu un bon nombre <l habitants paraissaient disposés a embrasser. Mais l'ambassadeur chinois, Ki-chan, jaloux de son autorité, se déclara leur ennemi et, malgré le Régent, les contraignil par une guerre sourde à quitter le Thibet. Leur voyage de retour, aux frais de l'Etat, lui presque un triomphe. Un mandarin et une escorte leur furent donnés jusqu'à Macao, où ils arrivèrent en <><■!< »bre i S '(('). Qn mois après, M. Gabel partit pour l'Europe afin d exciter le zèle et la charité des Catholiques en faveur des peuplades de la Tartarie et du Thibet. M. Hue resta quelque temps à Macao, | > 1 1 î — < reprit la roule de Pékin. C'était la troisième lois qu'il parcourait les provinces du Céleste Empire. Mais sa santé ne pouvait plus s'accommoder des rigueurs terribles du climat du Nord. Obligé par la maladie à redescendre vers nos Missions du Sud, il n'y trouva qu'un médiocre allégement à son mal <pii. par le Tonkin, les Indes et la Palestine le ramena en France, où il mourut six ans plus tard. en [858.

Cependant, la France, malgré les orages qui lavaient agitée. n'avail pas oublié son rôle de protectrice des Missions. Le il\ octobre i s \ ï . M . de Lagrené, ministre plénipotentiaire du roi Louis- Philippe, signait à Canton, avec le ministre chinois Ki-ying, un traité qui faisait à la France les mêmes avantages qu'à l'Angleterre et aux Ëtats-1 ni^. Ces deux puissances avaient, lune en 1842, l'autre en 18 '| '|. obtenu pour leur commerce l'ouverture d'un certain nombre ^<~ ports. La première ne s'étail pas occupée d'autre chose. .Moins indifférente à d<^ intérêts d'un autre ordre, la seconde avait stipulé, par un article spécial, la liberté de la religion chrétienne dans les ports ouverts. M. de Lagrené suivil ce1 exemple : le traité portail que les missionnaires pourraient demeurer dans les ports ouverts de Canton, Hong-kong, Ning-po, Amoy el Chang-hai; s'ils étaient trou-

vos dans l'intérieur, on devrait, aussitôt après les avoir arrêtés, les reconduire auprès du consul le plus voisin. Ce ne l'ut pas toul : dépassanl ses instructibns premières, mais non sans en avoir référé à M. Guizot, alors premier ministre, qui l'approuva, il obtinl du

négociateur chinois que deux édits fussenl rendus, au nom el SOUS le sceau de l'Empereur, en laveur des Chrétiens indigènes. Le premier. en date du 28 décembre, leur accordait le libre exercice de leur religion; le second, date du 20 février [846, leur promettait la restitution des anciennes églises.

11 est assez difficile de suivre en ces années -là le mouvement de la Mission: elle passe par une série de changements qui résultent surtout des vides incessamment creusés par la mort

dans les rangs des ouvriers apostoliques. A Pékin, le siège épiscopal, resté vacant après la mort de M. Pire-, est enfin donné par le pape Pie IX à Mgr Mouly, en 1848. Le Vicariat apostolique de Mongolie passe à Mgr Florent Daguin; celui du Riang-si, veuf de son premier pasteur, .Mgr Rameaux, qui venait d'être emporté par une attaque d'apoplexie, échoit à Mgr Larribe. Celui-ci tombe à son tour. Mgr Delaplace lui succède, mais pour peu de temps; il est lui-même remplacé par Mgr Danicourt. Séparé du Riang-si en 1 8/(6, le Tche-kiang forme un Vicariat apostolique nouveau son» 1 autorité de Mgr Lavaissiére, qui meurt moins de trois ans après, et dont le siège passe à Mgr Delaplace, transféré du Riang-si en 1 Ë j au Tche-kiang1.

tiex-tsix. egli-.e restauree de notre-dame des victoires.

m cohfluent du pei-ho et ul < \ n il imperial.

1 vient d'être brûlée pour la seconde fois, es iqoo,

■~\i 1 la roi R

lu moment calmée, la persécution allail recommencer. Une révolte venail d'éclater dans les provinces du Sud, où les rebelles aux longs cheveux (Tchang-mao), dans l'espérance de se concilier les Européens, avaienl masqué leur étendard de limace d'une croix. Ce lui assez pour qu <>n accusât les Chrétiens de pactiser avec eux. L'empereur Shien-foung donna au préfet de Pékin l'ordre d'abattre la croix «lui surmontait encore l'éfflise du Nan-t'anef. Un courrier de Mgr .Moulv fut arrêté et jeté en prison. Lui-même se livra au mandarin, dans la crainte de voir les fidèles inquiétés à cause de lui, et, suivanl les clauses du traité Lasrrené, l'ul conduit à Chansr-hai. ]l est vrai qu il rentra bientôl clandestinement dans son diocèse ; il eut même la consolation de Noir deux Vicariats apostoliques nouveaux érigés dans le Tche-li, dont l'un fut placé sous l'autorité de Mgr Anouilh et l'autre confié aux Jésuites. Mais l'exercice du culte catholique n'en resta pas moins interdit à Pékin. L'évêque lui-même n'y put remettre publiquement le pied que quatre ans plus tard, lorsque l'expédition anglo-française eut enfin mis les Chinois à la raison. Ce n'est pas ici le lieu de raconter des événements qui relèvent de l'histoire politique ou militaire. Il suffira de dire que le prince Kong, chargé de négocier avec les alliés victorieux, fut trop heureux d'appeler à ses côtés Mgr Moulv, pour lui servir d'intermédiaire et d'interprète. Il s en montra du reste profondément reconnaissant. Le Nan-t'ang et la cathédrale entendirent les chants, l'un de la messe de Requiem poulies soldats morts pendant la campagne, l'autre du Te Deum en actions de grâces de la victoire.

L Eglise de Pékin respira. Mgr Moulv put étendre en paix le cercle des œuvres de la Mission. Le Pe-t'ang se releva de ses ruines ; de nouvelles églises lurent bâties, aucune avec plus de soin, et même de magnificence, que celle de Notre-Dame des Victoires à Tien-tsin. I ne Résidence y lut adjointe. Elle s'éleva sur les terrains mêmes du consulat, dont une partie fui cédée à titre gracieux par le gouvernement français. Deux missionnaires l'occupèrent, MM. Ou et Chevrier. Le

premier, Chinois de race, né à Canton, avail fail ses études au séminaire de Macao; puis ordonné prêtre, il a\;iii longtemps exercé le sainl ministère en Mongolie. Le second, originaire de Lyon, d'abord soldat, nuis prêtre el curé de Lambesse en Algérie, était parti pour la Chine en [856. Après sept ans de séjour en Mongolie, appelé dans le diocèse de Pékin et nommé Procureur à Tientsin, il s'y lit admirer par son zèle el son inépuisable charité. C'était le plusaimabledeshommes; aussi ne comptait-il que des amis.

Les Filles de la Charité, dont MM. Emery et Anouilh avaient amené les premières recrues en 18V7. avaient rapidement étendu leur action apostolique et civilisatrice à toutes les parties de la Mission : hôpitaux, dispensaires , orphelinats, écoles, rien ne manquait

de leurs œuvres habituelles. Mais une perte cruelle allait être infligée à la Mission.

Epuisé par une vie de privations et de fatigues, Mgr Mouly mourut le 4 décembre 1868.

Pékin n'a rien vu de plus imposant que ses funérailles. 'Pons les ministres européens, les représentants du prince Kong cl du Tsong-li-yamen, l'archimandrite russe, tout le clergé raccompagnèrent à sa dernière demeure. Le cortège, long de plus d un kilo-

1 IEK-TSIN.

U DISP] ;ns WHK

T. III

mètre et demi, s'avançait vers le cimetière français au son des hymnes liturgiques el des prières chinoises, entre une foule d'au moins tooooo personnes sur laquelle planait un silence fait de respecl el de religion. Jamais hommage ne fut plus justement rendu; iA\- Mgr Mouly, qui, né à Figeac, ordonné prêtre après d'excellentes éludes, venait de mourir à l'âge de soixante cl un ans, dont il avait passé quarante-quatre dans la vie religieuse et trente-six en Chine, peul à juste titre être considéré comme le second fondateur de la Mission, qu'il anima d'une vie nouvelle et plus vigoureuse, après les mortelles blessures qu'elle avait reçues de la persécution. Sa science de la langue et des choses chinoises, son tact et sa présence d'esprit dans les circonstances difficiles, ses talents d'administrateur, son inaltérable sérénité, sa bonté formaient un ensemble de mérites qu'il n'est que trop rare de voir réunis, même dans les âmes les plus véritablement apostoliques.

Ce lut à M. Chevrier ([lie revint, à titre au moins provisoire, la direction de la Mission. Il ne devait pas la garder longtemps. Bientôt éclatèrent à Tien-tsin les tragiques événements de 1870, que le baron de Hiibner a racontés avec une si poignante exactitude dans sa Promenade autour du monde. Ce lut une première explosion de la haine qui couvail contre les étrangers. Les lettrés, avec la complicité avérée des principaux magistrats de la ville, répandirent, pour ameuter la populace, les plus ridicules accusations de sortilèges contre les Soins qui dirigeaient à Tien-tsin un hôpital et un orphelinat depuis Imii on neuf ans. Le haul commissaire du gouvernement, Tchoungheou, plus par faiblesse el par indécision peut-être que par mauvaise volonté, laissa l'orage grossir. Le consul de France, M. Fontanier, admirable de vaillance ci d'énergie, manqua de prévoyance d'abord, de sang-froid ensuite, double faute qu'il racheta sans doute par l'héroïsme de sa mort, mais qui n'en porta pas moins les plus lamcn t;iblrs fruits. Averti par M. Chevrier de l'imminence d'une catastrophe, il n'y crul pas. Le consul de Russie, qui n'habitait pas la

LES LAZARISTES l.\ CHINE

Yl -KII.N-CIIW : IV SOUBCE D EA1 POUB II. PALAIS D ETE, I>RKS DE PEKIN

\ ille, \ inl inutilement

(l<"> concessions pour essayer de I éclairer :

ce lut peine perdue. I .<■ 2 i juin éclaira I < >rgie sanglante. Elle lit de nombrei ises victimes :

leconsul lui-mêmeavec son chancelier, .M . Simon ; un jeune couple, M. Thomassin, interprète de la légation française, et sa femme, qui se trouvaient par hasard de passage à Tien-tsin; deux autres Français, M. de Chalmaison, négociant, et sa femme; trois Russes : M. Bazov, M. Protopopov el sa jeune femme; les deux missionnaires : MM. Chevrier et Ou, et dix Sœurs de la charité : deux Belles, six Françaises, une Irlandaise, une Italienne. Il y huit joindre i5 des enfants de l'orphelinat, qui périrent asphyxiées parla fumée de l'incendie dans une cave où elles s'étaient réfugiées; plusieurs domestiques au service de la Mission ou du Consulat et n;uis doute un assez grand nombre de Chrétiens indigènes. Plus encore que le nombre des morts, le raffinement et l'indignité des outrages excitèrent l'horreur. Le Consulat, l'église, la Mission, l'hôpital et l'orphelinat, tout fut saccagé et livré aux flammes.

La sinistre nouvelle se répandit avec larapiditéde la foudre à travers tout l'Em-

pekin. — arc de triomphe conduisait] m palais imperia1

(porte est)

pire. De tous côtés les haines grondèrent. Mais à Pékin le prince (vonar, et, dans plusieurs autres \illes, les mandarins firent dire ;m\ missionnaires el aux Sœurs <pi ils répondaient de leur sécurité. M suffil (|n ils (Missent pris celle attitude pour que l'effervescence tombât. Cependanl des canonnières anglaises et françaises elaienl entrées dans le Pei-ho. Le représentant de la France à Pékin, M. de Rochechouart, demandait nue éclatante vengeance. Une vingtaine des meurtriers subirenl le dernier supplice; les deux magistrats les plus coin pion lis lurent condamnés aux travaux forcés ; une indemnité compensa largement les dommages pour les étrangers laïques et pour l.i Mission. Mgr Delaplace, qui venait d'être transféré du Vicariat apostolique du Tché-kiang au siège de Pékin, s'employa à rebâtir l'église el la Résidence; il ne fil à l'établissement des Sœurs et à leur chapelle <pie les réparations les pins indispensables, se réservant d'y substituer, lorsque les temps le permettraient, un ensemble d'œuvres de beaucoup pins d'importance. Il présida le > août aux funérailles solennelles des victimes, auxquelles, outre les amiraux anglais el français, outre la plupart des membres du corps diplomatique, assistait le triste Tclioung-heoii et les nouvelles autorités de Tien-tsin.

Une nouvelle période de tranquillité commença. A peine fut-elle inquiétée, à deux ou I rois reprises, par de légers incidents. C est ainsi <pi en îttjï le Tsong-li-yamen s'avisa de demander à la légation française la démolition des tours du Pe-t'ang. L'évêque ne les sauva (pi à grand peine ; il dut pour cela se rendre en France, afin d y traiter personnellement l'affaire avec le ministre. Le 7 décembre de la même année, deux officiers de notre marine, MM. Fleuriais cl Lapied étant allés il Pékin, pou r observer le passage de Vénus sur le disque solaire, éveillèrent les soupçons de la population, qui vil là une chose de sinistre présage et presque un sortilège contre l'Empereur. Déjà malade, on s'attendil a le \oir mourir à brel délai. De lait il 1110111 ' d;nis les premiers jours de [8 70. Mais son successeur, Tong-

LES L/AZARISTES I. \ Clll\ E s;,

tche, dissipa les ombrages. Le nouveau règne, liés court, lui néanmoins marqué par un événemenl digne de mémoire : pour la première lois une audience lui accordée aux représentants des puissances. Lorsque .M. de Vlangaly, ministre de Russie, doyen du corps

Wr>r^

PÉKIN. — NOUVELLES CONSTRUCTIONS lu PA] IIS Dl II

diplomatique, eut lu à l'Empereur l'adresse commune et que Tongtche eut répondu en termes un peu généraux mais pleins delà plus parfaite courtoisie, tout le monde s'étanl relire. M. de Geoffroy, ambassadeur de France, eut une audience particulière: il y remit une nouvelle note sur les massacres de Tien-tsin, afin de faire bien comprendre aux Chinois que la France n'avait pas oublié et qu'eux

mêmes devaienl se souvenir. Ce fut le dernier écho diplomatique de cel te lugubre affaire.

Les traces qu'elle avait matériellement laissées après elle s'étaient effacées. Les Sœurs, revenues en plus grand nombre, avaienl ouverl un hôpital bien autrement vaste que l'ancien; elles y recevaient indistinctement les Européens et les Chinois; l'orphelinat s'était repeuplé; une belle chapelle, de plus de 3o mètres de long, avait remplacé les ruines de l'ancienne.

A Pékin, mêmes progrès. A Lest de la ville s'était élevée une nouvelle et grande église, où plus de 2000 personnes peuvent prendre place. Les briques impériales, de 2.j kilos chacune, le marbre et le pin rouge de l'Amour en constituent les matériaux. D'élégantes colonnes d'ordre ionique en soutiennent la voûte. Les trois coupoles, dont la plus élevée ne mesure pas moins de 3o mètres, en font un monument d'aspect non seulement agréable mais imposant. Elle fui solennellement bénite par Mgr Delaplace et consacrée à sainl Joseph. Dans le même temps s'ouvrait un hôpital à peu près semblable à celui de Tien-tsin. Aux deux dispensaires déjà dirigés par les Sœurs s'en ajoutait un troisième, celui de Cha-la-eul; les orphelinats se multipliaient au point d'abriter une population de 2000 enfants et plus; des écoles gratuites, ou nouvelles ou agrandies, comptaient - à 8000 élevés, tant chrétiens que païens. En r 883 les Trappistes venaient s'établir en Chine où leur Institut prenait un développement si rapide qu'ils v sont aujourd'hui 60, dont 56 indigènes et 4 Européens seulement, tue autre congrégation, celle-là purement chinoise, avail été fondée quelque temps auparavant; c'était celle de Saint-Joseph, chargée des écoles et des orphelinats de l'intérieur, où les Filles de la Charité ne pourraient s'aventurer sans imprudence.

Ce lui a l'heure ou Mgr Delaplace voyait avec le plus de j<»ie s'étendre le mouvemenl chrétien que la mort vint l'enlever, le ll\ mai [884, après une courte maladie. Il avail soi\anle-<pial re ans. Né à Auxerre le 21 janvier 1820, évêque en i8ay., il n'avait pas consa-

LES LAZARISTES EN (Il 1 \ E sT

cré à la Chine moins de trente-huil années de sa belle e1 Féconde vie. Cependant des nuages s'étaienl amoncelés sur les horizons p<>litiques; les missionnaires n étaient pas sans craintes. La Chine voyail avec un déplaisir facile à comprendre s'affirmer le protectorat de la France sur l'Anna in et le Tonkin. Des négociai ions longtemps suivies ne purent aplanir les difficultés. Une rupture éclata; la légation de France à Pékin amena son pavillon; la guerre commença. Presque aussitôt arrivèrent de Fou-tcheou de foudroyantes nou> elles : l'amiral Courbet en quelques heures avait anéanti la Hotte chinoise. L'alarme fut vive au Palais. Puis, ne voyant pas les Français remonter vers le Nord, comme on s'y était attendu . on se calma ; des pourparlers s'engagèrent, et le f) juin [885 la paix fut signée à Tien-tsin. Mlle laissait à la France le Tonkin en toute suzeraineté, el sur l'Annam un protectorat quelle ne partageait plus avec personne, tandis (pie jusque-là le Fils du Ciel avait toujours prétendu à des droits égaux. Dès le début des hostilités, le 7' prince, père de l'Empereur, (pie l'impératrice régente s'était associé dans l'exercice du gouvernement, avait publié un édit portant que « les missionnaires ne s'occupant pas de politique, il fallait les laisser tranquilles, ainsi (pie les Chrétiens . Cette sage précaution écarta peut-être de très grands malheurs.

A Mgr Delaplace succéda Mgr Tagliabue. Né a Coincy, dans l'Aisne, en 1822, parti pour la Chine en i853, d'abord missionnaire en Mongolie, puis coadjuteur du Kiang-si, enfin Vicaire apostolique du Tche-li sud-ouest, il était renommé pour son intelligence et s;, parfaite abnégation. Transféré à Pékin en i885, il eut tout de suite l'occasion d'y déployer ses belles qualités. La question des tours du Pe-t'ang se posa de nouveau, mais cette fois considérablement grossie. L'empereur Roang-shu touchait à sa majorité; il allait être marié avant de prendre en main les rênes de l'Etat. De là pour 1 impératrice douairière la nécessité d'abandonner à la nouvelle impératrice le palais du Nan-hai, et d'aménager pour elle un palais nouveau

dans le voisinage. Seul le Pe-t'ang et les terrains qui l'environnaient parurent offrir un emplacement convenable. Les maisons qui l'occupaient el où logeaienl plus «le 2000 familles furenl rachetées au prix uniforme de ido francs par chaque chambre. .Mais la difficulté c'était l'église. Le vice-roi, Li Hong-tchang, chargé par le 70 prince de négocier l'affaire, s'adressa simultanément au Pape el au gouvernement français. Le Supérieur général des Lazaristes, l'un des principaux intéressés, était représenté par l'évêque, Mgr Tagliabue. Un accord, signé par M. Çonstans, notre ambassadeur à Pékin, intervint qui donna satisfaction à huiles les parties. Le gouvernement chinois céderait en échange aux missionnaires un emplacement situé dans la partie ouest de la ville, à peu de distance du Pe-t'ang ; il fournirait tout l'argen1 nécessaire à la reconstruction des édifices ; un édit impérial ferait connaître à toute la Chine que, loin de chasser les missionnaires, Koang-shu leur savait gré de leur condescendance, et sur le fronton de la nouvelle église seraient gravés les caractères « Tchekien », c'est-à-dire : bâtie par ordre de l'Empereur. Chacun de ces engagements lut religieusement tenu. Jamais Chinois ne montra plus de bonne foi, ni même peut-être autant, que le 7'' prince et le vice-roi dans ce! le affaire. Mgr Tagliabue et M. Favier, missionnaire, reçurent de l'Empereur à cette occasion la décoration du bouton rouge.

Le nouveau terrain, de 38o métrés de long sur 220 de large, vil s'élever en huit mois plus de 600 chambres, le travail étant activement poussé pour complaire à l'impératrice. La première pierre de la nouvelle cathédrale y fut solennellement posée en présence de notre ambassadeur, de toul le corps diplomatique et des membres du Tsong-li-yamen. C'est seulement à la lin de iHStSque les travaux en furenl achevés. Placée, comme l'ancienne, sous le vocable du Sainl Sauveur, elle fut bénite le <) décembre par Mgr Tagliabue. Ce lui une cérémonie d'un incomparable éclat. Le représentant de l'Empereur, S. Exe. M. Soun y parut, et, dans un banquet qui suivit, il se leva pour dire qu'il étail venu, par ordre exprès, apporter aux

PÉKI>". TEMPLE DE I'ELO MFA-SÏ

missionnaires les meilleures assurances du bon vouloir de Sa Majesté. Le journal anglais de Tien-tsin, le Chinese Times, rèlatanl le fail dans son numéro du id décembre 1888. donne de la nouvelle église, la plus grande de Chine, une description détaillée. Il y loue 1res justement l'élégance et la solidité de la construction, la richesse et l'art des ornements. Mais ce qui frappe le plus peut-être dans celle sorte d'inventaire, c'est le nombre des choses venues de France, les vitraux sortis des ateliers Laheux-Bazin et Cie, les orgues fabriquées par la maison Cavaillé-Goll, les grilles cl les portes en 1er construites à Paris. Il semble que l'esprit pratique de l'Anglais ne puisse se défendre d'envier les avantages laits à notre industrie.

T . III

mi LES MISSIONS CATHOLIQUES

Mgr Tagliabue survécut peu à celle grande affaire qu'il avait si heureusement conduite; il mourut le i 5 mars 1890. Ses funérailles n'eurent pas moins d'éclat que celles de Mgr Mouly; elles ressemblèrent à nu triomphe. En cela se trouva vérifiée une l'ois de plus la parole de l'Evangile : « Quiconque s'abaisse sera élevé », car personne plus (pie Mgr Tagliabue n'avait lui les distinctions et recherché l'ombre dans toute sa vie.

H eut pour successeur Mgr Sarthou, qui lui avait déjà succédé (i ans auparavant dans le Vicariat apostolique du Tche-li sud-ouest. Le nouvel évêque était originaire du diocèse d'Aire. Entré de bonne heure dans la Congrégation de la Mission, et d'abord professeur au grand séminaire de La Rochelle, il avait obtenu d'être envoyé en Chine en [870. Il n'avait guère depuis lors quitté Pékin où, même après son élevai ion à l'épiscopat, il avait continué à exercer les fonctions de curé de l'ancienne cathédrale du Nan-t'ang. C'est dire qu'il ne p<>u\ait être mieux prépaie au rôle nouveau que lui confiait la Pinx idence.

Les épreuves ne lui manquèrent pas. Des troubles venaient d'éclater en Mongolie, où la secte des Tsai-li-ti, se parant des dehors glorieux du patriotisme, mais uniquement mue dans le fond par la haine du Christ et de sa religion, commit les plus abominables excès. Plusieurs villages chrétiens furent pillés et brûlés, leurs habitants massacrés, un prêtre chinois, M. Lin, martyrisé avec des raffinements inouïs de cruauté. Le nombre des victimes s'éleva à près de 3oo. Il faut rendre celle justice au gouvernement central qu'il prit tout de suite d énergiques mesures de répression. Elles étaient d'autant plus impérieusement exigées qu'une autre révolte, celle-là purement politique, s'étendail rapidement dans le nord de la Mongolie, tandis que les Tsai-li-ti en ensanglantaient l'esl e1 le sud-est. Investi par un décret impérial «le tous les pouvoirs nécessaires. Li Hong-tchang y mit bon ordre, ferma les roules aux Tsai-li-ti, battit les rebelles, livra

LES LAZARISTES l.\ CHINE 91

les mandarins coupables au supplice, toul cela avec une promptitude

et une décision qu'on n'aurait jamais attendues d'un hoi e de sa

race. L'Empereur l'en félicita par un édil qui fui publié dans toute la Chine et qui réprouvail comme infâme la guerre si injustement faite à la religion chrétienne.

Le passage de Mgr Sarthou sur le siège épiscopal de Pékin marque surtout un effort pour le développement de l'instruction dans la Mission. Elle avait, déjà depuis plusieurs année-, deux collèges secondaires, l'un à Pékin même, l'autre à Tien-tsin. En 1891, les Frères Maristes de Saint- Genis-Laval, près Lyon, lurent appelés à en prendre la direction et leur imprimèrent une vie et un mouvement que ni l'un

ni l'autre n'avaient encore connus. Celui de Pékin compta tout de suite plus de 100 élèves, tous Chinois, appliqués à l'étude des sciences et des langues, surtout du français. Celui de Tien-tsin ne recevait que les entants des résidents européens. Mais en [896 la Mission en a fondé un second, où les enfants chinois sont admis avec les enfants français, et qui. repris aujourd'hui par le gouvernement delà République, jouit, sous l'intelligente direction de noire consul général, M. le comte du Ghaylard, de la plu- brillante prospérité.

Cependant de graves événements se préparaient. Le Japon belliqueux, épris de la gloire des complètes, hanté des rêves les plus ambitieux, fait avec la Chine sa voisine un contraste en quelque sorte violent. Celle-ci. paisible et recueillie au centre de -es immens< - pos-

MTJSIQT 1. 1)1 PETIT SEMINAIRE DE L ARCHIPEL DE TCHOI -SAN, VENTE A NING-PO, POUB I.E SACRE DE HGB TERRANT (l^oi

sessions, n'a guère cultivé depuis des siècles que les arts et les lettres, moins habituée à manier le fer que le pinceau. Le patriotisme même ■> \ est assoupi dans cette longue immobilité et sous le sceptre d'une dynastie étrangère. Aussi n'était-ce pas de son côté que, malgré les plus fastueux dehors de la puissance et le chiffre énorme de la population, devail se trouver le plus de chances de victoire en cas de guerre entre les deux empires rivaux. On ne l'ignorait pas dans les conseils du Mikado, et la politique conseillait d'en profiter. Il ne manquail pour cela qu'une occasion; les troubles de Corée la fournirent.

Ce n esl pas le lieu de raconter en détail une guerre que les missionnaires auraienl pu voir d'un œil indifférent, si, partout, ils ne s'attachaienl de toutes les forces de la divine charité aux peuples <pi ils évangélisent. Ils pleurèrent sur les malheurs de la Chine. Battue sur terre en Corée, puis en Mandchourie, celle-ci vit en outre sa Hotte entièrement détruite; Port-Arthur, réputé imprenable, tomba an pouvoir des Japonais. Seules les rigueurs du terrible hiver de i S«)'|- 1 8o,5 suspendirent les progrès de l'ennemi en marche sur la capitale. Dans l'affolement «pie ces lugubres nouvelles, apportées coup sur coup, jetèrent dans toutes les classes de la société chinoise, depuis la cour jusqu'à la plus infime populace, tout était à craindre. Qui pouvail s'assurer que les violences ne se tourneraient pas contre les étrangers cl les Chrétiens? Il n'en lut rien, grâce à Dieu. Les choses semblèrent au contraire' tourner à l'avantage des uns et des autres. Appuyée pur lu Russie, par la France cl par l'Allemagne dans les négociations qui préparèrent la paix de Simonoseki, la (mine et son ministre plénipotentiaire Li Hong-tchang en surent gré à ces puissances et leur firent certains avantages. Le ministre de France, M. Gérard, obtint que lu frontière du Mé-kong nous lui définitivement concédée. Aussi lu Mission française a-t-elle élevé dans le parc du Pe-t'ang, en l'honneur de la Suinte Vierge, un monument cominérulil de celle terrible unnée. On v lit en chinois celte inscription :

« Une guerre effroyable étant venue mettreen péril l'Empire, la dynastie et la religion, on a élevé ce monument votif à la Vierge qui les .1 protégés. »

La santé de Mgr Sarthou résistait mal aux fatigues inhérentes à sa lourde charge. Il mourut, jeune encore, après une maladie longue el cruelle, le i5 avril t8o.<). Il avait 58 ans, dont il axait passe en Chine juste la moitié. Il laissait le siège épiscopal de Pékin à Mgr Favier, qu'il avait depuis deux ans pour coadjuteui

ir.

Depuis 1res longtemps en (mine, .M. Favier axait tour à tour prêché l'Evangile et traité les affaires religieuses avec les autorités. Il avait été assez heureux pour ne pas déplaire. Quelques jours axant son élévation à l'épiscopat, en [897, l'Empereur lui axait conféré, en témoignage de sa haute' estime, le bouton rouge de premier rang.

UTRES ET ÉCOLIERS CHINOIS DU PETIT COLLEGE DE PAO-TING-FOU (iCHI.-I.I SEI> I I \ Mi le >\ \ I |

Sacré au Pe-tang le 20 février de celle même année, par Mgr Brugnière, Vicaire apostolique du Tche-li occidental, en présence de Mgr Sarthou et de plusieurs autres évêques, il reçut à cette occasion les marques les pins ion chant es de sympathie. Le corps diplomatique, le vice-roi, deux princes de la famille impériale, assistaient à la cérémonie; plus de 3ooo Chrétiens et un nombre au moins égal de païens y elaient accourus; les cadeaux affluèrent à la Résidence.

Mgr Favier du1 prendre toul de suite la direction du diocèse. Il se \ii bientôt sur les bras une affaire pins que délicate et qui aurait pu entraîner les plus fatales conséquences. Le gouvernement chinois, sons prétexte que des révoltes menaça'ienl d'éclater dans le Pe Tche-li e1 <pi il fallait se ménager d'avance le moyen de les réprimer, fit venir du Kan-sou 20000 hommes de troupes, qui furent cantonnés dans les faubourgs de Pao-ting-fou. En réalité la tâche qui leur était réservée, c'était, si l'occasion s'en présentait jamais, de chasser les Allemands de Kiao-tcheou. Or, si la Chine n'a point de soldats plus braves, elle n en a pas non plus de plus indisciplinés. Quelques jours après leur arrivée, le 6 juillet [898, deux sous-officiers se présentèrent à la Résidence en vociférant des malédictions et des menaces. Le portier, qui \011lut les arrêter, lui roué de coups. On courut prévenir les autorités. Mais avant leur arrivée plus de deux cents brigands s'étaient joints aux premiers; la Résidence avait été envahie, les domestiques assommés, deux missionnaires, MM. Dumond et Paul Ouang, frappés de coups de bâton à la tête, puis traînés à une pagode qui servait de quartier général à la bande, el là, sous les oui rages et les menaces de mort . obligés d al tendre que le sous-préfel vînl les délivrer, non sans peine el les emmenai dans sa propre voiture à une auberge, où il fit panser leurs blessures, pendanl qu'une horde de pillards saccageait la M issi< »n de fond en comble.

A ces nouvelles, M. Pichon, noire ambassadeur, courut au Tsongli-yamen; il exigeail une répression sévère el immédiate. Chargé de l'affaire, le vice-roi Ybung-lou supplia qu'on voulût bien lui per-

mettre de la traiter à l'amiable avec Mgr Favier. M . Pichon y consentit. Bientôt un accord intervint. La Mission cédail au gouvernement chinois la résidence de Pé-koan, au nord de Pao-ting-fou, que >><>n isolement exposait aux attaques des maraudeurs, el recevait en échange l'ancien palais du Tao-tai, situé au centre de la ville, qui devait être réparé aux Irais de I Etat et remis par le-> autorités aux missionnaires, avec des excuses solennelles; une indemnité <\r i5oo francs, à répartir entre le^ domestiques blessés, serait versée: les coupables, quels qu'ils fussent, seraient punis parla justice du vice-roi dans toute la rigueur des lois chinoises; Mgr Favier se faisait du reste un devoir de reconnaître la parfaite correction de l'attitude des autorités locales dans ces circonstances. M. Jarlin, vicaire général, que sa politesse, son admirable entente des affaires et sa connaissance des choses du district de Pao-ting-fou, qu'il avait évangélisé pendant neuf ans, désignaient tout

EGLISE SUN l-MH III I.

naturellement au choix de l'évêque, se DE Lv saihte-enfance (br, , m > s ,, |

rendit sur les lieux avec les délégués

du vice-roi, pour y veiller à la fidèle exécution des clauses de l'accord. Il y gagna le brevet de mandarin de 2e ordre, de i " degré, à globule blanc clair, qui lui fut expédié peu de temps après par l'Empereur, sur la présentation de Young-lou. Ces sortes de grades, malgré la bizarrerie des noms et des apparences, portent avec eux de sérieux avantages, en ce qu'ils donnent accès au Tsong-li-yamen et auprès des plus hauts mandarins.

Les troupes du Ivan-sou s'étant ensuite rapprochées de Pékin, l'indiscipline et l'esprit de haine contre les étrangers, qui régnaient parmi elles, amenèrent de nouveaux désordres. Les Europi ens

employés au chemin de fer furenl insultés, quelques-uns blessés. Les ministres des puissances ne purent obtenir que ces dangereux voisins fussenl tous éloignés. Aussi chacun deux lit-il venir à Pékin un détachemenl de soldats pour la défense éventuelle des légations, sage précaution qui valul aux missionnaires et aux Chrétiens d'être tranquilles dans la capitale, pendanl que la plus furieuse tempête désolait lc^ pins inces. Car dans le désarroi où le coup d'Etat de l'impératrice, véritable révolution de palais, avait jeté le gouvernement, la persécution, depuis quelques années contenue, reprit plus violente. Au Setchouan, plus du tiers des églises et des Résidences Eurent détruites, des \ illages chrétiens livrés aux lia m mes, plusieurs de leurs habitants égorgés; un prêtre Ira mais et trois prêtres chinois tombèrent aux mains des rebelles. Il eu lut de même au Hou-pé, où le P. Victorin, missionnaire belge, obtint la palme du martyre; au Kouang-si, où les missionnaires et beaucoup de Chrétiens durent chercher un refuge dans les ports de la côte voisine; au K.ouang-toung, où l'un des missionnaires e1 les fidèles réunis pour le saint office dans une église y lurent brûlés vifs ; au Chan-toung, au K.iang-si, partout en un mot. Ce qui vienl le plus naturellement à l'esprit du lecteur ignoranl des choses chinoises, cest que le gouvernement, avec les autorités <pii le représentent, encourage sous main ces violences. Rien de plus injustifié. Elles sont au contraire dirigées contre lui. C'est aux sociétés secrètes, telles que le Nénuphar blanc, les Jeûneurs, les Grands Couteaux, les Protecteurs de l'Empire, el cenl autres semblables, que doil en remonter la responsabilité. Sous la différence de leurs noms et de leur organisation, elles conspirent toutes au même but, c'est-à-dire à renverser la dynastie tartare des Tsing et à replacer sur le trône la vieille dynastie chinoise, celle des Ming, restée particulièrement chère au patriotisme des populations du Sud. Elles ont longtemps recherché I appui des Européens, qu'elles jugeaient dune grande importance pour le triomphe de leur cause. .Mais s'étant aperçues <[u au lieu de leur cire donné, il était tourné contre elles à chacune de

leurs tentatives, elles ont cru qu'il était plus politique de prendre l'attitude contraire : elles se sont appliquées à présenter les empereurs tartares comme les créatures et en quelque sorte les instruments des étrangers, tandis qu'elles revendiquaienl pour elles-mêmes le rôle de vengeresses de l'indépendance nationale. De là les haines violentes qu'elles ont affichées contre nous. Elles y on1 englobé naturellement les Chrétiens. Mais, loin de marcher avec elles, le gouvernement s'est vu rejeté par les nécessités de sa propre défense vers la politique de la porte ouverte et de la tolérance religieuse. Il n'ignore pas que derrière les étrangers et les Chrétiens il est luimême visé par les rebelles. Aussi est-ce

de la meilleure foi du monde qu'il a multiplié les édits de protection pendant les dernières persécutions. Celui de [899 les a résumés et complétés, tellement avantageux pour la religion qu il a dépassé toutes les espérances. Rien ne fait plus d honneur a l'intelligence et au zèle que notre ambassadeur, M. Pichon, déploie au service de l'influence française en Chine: car c'est lui qui a négocié la chose. Tous les Vicaires apostoliques lui ont témoigné leur juste et profonde reconnaissance.

Voici les premières lignes et quelques passages plus significatifs de ce décret :