PÉKIN. CATHÉDRALE DE SAINT-SAUVEUR (LES DEUX TOURS MANQUENT

Le feu persiste les jours suivants. A quelques intermittences de calme succèdent des attaques furieuses. Les balles s'aplatissent sur les murs ; les obus et les shrapnels éclatent dans les cours, dans les salles. L'église est criblée, mais reste debout. C'est encore là qu'on trouve le plus sur asile. Les marins et leur jeune chef font face de tous côtés, tapis dans les tranchées et dans les casemates. Ils n'ont pas moins de i46o mètres de pourtour à défendre. Les Chrétiens, admirables de discipline, suivent le commandement en vrais soldats. Si

T. III. —

un marin tombe, un indigène exercé d'avance, séminariste ou simple fidèle, prend sa place; la petite troupe esl toujours au grand complet. Cependanl le nombre des victimes croît, des femmes, des (Mil an! s sonl atteints. Au danger des projectiles s'ajoute celui de l'incendie. Les Chinois lancenl des gerbes de paille pétrolée, des fusées, des i)ois à feu, des flèches enflammées; bien plus, ils installent dos pompes <pii crachenl le pétrole en flamme. Ils u'arrivenl cependanl pas à allumer l'incendie ; vrai miracle, si Ton songe surtout qu'une température de -}- 1o° les seconde.

Us réussissent mieux par un autre moyen : de toutes parts ils creusenl des mines, (piils chargent à outrance. Mais les assiégés s'en sonl doutes : ils veillent, et sur douze de ces mines ils en éventent sepl ; au prix de quel travail et de quels dangers, on le devine. L'une d'elles pourtant éclate au Jen-tse-t'ang, ouvrant une brèche énorme et laissant parmi les décombres près de 80 victimes, dont m petits enfants de la crèche. Presque tous les marins italiens sont tués ou blessés.

Le lieutenant Henry y supplée avec sa décision et sa vaillance ordinaires. Mais, le 2() juillet, lui-même esl lue. Tout le monde le pleure, v compris l'évêque, qui, malgré les résolutions d'impassibilité qu'il a prises pour l'exemple, ne peut retenir ses larmes. Les indigènes disent : (1 Mieux vaudrait cent morts des nôtres que la sienne ». Mais, à plusieurs reprises, il avait dit aux missionnaires avec une sorte d'assurance prophétique : « Soyez tranquilles ; si je dois disparaître, je ne disparaîtrai que lorsque vous u'aurez plus besoin de moi. Le souvenir de celle parole soutint Mgr Favier.

Pourtant la violence (les attaques semble plutôt redoubler (pie décroître. Aux légations, depuis le iS juillet, on axait joui d'un calme relatif; rien de pareil au Pe-t'ang : le bombardement, les mines, la fusillade fonl rage comme avant. Le dimanche, 12 août, compte parmi l<'^ plus rude- journées. Les Chrétiens, toujours fidèles malgré les tentatives laites du dehors pour les débaucher, toujours intré-

pides, fonl de Fréquentes sorties pour incendier les maisons du voisinage où les ennemis sont retranchés. Malgré tout, on ne veul pas renoncera l'espoir de la délivrance.

Mais un ennemi plus redoutable que tous ceux du dehors avail commencé à se montrer; il devenail «le jour en jour plus menaçanl : c'était la lamine. Peu à peu, quoique ménagés avec soin, les vivres s'étaient épuisés. La ration fixée à une livre par personne le 6 juillet, abaissée à 8 onces le 27, puis à \ le 2 août, el le \i à 2 onces, permel juste à eelte masse de iooo personnes de ne pus mourir <le faim. Longtemps gais, les enfants, qui s'étaient accoutumés à jouer avec les boulets, commencent à pleurer en demandant du pain. Les nouveaunés meurent faute de lait chez les mères amaigries. « Evêque, évêque, lais-moi donner un bol de petit millet pour que j'aie un peu de lait », disait une Chrétienne accouchée de la nuit, en se jetant aux pieds de Mgr Favier, <|iii se préparait à dire la messe. Il ne répondit que par des larmes; le millet manquait. Les oignons de dahlias et de tulipes, les racines des plantes, les feuilles des arbres, cuites par les Chrétiens, servaient de supplément. On donnait la chasse aux chiens attirés par les cadavres des Boxers. .Mais, sanl chez les combattants, à qui Ton continuait à donner une ration complète, l'abattement était général; on n'avait pins la force de se traîner.

Le soir du i3 août, les Boxers client aux assiégés : « Les diables d'Europe approchent; nous mourrons, s'il le faut, mais auparavant vous sauterez tous ». Le i'|, le bruit d'une bataille terrible arrive distinctement aux oreilles. Sous les boulets qui pleuvenl plus nombreux (pic jamais, l'espoir renaît. On s'encourage à soutenir le dernier effort. Le lendemain, jour de l'Assomption, même fracas : les mitrailleuses déchirent l'air de leur déclic strident. Le 16, vers 7 heures, quelqu'un accourt vers l'évêque : derrière les lignes chinoises il a cm reconnaître des soldats européens; ils ne sont pas à pins de 3oo mètres. Mgr Favier prenant lui-même un clairon, sonne par trois fois « la Casquette du père Bugcaud » : s'il y a là des Fran-

çais, ils reconnaîtront cette sonnerie populaire, ils y répondront. Personne ne répondit. Sur la cathédrale flottait un vaste drapeau avec ces mots en gros caractères : « Demandons secours immédiat ». Un officier japonais l'aperçut le premier, courut au mur enfin dégagé, l'escalada à l'aide d'une échelle jetée d'en haut et, serrant la main à Mgr Jarlin : « Ponvez-vous ouvrir la porte de la ville jaune? » dit-il. Les assiégés n'étaient pas assez nombreux pour le tenter. « C'est bon, dit l'officier, je vais essayer de la faire sauter », et il se laissa glisser de nouveau de l'autre coté. Presque aussitôt paraît une troupe nouvelle; celte lois ce sont des Français! Ils s'élancent droit vers le mur. M^r Favier monte dessus, les appelle de loin. En quelques minutes les cinquante hommes du capitaine Marty sont dans la place avec leur chef; ils ne font que la traverser et courent prendre à revers la Hia iule barricade chinoise que les Japonais attaquent de front. L'ennemi cède et luit à la débandade; partout la balle et l'arme blanche le poursuivent. La bataille est finie; 800 cadavres de Boxers jonchent les rues, la barricade, les maisons voisines; les Français n'ont que 2 tués et 3 blessés, dont le capitaine Marty.

Il n'y a point d'expression pour peindre la joie de cette heure de salut. Une lettre, écrite par un soldat du corps expéditionnaire à sa mère, en peut néanmoins donner une idée; en voici quelques lignes, dans toute leur simplicité. « Ils entendent nos cris, — dit-il en parlant des assiégés, — et comme ils avaient aussi des échelles ils se hissenl au sommet du mur. Le premier qui se montre, c'est Mgr l'archevêque, les cheveux blancs, la barbe blanche, le crucifix en or sur la poitrine et un grand drapeau français à la main. Nous étions en première ligne, à peu près à 5oo mètres, quand nous aperçûmes cette grande figure. Nous étions bien fatigués; mais, à la vue du drapeau tenu parce vieillard, un grand cri s'échappe de toutes les poitrines; C esl à qui arrivera le premier. On est au pied du mur; on dresse des échelles; on Franchil la muraille et, en un instant, nous voici dans l'enceinte. Archevêque, évêque (il veut dire le coadjuteur), prêtres,

Sœurs, matelots, tous nous sautent au cou el nous embrassent. Je pleure encore au souvenir de cette heure inoubliable. Quand l'archevêque nous a parlé, presque tous nous avions le cœur si gros qu'on se cachail la figure pour pleurer. Les Sœurs nous donnaienl du pain en nous remerciant avec des mots que je ne retrouverai jamais. Les matelots, heureux de leur délivrance, faisaient en l'air des ^auls invraisemblables. »

Il en manquait malheureusement trop; parmi les Français G avaient été tués, g étaient blessés; parmi les Italiens 2 seulemenl notaient intacts, G étaient morts et 3 blessés. Trois missionnaires avaient pareillement succombé. Les pertes des indigènes allaient à près de /joo : 38 hommes avaient été tués au feu; une centaine de femmes étaient mortes de misère ou par les halles, avec un nombre d'enfants à peu prés double. Aucune des Filles de la Charité ne fut atteinte. Ce ne fut qu'après la délivrance que leur Supérieure, la Sœur Jaurias, après s'être soutenue comme par miracle pendant tout le

PEKIN. Ail El. ERIGE PAR .MGR FAVIER DANS I.E JUUMN Dl PE- I ING

lis LES MISSIONS CATHOLIQUES

siège, bien que très malade, s'éteignit doucement et sans aucune apparence de douleur. Ce qui a le plus consolé le cœur des missionnaires dans ces terribles épreuves, ce sont les admirables dispositions des Chrétiens à I heure de leur mort. « G'esl en haine de la foi que nous sommes frappés, disaient-ils, nous irons droit au Paradis. » Et c'était le sourire aux lèvres qu'ils rendaient le dernier soupir.

De toutes les défenses organisées pendant le siège, dit M. Pichon dans son rapporl au gouvernement, celle de l'évêché de Pékin esl la plus ('tonnante. » Rien de plus vrai, et si notre ambassadeur, bien que profane, connue il dit lui-même, c'est-à-dire bien qu étranger à la foi, n'a pu s'empêcher de remarquer que le salut des légations semblail tenir à des causes qui sortenl de Tordre commun et < 1 1 1 i pourraient être regardées comme miraculeuses, à plus forte raison le salul du Pe-I ang a-l-il dû lui suggérer les mêmes pensées. Ici la protection d'en haut s'est marquée jusqu'à l'évidence. Que

2 projectiles d'artillerie, que plusieurs millions de cartouches,

que toutes les l'usées incendiaires, que tous les efforts et toute la rage de S ou 10000 Boxers ou réguliers chinois se soient épuisés en vain, pendant deux mois, contre de misérables bicoques sans autres défenseurs que \o OU h) hommes, ce n'est pas seulement un incomparable l;iil d armes, C est un prodige. Il serait paradoxal de vouloir l'expliquer par des causes uniquemenl naturelles. Du reste, si ni les missionnaires ni leurs fidèles n Ont désespéré, c'est qu'à tous les moments du siège, et même aux plus durs, ils se sont sentis protégés par quelque chose qui veillait sur eux. Les païens, la lutte une lois terminée, ont dit que souvent, pendant la nuit, ils avaient vu dans 1 air au-dessus «lu Pe-t'ang, une grande dame blanche et des soldats qui avaienl des ailes. Dieu soit béni de tempérer par de telles preuves de son amour même la plus cruelle de toutes les épreuves!

Lorsque la ville lut tout entière aux mains des troupes internationales, on put se rendre compte de l'étendue du désastre. Plus de 2000 maisons de Chrétiens avaienl clé brûlées. Toutes les églises,

LES LAZARISTES EN (.11 I \ I. I |g

chapelles, hôpitaux, écoles étaïenl détruits. Nombre de missionnaires et de prêtres indigènes avaient péri. Quatre de ces martyrs appartenaient à la Congrégation de la Mission : c'étaient, avec M. Doré, que nous avons déjà mentionné, MM. Garrigues, d'Addosio et Chavannes. Les Sœurs de l'hôpital du Nan-t'ang n'avaient dû leur salut qu'au dévouement d un lu un me do ni le nom mérite d'être retenu parmi les plus honorables; M. Ghamot, propriétaire de l'Hôtel de Pékin, près des légations, riait venu, avec sa femme, armée comme lui, et avec onze do ses employés, jaloux d'avoir leur pari dune -i belle entreprise, les prendre au milieu do la nuit du i3 au i \ juin pour les conduire aux légations, Ce ri'étail qu'après s'être frayé un passage par la mort do plusieurs Boxers, que les généreux sauveteurs avaient pu enfin atteindre leur but. Une lois aux légations, le-- Sœurs rendirent pendant le siège les plus grands services en soignanl les blessés et les malades.

Dans les provinces, de graves mouvements s'étaieni produits. Des Missions avaient été détruites. Il est difficile de dire quel a été le nombre des victimes; mais il ne semble pas exagéré de le porter à 7 ou 8000. Nulle part les Chrétiens n'ont faibli devant la persécution; c'est à peine si 1 ou 2 pour 1 00 ont essayé de sauver leur vie par quelque concession purement apparente aux rites païens : les autres sont morts comme les martyrs des premiers siècles de I Eglise, dans la simplicité immaculée de leur foi. Puisse leur sang être accepté de Dieu comme la rançon de leur pays!

Actuellement, la Mission des Lazaristes en Chine comprend, outre sa Procure de Chang-hai, six Vicariats apostoliques; les deux Tche-li. septentrional et occidental au Nord, et. vers le Sud. le Tchekiang et les trois Kiang-si. oriental, septentrional el méridional.

L'histoire particulière de chacun de ces Vicariats nous entraînerait trop loin; (die n'ajouterait du reste rien de remarquable à 1 histoire générale de la Mission que nous venons d esquisser, el dans

laquelle nous avons surtoul parlé de Pékin et du Tche-li septentrional .

Le Tche-li septentrional renferme, pour une superficie de 80000 kmq., une population de j 5 millions, dont Zjooo hérétiques ou schismatiques, 1689^ Catholiques et G5o6 catéchumènes. Il compte : 1 évêque, 3g prêtres lazaristes dont 16 chinois, 20 prêtres séculiers, ")(') Trappistes, 19 Frères Maristes, 3y Filles de la Charité, 63 Joséphines, 1 55 maîtres et i3i maîtresses d'école ayant, dans leurs 1 17 écoles de garçons et leurs n5 écoles de fdles, 1827 garçons et 1 799 filles; 5 1 9 églises, chapelles ou oratoires; 12 associations ou confréries; 2 séminaires avec Gi séminaristes et 2 écoles normales; 5 fermes, écoles ou ateliers avec 65 enfants; 8 ouvroirs avec 358 jeunes filles; i3 orphelinats avec 197 orphelins et 358 orphelines; 6o/j enfants en nourrice ou dans des familles; 4 dispensaires où l'on a distribué, pendant Tannée 1 898-1899, 133975 remèdes, et 10 hôpitaux ou hospices renfermant 6443 malades ou vieillards. On a baptisé, pendant la même période, 2322 adultes, 1972 enfants de Chrétiens et

1 1 687 enfants de païens.

Le Vicariat apostolique du Tche-li occidental fut séparé de celui de Pékin en i858. Il comptait alors 1 4 000 Chrétiens; il en a aujourd'hui environ 32ooo, et j 554 catéchumènes, sur une superficie de 3oooo kmq. et une population de 8 millions. Il renferme

2 villes de premier ordre, Tcheng-ting-fou et Chouen-tei-fou ; 2 villes de deuxième ordre, Ting-tchao et Tchao-tchao, et 29 villes de troisième ordre. Il a eu, depuis [858, quatre évêques : Mgr Anouilh, de (85g à [869; Mgr Tagliabue, de 1870 à 1884 ; Mgr Sarthou, de [885 à 1890; et .Mgr Bruguière, depuis 1891.

Le relevé de ses œuvres, de 0859 à 1898, donne les chiffres suivants : 36oo8 baptêmes d'enfants de Chrétiens, 6649JÎ1 baptêmes d enfants d infidèles, [o655 baptêmes d'adultes, 524090 confessions annuelles, 632029 confessions de dévotion, 17810 confirmations, M199 mariages, 1 102") extrêmes onctions, 5794 retraites d'hommes,

PEKIN. OTJVROIR EXTERNE DE LA MAISO»

CE L IMMACULEE-CONCEPTION, DERRIERE LE PE-ï'aNG

(jen-tse-t'ang)

9Î07 retraites de femmes. 1 i *> 1 8 cathéchumènes, 1 1 3o6 élèves (garçons) et 85o7 filles; 7694 enfants en nourrice et 918 dans les orphelinats. Il compte 1 Vicaire apostolique, 19 prêtres lazaristes dont 9 indigènes, 10 prêtres séculiers, 9 Sœurs indigènes de Saint-Paul el 8 Filles de la Charité; 32 Joséphines, 98 maîtres et 76 maîtresses d'école, avec 60 écoles d'enfants et 3~ écoles de filles, 770 enfants et 637 fdles; 293 églises, chapelles ou oratoires; 2 séminaires el 56 séminaristes; 3 écoles normales et 116 étudiants on étudiantes; 10 ouvroirs avec 356 jeunes filles; G orphelinats avec 21 orphelins et 604 orphelines; i383 enfants en nourrice ou dans des familles ; 2 dispensaires où Ton a distribué, pendant Tannée 1898-1899, l\S l^i re

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meules, el ] hôpitaux ou hospices avec i i \ > malades ou vieillards. On a baptisé, pendant le même espace de temps, 5i5 adultes, i474 en~ lanls de Chrétiens el >i 235 enfants de païens.

Depuis [838, date de sa séparation du K.iang-si, le Tche-kiang a compté 6 Vicaires apostoliques : NN. SS. Rameaux (1839-1845), Lavaissière (1846-49)1 Danicourt (i85o-54), Delaplace (1854-70), Guierry 1 [870-83), el Reynaud; 63 Lazaristes prêtres, 8 Frères coadjuteurs, el [75 Filles de la Charité. Les principales maisons des Su'iirs sonl celles de l'Enfant-Jésus, commencée en [848 à Ning-po ville; de l'hôpital Saint-Joseph, commencée en 187T à Ning-po faubourg; de la Présentation, commencée en 1874 à Ting-hai (archipel de Tchou-san); de Saint-Vincent, commencée en 1870 à Ilangtchéou-fou ci du Sacré-Cœur, commencée en 1892 à Tso-fou-pang. Mlles v oui reçu (il 2)0 malades, 34i vieillards, 11 ^9 enfants (de la Sainte-Enfance); elles ont baptisé 70V2 malades dans leurs hôpitaux, el c> 976 enfants de païens à l'article de la mort ; elles ont soigné aux dispensaires 2207690 malades el en ont visité à domicile 934609. Enfin elles ont sauvé de la mort ^\)\ empoisonnés d'opium; min') fumeurs d'opium oui été corrigés. Le nombre des Chrétiens du Tche-kiang' est passé de 2128 en i855 à 3-2^8 en [865, /j 1 83 en [875, 5oi5 en r S - <S , 4"3r en 1880, H()T en [883. Actuellement, [899), sur une superficie de 92 383 kilomètres carrés et une population de 23 millions, on compte 8000 Protestants on schismatiques, [2597 Catholiques el 796 catéchumènes; 1 évêque, 25 prêtres lazaristes dont 1 1 indigènes, > prêtres séculiers chinois, 38 Filles de la Charité ci \~ Vierges du Purgatoire, 82 maîtres el ^6 maîtresses (I cc< île : •>. 1 » églises, chapelles on oratoires; \6 séminaristes; 565 garçons et <>(»- filles dans les écoles; 1 1 fermes on ateliers avec 108 enfants, [6 ouvroirs avec 700 jeunes filles; 1 > orphelinats avec [66 orphelins cl 709 orphelines; 1 '|<)(> cillants en nourrice 011 dans des familles, dont <H'2 rachetés; > dispensaires où Ton a distribué, pendant l'année 1898-1899, K)<So'| remèdes; [5 hôpitaux on hospices

avec '1710 malades ou vieillards. Pendant celle même année on a baptisé 1 1 i(') adultes, 622 enfants de Chrétiens et 38q8 enfants de païens.

Le Kiang-si lui érigé en Vicarial apostolique en 1G99. Son premier évêque, Mgr Alvar Benavente de l'ordre des Augustiniens, résidait à Kan-lelieou-lou, ville importante du sud de la province. Après sa mort, qui arriva subitemenl à Macao en 170'). il ne lui pas remplacé, principalement à cause de la persécution, cl les Vicaires apostoliques du Fou-kien, depuis Mgr Ventallol cl le P. Pierre Sang (martyrisé en 1 747 ' j ' ' ^ * 1 1 1 il Mgr Roch Carpena, furent administrateurs des deux provinces du Tche-kiang cl du Kiang-si. Les chrétientés du sud de la province eurent beaucoup à souffrir de celle longue vacance et delà disette de missionnaires. En [838, sur la demande de Mgr Carpena. le Saint-Siège réunit le Tche-kiang et le Kiang-si en un seul Vicariat qu'il confia aux Lazaristes. Mgr Rameaux, ancien missionnaire du Hou-pé, le gouverna de [838 à [845. A sa mort, les deux provinces furent de nouveau séparées pour former deux Vicariats distincts. En [879, le Kiang-si lui-même lut divisé en Kiang-si méridional et en Kiang-si septentrional. Enfin, en 1 <S «S "> . de ce dernier on détacha le .Kiang-si oriental.

Quand M. Laribe arriva au Kianer-si en 18V2. comme collaborateur de Mgr Carpena, il y trouva, en v comprenant quelques Chrétientés du Tche-kianff, du Fou-kien et du Ngan-hoei, dont il était également chargé, 6000 Chrétiens « plus païens que chrétiens », suivant l'expression de Mgr Bray, à cause de l'abandon forcé où ils avaient été laissés. Il n'y avait ni établissements, ni séminaires. ni œuvres d'aucune sorte. Tout était à créer. Les Lazaristes le firent avec une rare constance. Parmi les collaborateurs de M. Laribe, le vrai restaurateur de la Mission du Kiang-si, il faut citer M. Correte, du diocèse de Saint-Flour (18281, et surloul Mgr Rameaux, le premier évêque lazariste mis à la tête d'une Mission lazariste.

Arrivé au Kiang-si en 18 Uj. et chargé des deux provinces r< u-

nies du K.iang-si et du Tche-kiang, Mgr Hameaux se mit à visiter les diverses chrétientés de son immense Vicariat, bâtissant ici et là de soi-disant chapelles, ou « Rong-sou », à San-kang, à Liutcheou, à Nan-tchang, à Pé-pou, et ranimant partout la foi et la pratique religieuse. A partir de i845, nommé Vicaire apostolique du K.iang-si, il v continua les mêmes œuvres jusqu'en i8j2 où il mourut épuisé par le soleil de juillet qu'il avait imprudemment bravé pour aller administrer une mourante. Le Kiang-si comptait alors 9000 Chrétiens. Mgr Laribe fut remplacé par Mgr Delaplace qui le lui lui-même, en [854, par Mgr Danicourt. De i856 à 18G0, les ravages des Tchang-mao ramenèrent le nombre des Chrétiens à 6000. Mais en 1870, quand arriva Mgr Bray, ce nombre était remonté à 7288. plus 1039 catéchumènes. On avait dans le couranl de l'année baptisé [5g adultes, 364 enfants de Chrétiens, et 1^82 enfants de païens. Il v avait \ missionnaires européens et 10 chinois. Le nombre des Chrétiens est actuellement (1899), dans le seul Kiang-si septentrional, de J071, plus 732 catéchumènes, sur nue superficie de 65ooo kilomètres carrés et une population de 10 millions. Il v a 2 Vicaires apostoliques, 11 prêtres lazaristes dont 2 chinois, et 2 prêtres indigènes; 1 \ Filles de la Charité; 37 maîtres el 27 maîtresses d'école, avec 49^ garçons et 826 filles; 2 fermes ou ateliers et 10 enfants; 5 ouvriers et 393 jeunes Biles; 4 orphelinats, 11 orphelins et .h 7 orphelines; 588 enfants en nourrice ou dans des familles; 2 dispensaires où Ton a distribué, pendant l'année 1898-1899, '1227") remèdes, et 3 hôpitaux ou bospices avec [239 malades ou vieillards. On a administré, dans cette dernière année, 335 baptêmes d'adultes, 290 d'enfants de Chrétiens, 2t32 d'enfants de païens.

Lu 1880, quelques Chrétiens de Kicou-kiang nous prièrent de bâtir un hôpital où Ion recevrait païens et Chrétiens malades, nous offranl même une petite somme d'argent à cet effet. Ce ne fut d'abord (pi un dispensaire ou le médecin de la concession anglaise venait

donner gratis des soins aux malades chaque j«»nr de plus en plus nombreux. Quand, sur notre demande, les Filles de la Charité arri-

MONSEIGNEUB FAVIEK

vèrent, en octobre 1882, elles trouvèrent \\ malades à l'hôpital. On leur confia aussi une dizaine d'orphelines de la Sainte-Enfance. Dès 1884 elles avaient reçu plus de 4oo malades à l'hôpital, avaient

|.j,i LES MISSIONS CATHOLIQUES

donné leurs soins à [8000 au dispensaire et adopté plusieurs centaines d'orphelines. En 1886 il fallul songera former deux maisons. Dans celle de la Sainte-Enfance, en ville, furenl installées (1887) \ Sœurs, avec une cinquantaine d'écolicres el autant d'orphelines, plus 3 à '|,)o en nourrice. C'esl alors <|ne commencèrent les visites ■À domicile, de 900 à 1000 chaque année el quelques centaines de baptêmes d'enfants en danger de mort. Il resta \ Sœurs à l'hôpital, ,11m nul recevoir aussi ses développements : hôpital pour les hommes, hôpital pour les femmes, orphelinal de garçons, hospice de 5o à 60 \ ieillards, sans parler du dispensaire <|ni soigne depuis de longues années 60 à 80 personnes chaque jour. Il y a actuellement 8 Sœurs en ville el 6 sur la Concession anglaise.

Depuis [832 jusqu'en [898 il est venu de France au Riang-si 13 Lazaristes français, secondés par 2 \ Lazaristes chinois, et 3i Filles tle la Charité.

Le Vicarial apostolique du Kiang-si méridional date de 1 879. Jusqu'à celle époque celle partie du Kiang-si avait été très négligée. Située jadis sur la grande route de pénétration des missionnaires qui venaienl presque ions par Canton, elle était devenue comme un coin i"iioré du grand empire depuis que le traité de Nankin avait ouverl les ((Mes de la Chine et le Yang-tse,surtou1 depuis l'ouverture du Kieou-kiang, devenu comme la bouche de la province et la demeure habituelle du Vicaire apostolique. Mgr Laribe et Mgr Rameaux étaienl les seuls évêques à l'avoir visitée. L'érection (\\\ nouveau Vicariat, donl Mgr Rouger a été le premier titulaire, sous le titre de Provicaire en [879, el de Vicaire apostolique en i<S«Sï,ci Mgr Auguste Covsel le second 1 [887), a fa.i1 cesser cel abandon e1 donné les plus consolants résultats. Tou1 était à créer. Il iév avait que -i préires; maintenant, outre lévêque, il y en a 1 6. Il n'y avait que de pauvres oratoires en terre; mai ni* ma ni il v a 10 églises el 17 oratoires. Il n y axait pas d écoles; maintenant il \ a -i séminaires cl 2 <S séminaristes : \ collèges cl «s- élèves; m écoles de garçons el > de filles avec ><> maîtres et

LES LAZARISTES EN i II I \ K 127

î.'i maîtresses d'écoles, i Jg enfants el i VJ filles. Il y a même le commencement crime communauté de vierges se composant de 7 Filles de Sainte-Anne. De pins on compte 2 ouvroirs avec '•«> jeunes lilles. j orphelinats avec \5 orphelins el •) 1 orphelines ; 278 enfants en nourrice ou dans des familles ; 2 hospices .in ce 9 hospitalisés, el le nombre des fidèles baptisés, qui était à peine de 3ooo en 1879, est montée .j22f). pins 4)0° catéchumènes pour nue superficii de 65ooo kilomètres carrés et nue population de 10 millions d habitants. Il y a eu, pendant l'année [898-1899, 198 baptêmes d'adultes, 293 d'enfants de Chrétiens et i3o3 d'enfants de païens. Enfin [9 Lazaristes ont été envoyés de France ou du K.iang'-si septentrional dans le nouveau Vicariat. Le Kiang-si oriental, qui ne date que de i885, a pour Vicaire apostolique actuel son fondateur. Mgr Casimir Nie. Il a 54ooo kilomètres carrés d'étendue et io millions d'habitants, dont 2000 hérétiques ou schismatiques, 1 3 o38 Catholiques, et 6272 catéchumènes contre y8o5 Catholiques et 390 catéchumènes en i885. Il compte 1 évêque, 16 prêtres lazaristes, dont 3 chinois, (> prêtres indigènes, 6 Filles de la Charité, 48 Filles de Sainte-Anne (indigènes), 48 maîtres et 98 maîtresses d'école ou catéchistes pour 9. ") écoles de garçons et > 1 de filles, 709 enfants et 1201 filles: 66 églises, chapelles ou oratoires; 2 » séminaristes : 1 école normale el \i étudiants; t5 ouvroirs avec >6o jeunes filles ; co orphelinats avec vo orphelins et 612 orphelines : [438 enfants en nourrice ou dans des familles, dont » '1 1 rachète- : 5 dispensaires où. pendant l'année [898-1899, on a distribué 10721 remèdes; 12 hôpitaux ou hospice-, avec 789 malades ou vieillards. Enfin, pendant le même espace de temps, on a baptisé |55 adultes, .'17 '1 enfants de Chrétiens et |3o6 enfants de païens. i\ Lazaristes ont

KM 11 DE K \N-I< m OU • M \SG - SI Ml lUIH'iN \L I

été envoyés au Kiang-si oriental et 6 Fil los de la Charité dans la Maison de Yao-tcheou, fondée depuis [895.

En résumé les 6 Vicariats apostoliques de Chine confiés aux Lazaristes s'étendent sur 386 000 kilomètres carrés et renferment une population totale de 78 millions, dont i43oo hérétiques ou schismatiques et 1 1 D091 Catholiques, plus 28 71 \ catéchumènes. On y compte 7 Vicaires apostoliques, 1 22 prêt res lazaristes dont 4i chinois, 8 Frères coadjuteurs, \8 prêtres séculiers, 56 Trappistes, 10 Frères Maristes,

9 Frères indigènes de Saint-Paul, j 33 Filles de la Charité, 1 1 ) Joséphines, 3e, Vierges du Purgatoire, 7 Filles de Sainte - Anne , 49 confréries (de la T. S. Trinité , du Saint - Sacrement , du Sacré-Cœur, du Saint-Cœur de Marie, du Saint-Rosaire, de la Sainte-Agonie) ou associations (de l.i Propagation la foi, de la Sainte-Enfance, des Enfants de Marie, de Saint-Joseph, de Sainte-Anne) avec ii 70 membres; 45o maîtres <i 392 maîtresses d'école pour 271 écoles de garçons et 23i de filles, jini garçons et 53l3 lilles; n(i stations de missionnaires; 1 o,i églises, chapelles ou oratoires ; 6 grands séminaires et 5o grands séminaristes; 7 petits séminaires et 234 séminaristes; 4 écoles normales de garçons et 86 étudiants; \ de filles et 65 étudiantes; 12 collèges el J83 élèves; 22 fermes ou ateliers et 222 jeunes gens; 56 ouvroirs et ~'><p jeunes lilles; \\ orphelinats de garçons et i'm orphelins, 36 de lilles et -M)\\ orphelines; i^i enfants rachetés, \~ l.S en nourrice et uj'i'i dans des familles chrétiennes; 179 caté-

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VUE EXTERIEURE DE \.\ PAGODE DE COKFUCIUS I Kl ING-SI MÉRIDI03 U 1

chuménats pour hommes el '>2 pour femmes; [g dispensaires où pendant l'année [898-1899 on a distribué 302873 remèdes; -2-2 hôpitaux où l'on a reçu (62 \~ malades, et 2- hospices avec 582 hospitalisés. Enfin, pendanl cette même période, on a baptisé '> i 1 i adultes dont 1 joli à l'article de la mort, 5i23 enfants d<v Chrétiens el Vi ")3i enfants de païens; administré Vu0 confirmations, entendu -12810 confessions annuelles el [38387 dr dévotion, i">S extrêmeonctions, célébré 898 mariages, donné la mission dans [789 endroits et la retraitée 7 ><> hommes el [654 femmes.

Les Lazaristes ont envoyé en Chine, de i>i à [885, i5i missionnaires français, qui ont été aidés par 82 confrères chinois, 1 italiens et (8portugais. Et depuis 1848 jusqu'à [885, la Mission a reçu de France 1 33 Filles de la Charité, dont (j'i sonl décédées.

Ouvrages à consulter. — Kxaproth, Magasin asiatique ou Revue géographique et historique de l'Asie centrale et septentrionale, 2 vol. in-8, Paris, [8a5. — David Armand . missionnaire lazariste, Journal de voyage dans l'Empire chinois. ■>. vol. in-12, Paris. nS-j. — Rf.yxald Mgr . lazariste, Vicaire apostolique du Trlir-ki.in-'. /'//<■ autre Chine, in-8, Abbeville, 1897. — Lettres édifiantes et curieuses écrites des missions étrangères. Paris. 1780 et années suivantes. — Nouvelles lettres édifiantes des missions de la Chine et îles Indes orientales. Paris, 1818-1823, 8 vol. in-12. — Annales de la Propagation de la Foi, Lyon. 1827 el ann. suiv. -- Annales de l'Œuvre de la Sainte-Enfance, Paris. 1 <S , 7 et ann. suiv. — Annales de la Congrégation de la Mission Lazaristes , Paris. 1 S 5 j et ann. suiv. — Livre bleu (China), Londres, 190 >. — Livre jaune (Chine), Paris, 1899-1900. — Marcel Monnier, Le Drame chinois, in-18, Paris, 1900.

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