UNE FAMILLE CHINOISE

T. III

deuil réunirent à Chang-hai des milliers de Chrétiens autour du cercueil de Paul Siu. Jacques, son unique lils, ses cinq petits-fils et le p. Brancati le conduisirent à Zi-ka-wei, où il repose encore aujourd'hui. Autour de ce tombeau se sont «'levées les principales œuvres de la nouvelle Mission.

Pour affermir cette chrétienté naissante, il lui fallait la grâce des persécutions. Elle ne lui manqua pas. La première fut celle de 1616-1622, déchaînée par un ennemi personnel de Paul Siu, nommé Chen Kio. Originaire de Hang-tcheou, la capitale du Tche-kiahg, vice-président des rites à Nankin, bientôt président à Pékin, puis Ko-lao, Chen Kio lut tout-puissant de 1616 à 1622 ou 1 623, et il se servil de sa puissance contre les missionnaires, surtout à Pékin et au

Kiang-nan.

Pendant le règne du premier empereur mandchou (1 644- ! 661) 'a Mission du K.iang-nan jouit de la paix; mais les ouvriers manquaient. Sur 68 Pères envoyés d'Europe en Chine, de 1 644 à joa;, 45 périrent en route, les 2') survivants ayant, avec l'aide de quelques Jésuites chinois, à se partager les 1 "> provinces de l'Empire.

La persécution de [664-1671, sous la minorité de Kang-hi, trouva au K.iang-nan les PP. Emmanuel Jorge, à Nan-king, François de Rougemont à Tsang-zo, Dominique Gabiani à Hoai-ngan, François Brancati et Jacques Le Eavre à Chang-hai, Félicien Pacheco à Song-kiang et Philippe Couplet à Tchen-kiang. Ils furent conduits ;'i Sou-tcheou, de la emmenés à Pékin, puis à Canton où ils arrivèrent h' 20 mais 1666. Les exilés étaient là au nombre de 2.5 : \ Dominicains, 1 Franciscain, 20 .lésuites. Ils lurent logés dans la Résidence des Jésuites et eurent la ville pour prison. Ils y restèrent jusqu'à <«• que, h- S septembre 1 < *> 7 t . le P. Yerl>iesi eûl obtenu leur rappel <!<• I Empereur.

Apres la mort de Kang-hii 1721 1, son lils, Yong-tcheng exila tous les missionnaires des provinces. Cependant, comme il était encore retenu par le respect qu'il avail pour son père cl que les mandarins

des provinces le redoutaient, la persécution n'alla pas plus loin et plusieurs missionnaires européens purent vivre cachés ou même rentrer secrètement, aides par 12 ou 1 "> Jésuites chinois. Mais, dès i~'J){\. les mandarins des provinces, se sentant plus libres, inaugurèrent la persécution sanglante qui devait durci- un siècle entier. C'est au Fo-kien et au Kiang-nan qu'elle commença. Au Fo-kien, dans le Fo-ngan-hien, un bachelier chrétien trahit les Pères Dominicains et les livra aux mandarins; h' gouverneur de la province, ennemi juré de la religion chrétienne, fit aussitôt condamner à mort haïr chef, Mgr Pierre - Joseph