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pour l'instruction des filles. De 1703 à 4743 la mission insalubre dévora 56 missionnaires de cette société. Tel était l’état des choses lorsqu'éclata la révolution française. Le clergé fut dépouillé et chassé. Mais Toussaini l'Ouverture, aussitôt maître de la situation, redemanda des prêtres catholiques et refusa de recevoir un évêque intrus envoyé par le Directoire. En 14804, Dessalines devenu empereur s’attribua la juridiction ecclésiastique ; il alla jusqu'à donner des bénéfices aux simples laïcs. Son

successeur Christophe (1806) nomma un archevêque qui

le sacra roi d'Haïti. Pendant cette période schismatique, il y eutde faux préfets apostoliques. Cette situation déplorable ne pouvait durer longtemps, alors le Saint-Siége envoya auprès du président Boyer Mgr Glari, archevêque in partibus de Macri, entamer des négociations pour le rétablissement de la hiérarchie catholique. Après d’heureux commencements, ce prélat perséculé par lc: schismatiques fut obligé de se cacher et de prendre la fuite ; il mourut en revenant en Europe.

En 1822 les deux parties haïtiennss se réunirent en une seule république. Pendant cette période Mgr Valera, archevêque de San-Domingo, exerça la juridiction sur toute l’île. La persécution le força de se retirer en 1830 à Cuba où il mourut bientôt. Boyer ne reconnut pas son délégué, et malgré l’opposition du clergé, il institua un vicaire général pour toute l’île. En vain Grégoire XVI envoya Mgr England évèque de Charlestowr en 1833, et Mgr Rosati évèque de Saint-Louis l’année suivante, pour conclure un concordat avec Boyer. Aucune négociation ne put aboutir à un résultat satisfaisant. Les intrigues des schismatiques altérèrent les bonnes dispositions du président. Malgré ces insuccès, en 1844, la congrégation du

Saint-Cœur de Marie tenta d’y fonder un établissement, .

le père Tisserand y vint avec quelques missionnaires, Sa mission échoua également devant les mêmes obstacles.

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Il revint en France avec ses compagaons. En 4889 Pie IX chercha à renouer les négociations. Il y envoya comme légat à latere Mgr Spacca-Pietra. Les commencements de cette mission promettaient un heureux résultat ; le concordat allait être signé lorsque l’empereur Soulouque interrompit subitement les négociations, Le légat fut obligé de se retirer à Roseau dans les Antilles anglaises, après avoir vu mourir l’un de ses vicaires généraux. Le second était Mgr Poirier, évêque de Roseau, uui vient de mourir dernièrernent. Le |

En 1856, une révolution renverse Soulouque, le régime républicain remplace l'empire. —

Geffrard, président de la nouvelle république, convaincu de la nécessité d'une religion sérieuse, reprend les négociations interrompues. Le 28 mars 1860, son représentant à Rome signait avec le cardinal Antoneili le concordat qui régit actuellement l’Église haïtienne, Port-au-Prince fut érigé en archevêché avec trois siéges suffragants, Cap haîtien, Gonaïves et Port-de-Paix, it n’y en a qu'un d'occupé, celui du Cap. C’est Mgr Monetii, évèque de Cervia, qui eut l'honneur d'être député par le Saint- Siége au prince pour préparer l'exécution de ce concordat. À son retour, Pie IX nomma archevêque de Port-au- Prince M. l'abbé Testard du Cosquer, curé de Notre- Dame du Carmel de Brest. Mais avant sa consécration, il l'envoya à Haïti en qualité de légat apostolique. Mgr Testard aplanit les difficultés encore pendantes et sut gagner l'estime du président qui le proposa à Rome. Consacré dans cette ville le 48 octobre 1863, le prélat fit appel au dévouement du clergé de l'Europe. Il fonda à Paris son grand séminaire qu il confia à l’estimable congrégation du Saint-Esprit et du Saint-Cœur de Marie. D'autres membres de cette vénérable société prenant les devants allèrent fonder un établissement à Port-au- Prince.

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