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les membres du clergé, € neuf sur dix, » n'ayant d'autre motif
pour choisir cette carrière que l'appât du gain!
En acceptant les gages d'une « société de missions, » ils ont seulement pris ce métier comme un autre; ils se sont assuré une existence ordinairement plus heureuse qu'ils ne pouvaient l'espérer chez eux : leurs patrons le déclarent, Beaucoup « quittent leur pays sans autre prétexte. » « C’est un genre d'affaires pour la plupart d'entre eux, reconnaît un auteur qui avait étudié leurs procédés en différents pays ; une profession qui leur permet, comme dans le commerce et le trafie, de faire des bénéfices ?, » Ordinairement avant de partir, liés et enchaiînés dans leurs membres par tous les liens de ce monde, ils ont arrangé avec soin dans les plus petits détails les gages qu'ils ont à recevoir et leur mode de payement; peut-être même, comme le clergé anglican dans l'Inde, le chiffre exact de leur retraite; — car ils ont appris de l’évêque de Caleutta que « l'ascétisme ne fait pas partie du système évanuélique, » Les fléaux et les épidémies sont exclus du contrat ; et si en dépit de toutes les précautions, un importun visiteur paraît, ils fuient devant lui. La maladie d'une femme où d'un enfant termine court leur mission. Ils sont seulement hoinmes,
pères de famille, ou en instance pour le devenir ; ils ne font pas
profession d’être apôtre, Dépendre uniquement de la Providence, — endurer la faim et la soif, — être foucttés ou emprisonnés, — c'est un enthousiasme qui exctte leur dédain. « Jeûner souvent, » « supporter de rudes travaux, » « ne pas avoir de demeure fixe, » pas même «où reposer la tête, » c'est «un ascélisme » qu ‘ils condamnent, un «fanatisme » qu'ils méprisent; ce fut là, cependant, l'ascétisme de saint Paul, le fanatisme du Fils de Dieu, 1 serait évidemment déplacé de parler ici de vocation, Dieu dans ses conseils ne s'oc: cupe pas des allées et venues de tels hommes, Ils ont, comme les oiseaux de air et les bêtes des ch: aps, la protection de sa providence ordinaire ; ils ne désirent et n'attendent rien de plus,
Tel est donc, d'après les faits établis dans cet ouvrage, le pre-
UThe Times, 5 septembre 1864, — Au mois de janvier de la même année, une députation de l'Église presbytérienne en Felande se présentait devant le vice-roi Comte de Carlisle, Elle venait solliciter une augmentation de salaire pour les jeunes ministres, Voici pourquoi ? @ 1 serait trèseavantageux, disait le président au vico-roi, de rendre aux jeunes gens le ministère plus attrayant chez eux (al home) que dans les pays étrangers. Les missions offrent plus d'altraits, parce qu'elles sont mieux rétribuées de sorte que la majorité de nos étudiants anjourd'hui annoncent leur intention de de venir missionnaires, Si done Lur salaire n'est pas augmenté, en résullera une diff culté toujours croissante de trouver des jeunes gens assez qualifiés pour le ministère chez nous!» The Times, 25 janvier 1864
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H“ÉSUMÉ, 470
mier point de contraste ñ.:re les missionnaires catholiques et les missionnaires protestants chez les idolâtres, Les uns ont une vocation de Dion, les autres n’en ont pas. Leur genre de vie, le résultat de leurs travaux, révèlent l'influence de cette origine différente, Des témoins protestants de tous les pays nous ont dit le
ractère des uns et les habitudes des autres; comment, chez les serviteurs de l'Église, les marques de vocation se manifestent, et comment les agents des sectes en démontrent l'absence, Les prolestants, à leur insu, nous ont dépeint les phases de cette lutte, dont le terme a toujours été le même, bien que tous les moyens humains fussent d'un côté-et complétement nuls de l'autre, De nos jours, sur une échelle plus large, avec des résultats plus apparents, eclte lutte semble nous représenter la terrible épreuve qu ‘Élie proposa, il y a bien des siècles, aux adorateurs de Baal : € Invoquez vos dieux, et j'invoquerai le nom du Seigneur : et qu'il soit le vrai Dieu celui qui répondra par le feu. » Nous avons enlendu les faux prophètes appelant encore, «€ depuis le matin jusqu'au milieu du jour » le feu du ciel, qui ne descendra pas à leurs cris, Nous avons reconnu la prière du véritable apôtre; il n'a pas craint d'inonder d’eau l'holocauste, l'autel et la tranchée qui l'enloure ; mais à sa voix, «le feu du Ciel est descendu, a dévoré la victime, le bois, les pierres, la poussière, l'eau qui était dans la lranchée, » Des ennemis plus implacables que les ministres de Baal ont renouvelé pour nous cette scène mémorable, non comme autrefois dans les solitudes du Carmel, mais sur tous les continents de la terre et sur toutes les îles de la mer ; nous allons une dernière fois les parcourir,
