LE PORT DE SPANISH

alors le P. Napoléon Dugas, se brisa une jambe en tombant; transporté à l’hôpital de Sudbury, il y fut bientôt rejoint par deux frères coadjuteurs qu’une fièvre maligne tenaillait. La grippe espagnole, en 1918, mit le comble à l’épreuve en y mettant fin: école et couvent, maîtres et élèves furent atteints de l’épidémie: dix-huit victimes y succombèrent, dix garçons et huit filles; deuil immense pour les deux établissements et surtout pour les familles ainsi frappées, mais deuil adouci par la fin si belle de ces jeunes et pures victimes.

Il est un dicton méchant qui a cours aux États-Unis: The only good Indiarx is a dead Indian, le seul bon Indien est l’Indien mort. Il va sans dire que l’Église catholique, aux États-Unis comme au Canada, ne l'admet point. Elle veut faire de tout Indien ainsi que de tout homme venant en ce monde, un bon chrétien, un bon citoyen de la terre et du ciel. A cette fin, elle se penche vers lui dès le berceau, lui administre ses sacrements, éclaire peu à peu 1 intelligence de l'enfant, fortifie sa volonté, corrige ses défauts, développe ses qualités natives, s'efforce en un mot d’amener l’enfant, l’adolescent à la dignité de l’homme capable de servir Dieu en servant son pays.

J ai résumé là, en quelques lignes, l’œuvre de l'École Industrielle de Spanish, école et couvent. Le personnel de l'école dont le supérieur est le P. Charles Bélanger, est de quatre prêtres, deux scolastiques, huit frères coadjuteurs et 115 élèves, dont 58 Odjibwés et 57 Iroquois (41 de Caughnawaga, 16 de Saint-Régis) ; celui du couvent est de quinze religieuses et 110 élèves, dont 70 Odj ibwées et 40 Iroquoises. Jusqu au mois de novembre 1923, le gouvernement s’engageait à payer pour 100 garçons et 100 filles, acceptés par lui ou ses agents, la somme de $140.00 par tete, chaque année. Depuis novembre 1923, il a elevé le chiffre des élèves à 112 pour l’un et l'autre établissement. C est une marque de la satisfaction croissante du gouvernement.