Traité de la police, op. cit

2. Nous observons plus loin que celle ordonnance élait par certains côlés fort habile.

Commerce avec le diable! Voilà ce qui ne se pardonne point. Voilà ce qui attire à la fois la clientèle et les mesures répressives. Brantôme prétend qu'un curé dans son horreur des sorciers s'écriait en plein sermon : « que sans se donner au diable, il ne fallait qu'aller chez les apothicaires et en acheter de bonnes poisons, qu'il nommait par nom, et puis en donner à boire et à manger; en un rien, on faisait mourir qui on voulait, sans se donner au diable * » .

Non contents de pourchasser ainsi les devins, les pouvoirs publics traquaient encore les almanachs. Nostradamus avait fait école. Sa renommée avait été grande. Catherine de Médicis, l'ayant attiré auprès d'elle et lui ayant fait tirer l'horoscope des jeunes princes, Paris s'était engoué de lui. Ses Centuries, qu'il publia de 1550 à 1567, obtinrent un succès prodigieux dans toutes les classes de la société. Ce fatras de prédictions, formulées dans un style à dessein obscur et sibyllin, devait plaire au public du xvi^ siècle qui ne jurait que par les sorciers, en voyait partout et les recherchait