Ronsard, Hymnes, I, 4, t. V. p

3. La vie de Pierre de Ronsard, Gentilhomme Vandomois, par Claude Binet, (Œuvres de Ronsard, t. IX, p. 120.)

portoit traversant un pré, le laissa tomber par mesgarde à terre, mais ce fut sur l'herbe et sur les fleurs, qui le receurent plus doucement : et eut encor cet accident une autre rencontre qu'une Damoiselle qui portoit un vaisseau plein d'eau Rose et d'amas de diverses herbes et fleurs selon la coustume, pensant aider à recueillir l'enfant, luy renversa sur le chef une partie de l'eau de senteurs, qui fut un présage des bonnes odeurs, dont il devoit remplir la France, des fleurs de ses doctes escrits *. » Enfin, du vivant même de Ronsard, Turnèbe, le grand Turnèbe, saluant en lui le poète qui faisait revivre dans ses vers l'antiquité, bâtissait un temple idéal aux Muses grecques et latines, élevé sur les bords de la Seine, au cœur même de Paris, dans l'île de la cité, et il voulait que Ronsard fût le grand-prêtre, \antistes de ce temple, qu'il siégeât là, le front ceint des bandelettes sacrées, faisant fumer sur les autels l'encens du culte nouveau :

Sequana quaque piger sinuosis fîexibus errât, Amneque dividuam conjungit pontibus urbem^ Piérides vobis solido de marmore templum Hospita tecta parans augusta sede locabit, Vester et antistes vittis sacrata revinctus Tempora, Panchœos aris adolebit honores^.

Lorsqu'on parle de la renaissance antique au XVI* siècle, il importe, même ici, où l'on cherche plutôt à grouper des faits qu'à étudier des figures particulières, de détacher un peu Ronsard de l'entourage, de le mettre en relief. Il le faut, car son nom résume une tentative dans ce qu'elle eut de passionné et de généreux, d'exagéré même. Sa