Pasquier, Recherches de la France, liv. VII, ch

Héroët, à vrai dire, avait vécu à la cour de François I", il avait été l'ami de Marot : mais il fut nommé évêque de Digne, il passa par Lyon, y séjourna, s'y pénétra des idées nouvelles. Son petit poème est une œuvre de maturité et de réflexion, de vieillesse presque, où il se donne le plaisir de tracer un portrait idéal. Sa Parfaite Amie, tout imbue des théories platoniciennes *, émet beaucoup d'opinions subtiles sur l'échange des pensées, elle parle des cœurs -qui se réunissent et se confondent en Dieu. Comment serait-elle jalouse, même d'une rivale lui disputant son amant ?

Le plus souvent je me rencontre en lieu Ou aultre femme, et plus belle l'adore. Qui me croyra, si je dys que je honnore Telle personne? et l'audace et la faulte, Qu'elle commect d'entreprinse si haulte ?... Ha, certes j'ayme : et qui faict, comme moy, N'entre jamais en soupsonneux esmoy.

Tous les plaisirs de mon amy je tiens Non aultrement, que si les sentois miens ^.

Il y a quelque invraisemblance dans des sentiments ainsi décrits. La Parfaite Amie brave l'opinion, et ne craint point que son amour soit divulgué. Elle est sûre (tant leurs pensées se sont identifiées), qu'elle seule suffira toujours à son amant :

S'il veult beaulté, belle luy sembleray, S'il veult l'esprit, divine luy seray *.

Et à la fin de ce premier livre, le plus curieux du poème, Héroët explique comment deux esprits, liés au ciel aupa-

1. Du V trader {Biblioth., t. I, p. 124) appelle Héroët « heureux illustrateur du haut sens de Platon ».