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l'olympe nouveau. 183

Mais il était « le Roi ». La majesté du titre couvrait tout. Ce trône avait, même de loin, une fascination, un éclat aveuglant. Et voilà pourquoi les poètes contemporains étaient en un sens sincères, ne sauraient être trop taxés d'hyperbole, lorsqu'ils évoquent, pour faire cortège à leur monarque divinisé, les puissances secondaires, les figures plus abstraites de la mythologie ; voilà pourquoi quelques escarmouches heureuses à la frontière contre les reîtres de Charles-Quint deviennent aisément, dans le langage du jour, la déroute des Titans foudroyés au milieu de leur rébellion :

Voyez comme Iris et Bellonne Ses traces vont tousjours suyvant, Et comme Themis va devant, Et comme point ne l'abandonne Le beau scadron de l'équité, Du sens et de la vérité.

Oyez le bruit de ses tempestes, Et voyez ces foudres cheans, Qui des Lycaons et Geans Accable les superbes testes *.

Ce jargon mythologique devait faire école dans notre littérature, parmi ceux mêmes qui, au siècle suivant, ont le plus dédaigné la Pléiade. Il est peut-être moins excusable chez Boileau, que chez Du Bellay, dans cette première heure d'enthousiasme, où renaît l'ode antique et où il s'agit de chanter dignement le nouveau maître des dieux. A côté de ce Jupiter, assise sur le même trône que lui, se place naturellement la déesse reine, Catherine de Médicis transformée en Junon antique. Au château d'Anet, cette Junon a été taillée dans le marbre, les bras et le col